歐洲教育思想,歐洲教育思想的特點

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于歐洲教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹歐洲教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中西方古代教育思想有什么差異性？
2. 中世紀(jì)歐洲幾個國家的教育特點？

中西方古代教育思想有什么差異性？

中西方文化的差異性 (一)從思維方式上看，西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合；中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗。

(二)從價值取向看，西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；中國人注重群體、社會、和諧。

（三)從***道德上看，西方人注重個人放任，創(chuàng)新發(fā)展，張揚榮譽；中國人注重謙虛謹(jǐn)慎，不偏不倚。

(四)從行為規(guī)范上看，西方人“重利”、“重法”中國人“重義”、“重情”。

（五）從社會關(guān)系上看，西方人平等意識比較強，中國人等級觀念比較強。

從發(fā)展的趨勢來看， 中西方教育古代思想存在差異性是不爭的事實，不同國情呈現(xiàn)出不同的教育特點也毫無非議。

文化傳承和演進方式不同是形成中西方古代教育思想的根本原因。

中國教育重道義，西方教育重功利；中國文化崇尚和諧，西方文化崇尚競爭；中國教育注重群體，西方教育注重個體。

中世紀(jì)歐洲幾個國家的教育特點？

中世紀(jì)西歐的幾個國家的教育的特點就是大學(xué)的興起。

中世紀(jì)大學(xué)對于現(xiàn)代文明產(chǎn)生了重要的影響，奠定了近現(xiàn)代的教育體系，發(fā)展了科學(xué)知識，推動了人類文明的進步。

中世紀(jì)的大學(xué)在思想上的活躍，為文藝復(fù)興和宗教改革做了準(zhǔn)備，培養(yǎng)了但丁、彼特拉克、薄伽丘和加爾文等人才創(chuàng)造的精神財富被現(xiàn)代文明所繼承。

歐洲自公元476年西羅馬帝國滅亡，開始進入封建時代。西方歷史學(xué)家把從羅馬衰落到文藝復(fù)興的一千多年間稱為中世紀(jì)。中世紀(jì)的特征首先是文化教育衰落。西歐四大封建帝國（英國、法國、德國、意大利）興起后，其統(tǒng)治者一度對古希臘羅馬的文化教育***取一概否定的態(tài)度和做法，僧侶階級更是利用其政治、經(jīng)濟的統(tǒng)治地位，否定古代文明。還在羅馬衰落時期，即公元391年提阿非羅主教就下令燒毀了藏書幾十萬冊的亞歷山大圖書館。格里高里一世下令燒了羅馬城一所藏書豐富的圖書館，并且開出大量***的名單予以刮削、燒毀，宣揚一切從頭做起。文化教育本身滲透著神學(xué)的性質(zhì)，文化科學(xué)的發(fā)展被扼制。中世紀(jì)從古代接收過來的只有精神***的***教和破爛不堪的城市。結(jié)果形成僧侶壟斷了知識教育權(quán)，教育本身帶有強烈的宗教性，教會是封建意識的權(quán)威代表。一切進步思想被扼殺，一些著名的科學(xué)家慘遭迫害。神學(xué)家們宣布：“科學(xué)是宗教的奴仆”；“肉體是靈魂的監(jiān)獄”。

這時，羅馬帝國時期的文法學(xué)校和修辭學(xué)校在西歐已不復(fù)存在，古希臘羅馬時期的文化遺產(chǎn)幾乎喪失殆盡，殘存的一切都被用來為宗教神學(xué)服務(wù)。教會學(xué)校幾乎就是這個時期唯一的教育機構(gòu)，僧侶是主要的教育者。一般的世俗封建主對文化學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的陶冶不甚重視，僅注重武藝與社交活動的訓(xùn)練。世俗封建主的這種教育在教育史上通稱為騎士教育。

這兩種教育，即僧侶教育與騎士教育不僅具有明顯的階級性和等級性，而且具有濃厚的宗教性。中世紀(jì)的歐洲，宗教成了封建制度的精神支柱，文化和教育全部為教***壟斷。在這期間，由教會主辦管理的學(xué)校有初等教區(qū)學(xué)校、唱歌學(xué)校和經(jīng)院學(xué)校、大主教學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容以“七藝”為主，但貫穿著神學(xué)精神，教育目的是培養(yǎng)對上帝虔誠、忠于教權(quán)的教士。騎士們則在宮廷和貴族家里接受軍事戰(zhàn)術(shù)和上流社會禮儀的“騎士七技”（包括騎馬、擊劍、打獵、游泳、唱歌、吟詩、奕棋）的訓(xùn)練和禮法教育，以成為能夠維護封建主利益，滿足其各種需要的強悍軍人。教堂的鐘聲和騎士的馬蹄聲譜成了中世紀(jì)教育的主旋律。

到此，以上就是小編對于歐洲教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于歐洲教育思想的2點解答對大家有用。