教育思想探尋,教育思想探尋心得體會(huì)

        nihdff 2024-10-05 54

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想探尋的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想探尋的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 夸美紐斯的教育思想是什么?
        2. 該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?
        3. 孟子有哪些教育思想?

        夸美紐斯的教育思想是什么?

        解答:通過(guò)教育,人們可以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,希望通過(guò)教育改善社會(huì)并實(shí)現(xiàn)宗派和種族平等

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        教育思想探尋,教育思想探尋心得體會(huì)
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        夸美紐斯另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是,在教育歷史上,他從理論上闡述了班級(jí)教學(xué)系統(tǒng)以及相關(guān)的學(xué)年制,上課日制,考試和考試系統(tǒng)。盡管早在歐洲改革時(shí)期,在耶穌會(huì)和路德教會(huì)等教派學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中,就已經(jīng)有班級(jí)和分級(jí)教學(xué)系統(tǒng),并且教學(xué)進(jìn)度是按年,月和周規(guī)定的。

        但是,夸美紐斯是第一個(gè)系統(tǒng)地闡述班級(jí)教學(xué)體系的人。他展示了基于太陽(yáng)的“萬(wàn)物的亮度和溫暖度”和“不單獨(dú)處理任何事物,動(dòng)物或樹木”的課堂教學(xué)系統(tǒng)的必要性和可行性。他認(rèn)為,課堂教學(xué)制度是激發(fā)教師,提高教學(xué)效率的有力手段。

        他指出,班級(jí)教學(xué)系統(tǒng)的具體方法是根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)知識(shí)水平將他們分為不同的班級(jí)。每個(gè)班級(jí)都有專門的教室;每個(gè)班級(jí)都有一位老師,他會(huì)教班上所有的學(xué)生。他主張,在正常情況下,所有年級(jí)都應(yīng)在每年的秋天開始和結(jié)束學(xué)年課程,并且不應(yīng)在任何時(shí)候接受任何兒童入學(xué),以確保整個(gè)班級(jí)的進(jìn)度保持一致,并確保他們可以在學(xué)年末結(jié)束同一門課程??荚嚨燃?jí)更高。

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        該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?

        人處在群體中都會(huì)有思想,不是這種思想,就是那種思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的是通過(guò)有意識(shí)計(jì)劃的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

        對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和關(guān)心的問(wèn)題入手,如人生規(guī)劃職業(yè)規(guī)劃、戀愛、就業(yè)、人際關(guān)系、心理健康等,把大道理寓于現(xiàn)實(shí)圖景中,才能被學(xué)生接受,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有助益。切記不要***大空的東西,這些只能讓學(xué)生反感和抵觸,達(dá)不成思想教育的目的。

        作為教育者應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,即體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括道德的發(fā)展和個(gè)性的充分發(fā)展。

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        首先,在教育中重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和個(gè)性的充分發(fā)展。

        其次,在教育中注重因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì),只要這一優(yōu)勢(shì)智力得到合理的發(fā)展,都有可能成為優(yōu)秀人才,成才的道路也應(yīng)該是多樣化的。學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特殊性對(duì)學(xué)生因材施教,避免出現(xiàn)學(xué)生的理想批量化的現(xiàn)象。

        最后,在教育過(guò)程中幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)定向。個(gè)性發(fā)展的意義就在于使有特殊個(gè)性和才干的學(xué)生更有可能適應(yīng)未來(lái)不同社會(huì)工作需要。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)社會(huì)上不同職業(yè)的特點(diǎn)和要求有一些直觀、感性的認(rèn)識(shí),激勵(lì)中小學(xué)生為自己職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)美好的明天做好準(zhǔn)備。

        孟子有哪些教育思想?

        一、性善論。孟子認(rèn)為人性是人類所特有的本質(zhì)特性。孟子認(rèn)為,人先天就具有四種善的萌芽:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種善端是后天仁、義、禮、智四種道德發(fā)展的基礎(chǔ)與條件。后天完善的道德其實(shí)就是先天“四端”的展開。孟子不僅提出了“四端”說(shuō),而且提出了“良知、良能”的觀念以推廣“四端”說(shuō)。所謂“良知”,即不經(jīng)過(guò)考慮而生來(lái)就具有的知識(shí)。有時(shí)孟子統(tǒng)稱為“善心”。他認(rèn)為善心不僅是先天性的和非功利性的,而且具有平等性,***相同。人性是善的,一個(gè)人道德及其他方面的發(fā)展動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)部。但不否認(rèn)教育的作用。教育的作用一方面將固有的善端保存并擴(kuò)而充之,使其成為善德,另一方面擔(dān)負(fù)著把喪失的良心尋找回來(lái)的任務(wù)。

        二、理想人格“內(nèi)圣外王”是理想人格,重視道德完善甚于治理天下國(guó)家才能。“大丈夫”應(yīng)該有著崇高的志向和偉大的精神境界,有著對(duì)正義行為的高度自覺性,有著堅(jiān)定的信念和高尚的氣節(jié)。

        三、道德教育內(nèi)容。仁、義、禮、智四德作為道德內(nèi)容。仁是發(fā)自內(nèi)心的思想情感和精神狀態(tài),是內(nèi)在的東西,義是仁的外化與推衍,是外在的道德行為。禮是行為的準(zhǔn)則,智是辨別是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本內(nèi)容是以血緣關(guān)系為核心的***道德內(nèi)容,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”,這也是孟子整個(gè)教育目的所在。四、道德教育的方法


        (1)存心寡欲,[_a***_]屬性和道德屬性價(jià)值和意義不同,其中有大小貴賤之分。(2)尚志養(yǎng)氣。立大志,舍生取義。它是一種以正義培養(yǎng)起來(lái)的,是至大至剛之氣,是道德修養(yǎng)的最高境界。(3)反求諸己,道德修養(yǎng)方法上,最重自覺,講究?jī)?nèi)省,主張判別行為是否合宜以自己的良心為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)規(guī)范再判斷,與孔子(4)磨練意志注重道德修養(yǎng)方法和意志的鍛煉。

        到此,以上就是小編對(duì)于教育思想探尋的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想探尋的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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