唐朝教育思想,唐朝教育思想家

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于唐朝教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹唐朝教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 唐代教育分為哪兩種？
2. 為什么教育制度完善于唐代？
3. 宋代的教育吸取了唐代什么內(nèi)容？
4. 古代教育宗教性體現(xiàn)？

唐代教育分為哪兩種？

唐代的教育，總體上可以分為官學(xué)和私學(xué)兩大類 其中官學(xué)又包括中央官學(xué)和地方官學(xué)，中央官學(xué)的主要機(jī)構(gòu)是國(guó)子監(jiān)、弘文館和崇文館。地方教育機(jī)構(gòu)主要是府、州、縣學(xué)。

所謂官學(xué)，就是由***出資興辦的學(xué)校，***掏錢，***辦學(xué)。而私學(xué)，則是由私人集資興辦的學(xué)校。在唐朝兩種教育體制中，官學(xué)占有很大比重。

私學(xué)種類也很多，有成人教育、童蒙教育和家庭教育等不同類型。成人教育通常由著名學(xué)者開館招生，童蒙教育和家庭教育則在私塾進(jìn)行。

為什么教育制度完善于唐代？

1.中央官學(xué)

唐代從中央到地方形成了相當(dāng)完備的官學(xué)教育體系，中央官學(xué)是隋唐封建教育的主干，隋唐封建教育興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。中國(guó)古代學(xué)校制度完備于唐朝。

唐代中央官學(xué)包括儒學(xué)與專門學(xué)校兩類，國(guó)子監(jiān)管理的“六學(xué)一館”成了中央官學(xué)的主干，“六學(xué)一館”指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)和廣文館，由國(guó)子監(jiān)管理。另外的學(xué)校是中央的一些事業(yè)和行政事務(wù)部門結(jié)合自己的需要所辦，歸其管理。其中門下省的弘文館和東宮的崇文館為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典的三位一體的場(chǎng)所。總的來說，唐代中央官學(xué)較為發(fā)達(dá)，種類繁多，人數(shù)眾多，等級(jí)森嚴(yán)，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一個(gè)朝代。

2. 地方官學(xué)

唐代的地方官學(xué)也有比較完備的制度。實(shí)行州縣二級(jí)制，類型有三種：經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、崇玄學(xué)，由地方***之行政長(zhǎng)官長(zhǎng)史負(fù)責(zé)，包括主持考試。唐代的地方官學(xué)也很發(fā)達(dá)， 州縣的學(xué)生大多是庶民子弟，學(xué)生畢業(yè)后，可升入中央四門學(xué)，或者直接參加科舉考試， 或者做地方官吏。

宋代的教育吸取了唐代什么內(nèi)容？

宋代的教育體系在很大程度上吸取了唐代的教育內(nèi)容和傳統(tǒng)。以下是一些宋代教育吸取唐代內(nèi)容的方面：

繼承儒家思想：唐代儒家思想在宋代仍然是教育的核心。宋代繼續(xù)重視經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和傳承，儒家經(jīng)典如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等仍然是教育的基礎(chǔ)教材。這也反映了儒家思想在宋代教育體系中的持續(xù)影響。

興起的程朱理學(xué)：唐代后期至宋代，程朱理學(xué)逐漸興起并影響了教育。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與知識(shí)的結(jié)合，注重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和日常生活中的道德實(shí)踐，對(duì)宋代的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

發(fā)展科舉制度：雖然科舉制度在唐代已經(jīng)存在，但在宋代達(dá)到了頂峰。宋代的科舉考試在形式和內(nèi)容上有所變化，但整體上仍然繼承了唐代科舉制度的基本框架?？婆e制度對(duì)于培養(yǎng)官僚階層、推崇儒學(xué)以及選拔人才等方面起到了重要的作用。

傳統(tǒng)文化傳承：宋代的教育注重傳統(tǒng)文化的傳承，包括音樂、書法、繪畫、詩(shī)詞等。唐代以來發(fā)展起來的文化藝術(shù)形式得以繼承和發(fā)揚(yáng)，成為教育內(nèi)容中的重要組成部分。

古代教育宗教性體現(xiàn)？

一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國(guó)，學(xué)校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時(shí)代，世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”，而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權(quán)的“教士”或“牧師”。歐洲封建社會(huì)的學(xué)校教育基本上是由教會(huì)來控制。

第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。教育的等級(jí)性就是指在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級(jí)的教育。如在我國(guó)唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“六學(xué)二館”，即弘文館、崇文館、國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的，教育的宗教性體現(xiàn)了教育的階級(jí)性。

第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。在中國(guó)，封建學(xué)校教育的主要內(nèi)容就是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等。在西方，其主要內(nèi)容就是宗教教義及與之相產(chǎn)的內(nèi)容，如《圣經(jīng)》，教父著作，經(jīng)院哲學(xué)家的著作，各種祈禱書、贊美詩(shī)、圣詩(shī)等。不過，也存在著一些少量的科技教育的內(nèi)容。例如中國(guó)增加一些算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。到了唐代，各地建立起一些?？?/a>性學(xué)校，同時(shí)在一些中央部門，如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺(tái)等，也設(shè)科招生，培養(yǎng)一些專門人才，達(dá)到一定的規(guī)模，這在世界范圍內(nèi)也是最早的。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。機(jī)械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學(xué)及管理措施，與此同時(shí)，教育者們也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體會(huì)和自覺踐行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。中國(guó)在漢代就建立了從中央到地方的官學(xué)體系，還有私學(xué)系統(tǒng)，私學(xué)不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學(xué)和私學(xué)之外，還有書院和社學(xué)。在中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學(xué)校，如教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、修道院學(xué)校以及教會(huì)大學(xué)。在這一時(shí)期，出現(xiàn)的專門論述教育問題的文章和專著有：我國(guó)的《學(xué)記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、韓愈的《師說》和《進(jìn)學(xué)解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學(xué)?！返鹊?。西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。

到此，[_a***_]就是小編對(duì)于唐朝教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于唐朝教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。