糟粕教育思想,糟粕教育思想是什么

        nihdff 2024-10-05 48

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于糟粕教育思想問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹糟粕教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 西方文化中有哪些糟粕?
        2. 古代家庭教育的特點(diǎn)利弊?
        3. 中華文化,儒法之爭,怎樣去其糟粕,取其精華?

        西方文化中有哪些糟粕?

        西方文化中的糟粕

        狂熱的新宗教氛圍,尤其是福音派和其他幾個上世紀(jì)新崛起的宗教教派

        糟粕教育思想,糟粕教育思想是什么
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        兒童教育放養(yǎng)主義,創(chuàng)新思維培養(yǎng)論。尤其在西班牙希臘意大利等二等歐洲國家里常見,當(dāng)然也流行在底層美國人的話語世界里。特點(diǎn)就是放養(yǎng)主義,把懶得管熊孩子,沒錢送私立學(xué)校就解釋成讓不能讓熊孩子的天性受到束縛,要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。

        古代家庭教育的特點(diǎn)利弊?

        古代家庭教育有以下幾個特點(diǎn):

        1. 家訓(xùn)家規(guī):古代家庭教育非常注重家訓(xùn)家規(guī)的傳承,這些家訓(xùn)家規(guī)是家庭教育的重要內(nèi)容。它們通常是家族長輩根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧總結(jié)出來的,對家庭成員的行為、道德、修養(yǎng)等方面都有明確的規(guī)定和要求。

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        2. 言傳身教:古代家庭教育注重言傳身教,父母或其他長輩通過自己的言行來教育子女或晚輩。他們通常以身作則,用自己的行為來引導(dǎo)和影響下一代。

        3. 讀書明理:古代家庭教育非常注重讀書明理,認(rèn)為讀書是提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要途徑。因此,古代家庭通常會鼓勵子女或晚輩讀書,并傳授他們做人的道理和處世的方法。

        4. 嚴(yán)格要求:古代家庭教育通常對子女或晚輩的要求非常嚴(yán)格,尤其是在道德和行為方面。父母或其他長輩會制定一些嚴(yán)格的家規(guī)家法,要求子女或晚輩遵守,違反者會受到相應(yīng)的懲罰。

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        中華文化,儒法之爭,怎樣去其糟粕,取其精華?

        法系的延續(xù)性源于中華法文明的開放性,法文明的開放性取決于中原文明的兼收并蓄。以儒家禮治為主導(dǎo),法家法治相統(tǒng)一的禮法結(jié)合的中國傳統(tǒng)法律體系是一個不斷更新的開放的法律體系?!皾h承秦制”,形成于漢朝的禮法結(jié)合的古代法律體系因具有博***眾長的經(jīng)驗(yàn)而具備了開放的基因,在今后的各朝代更替中,凡有利于社會統(tǒng)治的思想和制度都會被吸納進(jìn)這個體系中來,就像中華文明具有的開放性一樣,隨著中國傳統(tǒng)社會法律實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和完善。比如,唐律是中國古代法律制度的集大成者,它吸收了各民族的民俗習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn),被歷代立法者奉為圭臬,成為歷代統(tǒng)治者立法的典范。

        ????法與傳統(tǒng)社會的高度契合及其延續(xù)性

        ????在家族主義法律觀影響下,家法族規(guī)獲得中國古代法律的認(rèn)可與支撐,獲得國家的強(qiáng)制性保護(hù),從根本上來說,家族法規(guī)等家族主義的社會規(guī)范構(gòu)成了中國古代法律體系的重要組成部分。它使中國古代法律體系能夠與傳統(tǒng)社會實(shí)現(xiàn)高度契合,從而保證了這一法律體系在社會上的延續(xù)性,不因種姓王朝的興替而中斷。另外,樸素的平等主義法律觀也為中國古代法律在傳統(tǒng)社會贏得尊重。在中國古代社會,“王子犯法,與庶民同罪”,在當(dāng)時的歷史條件下,這代表著一種較為深刻而廣泛的平等理念。盡管在立法上存在著將人劃分為三六九等的身份差別對待,但是立法一經(jīng)確定,一旦到了執(zhí)法領(lǐng)域,即便是朝廷大員觸犯法律,也一律按律處治,罰當(dāng)其罪。這種司法平等理念為法律贏得了尊嚴(yán),也使得公正的法律能夠穿越歷史的長河,獲得持久的生命力。

        ????中國古代立法以禮為主體,執(zhí)法以教育為首要任務(wù)。法律制度的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人倫秩序的道德要求,中國古代法律制度的最終目標(biāo)是要建立一個忠君尊親、父慈子孝、長幼有序的道德王國。這一目標(biāo)和重視儒家人倫秩序的宗法社會是高度契合的。中國古代社會禮法并舉、刑教結(jié)合的法律傳統(tǒng)不僅承擔(dān)著懲治犯罪、維護(hù)統(tǒng)治的作用,它實(shí)際上更是一場官方的道德說教,在長時間的法律實(shí)踐中逐漸改善民約習(xí)俗,養(yǎng)成淳樸的民風(fēng),在社會中形成善良的風(fēng)俗,這種善良的風(fēng)俗能夠一代代傳承,反過來又決定了下一個王朝的法律品格?!爸袊糯审w系與道德、習(xí)俗、輿論相協(xié)調(diào),使社會的治理形成有機(jī)的整體。只有與人情相容的法律,才能具有長久的生命力。


        到此,以上就是小編對于糟粕教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于糟粕教育思想的3點(diǎn)解答對大家有用。

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