西晉教育思想,西晉教育思想的特點(diǎn)

        nihdff 2024-10-05 42

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于西晉教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西晉教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 標(biāo)題談?wù)勎簳x南北朝時(shí)期的教育特色和成就?
        2. 西晉文化貢獻(xiàn)?
        3. 西晉統(tǒng)一有何歷史意義?

        標(biāo)題談?wù)勎簳x南北朝時(shí)期的教育特色和成就?

        魏晉南北朝時(shí)期的教育特色和成就是玄學(xué)的興起。玄學(xué)是魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的哲學(xué)思想,構(gòu)造出了一種具有高度抽象性和思辨性的理論體系。

        玄學(xué)已三玄作為玄壇的主要思想資料,他們談?wù)摰闹饕?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-n-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQe629aacc0269120e relatedlink">內(nèi)容從表面上看是名教與自然等抽象的哲理問(wèn)題,實(shí)際上與政治的聯(lián)系非常的緊密。

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        西晉文化貢獻(xiàn)?

        在文化科技方面,晉朝中國(guó)封建社會(huì)最早設(shè)立國(guó)子學(xué)的朝代,與***的太學(xué)不同,是更高一級(jí)的國(guó)家學(xué)府,以***官員和貴族子弟為教育對(duì)象。隋朝時(shí)改稱國(guó)子監(jiān),以后一直延續(xù)到清朝。清朝設(shè)立宗學(xué),教育皇族,也是在國(guó)子學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。

        人們都知道晉朝的書法水平很高,而晉朝是中國(guó)古代歷史上最早把書法作為教育課程普及的朝代,并且最早設(shè)立了書博士傳授書法。文化方面的辭賦、詩(shī)歌繪畫以及相關(guān)理論方面都有可以稱道的之處。

        科學(xué)技術(shù)方面,晉朝是古代最早發(fā)現(xiàn)歲差的朝代,虞喜發(fā)現(xiàn)的歲差為后來(lái)測(cè)量、計(jì)算更精確的歷法打下基礎(chǔ)。后來(lái)祖沖之編訂新歷法時(shí)首次把歲差的理論付諸實(shí)踐。在制圖學(xué)上,裴秀也首次制定了六法制圖的標(biāo)準(zhǔn),為繪制更精確的地圖打下基礎(chǔ)。

        西晉教育思想,西晉教育思想的特點(diǎn)
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        晉武帝時(shí)期太史令陳卓編訂的星圖匯集了二百八十三宮,總計(jì)一千四百六十四顆星,是古代重要的天文資料,建立的天宮體系長(zhǎng)期作為天文學(xué)基礎(chǔ)??傮w上說(shuō),晉朝在中國(guó)歷史上也是一個(gè)有貢獻(xiàn)的歷史時(shí)期,那些為中華民族發(fā)展作出的成就和杰出人物也永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念

        西晉統(tǒng)一有何歷史意義?

        晉朝統(tǒng)一的意義:司馬炎統(tǒng)一只是晉朝統(tǒng)一的最后步驟,晉朝統(tǒng)一是從司馬懿開(kāi)始的,在分裂時(shí)期,司馬懿不僅守住了北方統(tǒng)一成果,而且繼續(xù)開(kāi)疆拓土,推動(dòng)統(tǒng)一事業(yè),后來(lái)經(jīng)過(guò)兩代人的努力最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一。

        晉朝的統(tǒng)一意義非凡,不僅結(jié)束了漢族自相殘殺的內(nèi)戰(zhàn),也讓漢族能夠休養(yǎng)生息,司馬昭統(tǒng)一西南時(shí)漢族人口七百萬(wàn),到司馬炎統(tǒng)一人口增加到一千六百萬(wàn),又經(jīng)過(guò)太康盛世和元康之治,人口增加到四千萬(wàn)到五千萬(wàn),這對(duì)漢族來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的,后來(lái)民族危機(jī)造成的人口損失通常超過(guò)一兩千萬(wàn),漢族若沒(méi)有統(tǒng)一僅幾百萬(wàn)早就滅亡了,但晉朝南渡后仍然能保持在兩三千萬(wàn),確保晉朝繼續(xù)以中央***的地位存在。

        西晉教育思想,西晉教育思想的特點(diǎn)
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        晉朝的統(tǒng)一是挽救民族危亡的進(jìn)步事業(yè),司馬氏是習(xí)鑿齒評(píng)價(jià)的千載盛功并非夸張。古代把司馬懿寫入《晉書》也是基于他開(kāi)疆拓土的現(xiàn)實(shí),司馬昭統(tǒng)一不僅開(kāi)疆拓土還有守衛(wèi)民族生存的功績(jī)。司馬昭平定了羌族,攻取靈州,北征沙漠阻擋了鮮卑南下,招撫兄弟民族八百多萬(wàn),只有后來(lái)遭受嚴(yán)重民族危機(jī),遭到異族殺戮殘害的苦難,南渡的習(xí)鑿齒等漢族才會(huì)理解司馬昭當(dāng)時(shí)能擋住異族南遷,和鮮卑友好的重要性,所以他評(píng)價(jià)司馬昭是天下誰(shuí)能敵的英雄。

        現(xiàn)代中國(guó)兄弟民族的觀點(diǎn)是基于認(rèn)同中華民族團(tuán)結(jié)和中國(guó)統(tǒng)一形成的,只會(huì)把擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)和中國(guó)統(tǒng)一的各族人民當(dāng)成兄弟民族,對(duì)分裂者和種族主義者是不會(huì)當(dāng)兄弟的,在晉朝也有類似情況。在晉朝統(tǒng)一后,對(duì)擁護(hù)晉朝統(tǒng)一,擁護(hù)晉朝中央***,自然可以當(dāng)成兄弟,對(duì)那些要分裂晉朝和殘害各民族的***分裂者,自然要堅(jiān)決打擊。

        晉朝當(dāng)時(shí)進(jìn)行的和現(xiàn)代的***斗爭(zhēng)是相同性質(zhì),都是維護(hù)統(tǒng)一,保護(hù)漢族生存權(quán)利,反對(duì)種族***和民族滅絕,正是因?yàn)橛袝x朝統(tǒng)一,才會(huì)有眾多擁護(hù)晉朝的各民族兄弟,避免漢族孤立面對(duì)眾多分裂力量。在晉朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,在生產(chǎn)、文化、科技、教育等方面也會(huì)產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用,晉朝占田制等進(jìn)步的生產(chǎn)制度就是在統(tǒng)一后推廣,在中國(guó)文化史有重要地位的太康詩(shī)詞也是統(tǒng)一后發(fā)展起來(lái)的。

        所以晉朝統(tǒng)一的歷史功績(jī)是不能忽視的,晉朝統(tǒng)一的社會(huì)進(jìn)步意義是巨大的。

        到此,以上就是小編對(duì)于西晉教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于西晉教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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