范仲淹教育思想,范仲淹教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于范仲淹教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹范仲淹教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 范仲淹的思想是什么？
2. 具有范仲淹這種思想的仁人志士？
3. 范仲淹領(lǐng)導(dǎo)了著名的改革運(yùn)動(dòng)是什？

范仲淹的思想是什么？

范仲淹倡導(dǎo)的思想：重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。認(rèn)為“逸居而教，則近于禽獸”，教人注重存心養(yǎng)性，深造自得，行有不得，反求諸已”，要求達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

1、政治上提出“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的論點(diǎn)。提出“民貴君輕”說(shuō)，勸告統(tǒng)治者重視人民，認(rèn)定殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻他。反對(duì)武力兼并，認(rèn)為只有“不嗜***者”才能統(tǒng)治天下。并極力主張“法先王”、“行仁政”，恢復(fù)井田制度，省刑薄賦，達(dá)到“黎民不饑不寒”，以緩和階級(jí)矛盾。

2、道德上，他肯定人性是善的，都具有仁、義、禮、智、信等天賦道德意識(shí)。并對(duì)仁、義、禮、智、信等有獨(dú)到的見(jiàn)解，系統(tǒng)的闡述和具體的要求。

3、世界觀上，由于他過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，在儒家哲學(xué)中形成了一個(gè)唯心主義的理論體系。

范仲淹寫下的名篇《岳陽(yáng)樓記》。他先寫洞庭“滿目蕭然”的景色，使“遷客騷人”，“感極而悲”。

又寫“春和景明” 的洞庭美景，使人“寵辱皆忘”，表達(dá)了他“不以物喜，不以已悲”，憂國(guó)憂民的高尚情操與抱負(fù)。

最后兩句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹留給后世的千古名言，也是他一生的追求和崇高人格的體現(xiàn)。

具有范仲淹這種思想的仁人志士？

1.屈原的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

2、匈奴未滅，何以家為

3、郭子儀和李光弼團(tuán)結(jié)為國(guó)

5.陸游－－王師北定中原日 家祭無(wú)忘告乃翁.

6.岳飛－－壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

7.林則徐－－虎門銷煙

8.、鄧世昌為國(guó)作戰(zhàn)

9.譚嗣同、康有為 戊戌變法

10.魯迅諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗

范仲淹領(lǐng)導(dǎo)了著名的改革運(yùn)動(dòng)是什？

范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的著名的改革運(yùn)動(dòng)是慶歷新政。1043年，宋仁宗任用范仲淹為參知政事，以改革時(shí)弊。范仲淹提出了以整頓吏治為中心的改革主張。內(nèi)容有:嚴(yán)格官吏升遷考核制度；限制官僚子弟及親友通過(guò)恩蔭做官；加強(qiáng)各級(jí)長(zhǎng)官的保舉和選派；裁并州縣，減輕徭役；嚴(yán)肅中央政令，取信于民。但在保守派官僚的阻撓下，改革措施被廢止。

慶歷革新運(yùn)動(dòng)。范仲淹是正面硬懟勛貴、官僚。其實(shí)只是有改革的想法，卻沒(méi)改革的決心，周圍的人一片攻擊，他就動(dòng)搖了。加上慶歷新政對(duì)北宋的頑疾而言，只能算是撓癢癢，實(shí)際上作用不大，而且他正面硬杠上至勛貴，下至吏員，朝廷從上到下全是反對(duì)者，必然難以長(zhǎng)久。

在天圣五年（1027年），范仲淹就曾洋洋萬(wàn)言上書朝廷，提出一系列建議：選擇賢明的人作州郡長(zhǎng)官，舉薦有成績(jī)的人當(dāng)縣令，排除社會(huì)上的游散懶惰勢(shì)力，裁汰冗員并取締過(guò)度侈費(fèi)，嚴(yán)密選舉制度，培育將帥以加強(qiáng)邊防等。后來(lái)他又經(jīng)常上書，分析民間利病和朝政得失。

現(xiàn)在他更覺(jué)得責(zé)無(wú)旁貸，但他又深知積重難返，他對(duì)人說(shuō)：“皇上對(duì)待我，真夠信任的了。不過(guò)，事情總有個(gè)先后緩急；以往長(zhǎng)期安定局面中積累的弊病，決非一朝一夕所能革除呵！”然而國(guó)家的危機(jī)如此嚴(yán)重，皇上求治如此心切，時(shí)間是耽擱不起的。

于是范仲淹認(rèn)真總結(jié)從政28年來(lái)醞釀已久的改革思想，很快呈上了著名的新政綱領(lǐng)《答手詔條陳十事》，提出了十項(xiàng)改革主張，它的主要內(nèi)容是：明黜陟，即嚴(yán)明官吏升降制度。那時(shí)，升降官員不問(wèn)勞逸如何，不看政績(jī)好壞，只以資歷為準(zhǔn)。

故官員不求有功，但求無(wú)過(guò)，因循茍且，無(wú)所作為。范仲淹提出考核政績(jī)，破格提拔有大功勞和明顯政績(jī)的，撤換有罪和不稱職的官員。抑僥幸，即限制僥幸作官和升官的途徑。當(dāng)時(shí)，大官每年都要自薦其子弟充京官，一個(gè)學(xué)士以上的官員，經(jīng)過(guò)二十年，一家兄***孫出任京官的就有二十人。

這樣一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)入朝廷，不僅增加了國(guó)家開(kāi)支，而且這些紈绔子弟又不干正事，只知相互包庇，結(jié)黨營(yíng)私。為了國(guó)家政治的清明和減少財(cái)政開(kāi)支考慮，應(yīng)該限制大官的恩蔭特權(quán)，防止他們的子弟充任館閣要職。

精貢舉，即嚴(yán)密貢舉制度。為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，首先應(yīng)該改革科舉考試內(nèi)容，把原來(lái)進(jìn)士科只注重詩(shī)賦改為重策論，把明經(jīng)科只要求死背儒家經(jīng)書的詞句改為要求闡述經(jīng)書的意義和道理。這樣，學(xué)生有真才實(shí)學(xué)，進(jìn)士之法，便可以依其名而求其實(shí)了。

到此，以上就是小編對(duì)于范仲淹教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于范仲淹教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。