簡評教育思想,簡評教育思想怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于簡評教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹簡評教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 授人以魚不如授人以漁是啟發(fā)式教育思想嗎？
2. 陶行知的教育理念是什么？
3. 孔子的教育思想是什么？

授人以魚不如授人以漁是啟發(fā)式教育思想嗎？

　　是的。　　原話為“授人以魚，不如授之以漁”，——這段話是出自我國道家，但至于出自誰手，至今學(xué)術(shù)界仍在考證當(dāng)中。　　中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。

陶行知的教育理念是什么？

陶行知先生強調(diào)德信為先，學(xué)生要學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。

陶行知先生認為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從容工作、學(xué)習(xí)，做事情應(yīng)該有目的，有決心，有計劃，有組織。最佳教育理念：生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始 具體理念：1、“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人

陶行知的教育思想，概括起來包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。

“生活即教育”的意思就是說，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴大至大自然、大社會和群眾生活中去，向大自然、大社會和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對以“教”為中心，主張“教學(xué)做合一”。這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做的分離狀態(tài)，克服了書本知識與生活實踐脫節(jié)、理論與實際分離的弊端。

第一德信為先，學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務(wù)社會需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個人對于社會以及國家的義務(wù)與責(zé)任；私德指的是人們的人生觀、價值觀等修養(yǎng)。公德是為社會、國家服務(wù)的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國家、民族、人民而奮斗，對自身得失不必計較，努力服務(wù)社會。

陶行知對學(xué)生的要求是全身心付出，服務(wù)人民大眾，做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實踐活動中進行培養(yǎng)。在社會生活中對“做人”“做***”進行學(xué)習(xí)。

第二陶行知先生認為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。 陶行知對勇于創(chuàng)造、獨立自強的優(yōu)秀品質(zhì)進行倡導(dǎo)，對師生親手種菜、蓋校舍、建設(shè)禮堂給以鼓勵，在實踐的過程中對操作能力進行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認為對孩子改造環(huán)境與社會的精神與能力進行培養(yǎng)。他認為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強健。陶行知對在求學(xué)過程中被病魔得去生命的學(xué)生感到痛心，因此，對學(xué)生鍛煉身體嚴格要求。陶行知要求學(xué)生能夠明辨是非，思想獨立，對開展實踐活動進行指導(dǎo)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從容工作、學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不能只限于書本知識，實踐才是真正需要實施的。他提出：做事情應(yīng)該有目的，有決心，有***，有組織。

孔子的教育思想是什么？

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認為“***入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”他十分注重培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣，對優(yōu)秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子為此曾多次表揚顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)獨立思考，但思考必須以認真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴謹，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀?**都知道孔子這句話，這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴謹、求實。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。”意思是說，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的后代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴謹、扎實的態(tài)度。

到此，以上就是小編對于簡評教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于簡評教育思想的3點解答對大家有用。