譚嗣同教育思想,

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于譚嗣同教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹譚嗣同教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 后人對譚嗣同的評價？
2. 維新派創(chuàng)立的比較重要的學堂有？
3. 早期維新派的思想具有反帝思想嗎？

后人對譚嗣同的評價？

譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學習西方資產(chǎn)階級的政治制度。

公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進者。早年在湖南舉辦新政，利用時務學堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來參與領導了發(fā)生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。

雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛***的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個史況下，在激烈的反封建專制主義這點上，有它突出的進步性。

譚嗣同是一位富有開創(chuàng)精神和反抗精神的人。生于官宦世家的人，通常讀書就是為了取仕，獲取功名大抵是每一位學者的志向。

但是譚嗣同卻一反常態(tài)，雖然接受了系統(tǒng)的教育，但是他的目光顯然不僅僅只局限于參加科舉。所以與一心只讀圣賢書的學子相比，在研讀古代典籍的同時，也開始接觸算學、格致等自然科學。

他被認為是中國近代史上重要的思想家和政治家，他的變法思想和行動對近代中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。他的敢作敢為、勇往直前的精神，成為后人學習的榜樣。同時，他也是一位具有文學天賦的詩人，其詩歌作品在中國文學史上也有一定地位。

維新派創(chuàng)立的比較重要的學堂有？

1898年，戊戌變法時期，作為“新政”，創(chuàng)辦了京師大學堂．這是中國近代第一所國家建立的最高學府，也是戊戌變法留下的重要成果，它的創(chuàng)辦是近代中國教育改革的初步嘗試，1912年改稱北京大學．

還有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超任中文總教習的長沙時務學堂等。

資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的主要學堂有萬木草堂、時務學堂、通藝學堂、瀏陽算學館、時敏學堂、務本女學等，其中影響最大的是萬木草堂。

此外，在維新運動中興辦的著名學堂，還有張元濟在嚴復支持下，于光緒二十三年(18***年)創(chuàng)辦于北京的通藝學堂，譚嗣同等于光緒二十三年創(chuàng)辦于瀏陽的瀏陽算學館等。

早期維新派的思想具有反帝思想嗎？

早期維新派的思想不具有反帝思想。

早期維新派的思想，反映了正在興起的民族資產(chǎn)階級的利益和要求。早期維新派在經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，在文化上主張興辦學校，學習西方的自然科學知識。他們有的還主張在政治上實行君主立憲。他們從洋務活動中體會到，洋務派單純照搬某些外國的制造技藝是不夠的。他們主張，不僅要學習西方科學技術，更應該學習西方先進的思想文化和政治制度。

維新變法并不反帝，維新變法是指1898年6月至9月21日以康有為、***為主要領導人物的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運動。

維新思想形成于19世紀70年代至90年代前期，是對***戰(zhàn)爭時期林則徐、魏源等政治思想的繼承和發(fā)展，是一種早期資產(chǎn)階級自由主義的時代思潮，它反映了當時新興的民族資產(chǎn)階級勢力的各種要求，主張用和緩漸進，以不對封建制度作根本變動的方法，對中國的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面作全方位的改革。他們大多是洋務運動的支持者，也主張學習西方的工商科技；同時也建議作政治制度改革，向往西方的議院民主政治。早期維新思想，還只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論，也沒有付諸行動，但為戊戌變法奠定了思想基礎。

到此，以上就是小編對于譚嗣同教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于譚嗣同教育思想的3點解答對大家有用。