教育思想推廣,教育思想推廣工作總結(jié)

        nihdff 2024-10-03 37

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想推廣的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想推廣的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 陳鶴琴,張雪門的課程理念?
        2. 古代推廣思想文化途徑?
        3. 論語(yǔ)核心的教育內(nèi)容?
        4. 中國(guó)首個(gè)推廣蒙臺(tái)梭利的人?

        鶴琴,張雪門的課程理念?

          陳鶴琴提出了活教育理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展適合國(guó)情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。

          張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想就是“生活即教育”、“行為即課程”,強(qiáng)調(diào)通過兒童的實(shí)際行為,使兒童獲得直接經(jīng)驗(yàn);同時(shí)要求根據(jù)兒童的能力、興趣需要組織教學(xué),主張***取單元設(shè)計(jì)的方法,打破各種學(xué)科的界限。這種課程理論,雖然從學(xué)校教學(xué)的一般規(guī)律看來,不是完全無(wú)可非議,但對(duì)學(xué)前兒童的教育來說,則有比較明顯的積極意義。

        教育思想推廣,教育思想推廣工作總結(jié)
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        古代推廣思想文化途徑?

        中國(guó)古代的文化傳播方法有如下幾種:

        一、官辦太學(xué),即官辦縣、鄉(xiāng)以上的小學(xué),州、府官辦中學(xué),省府、京都官辦‘’大學(xué)‘’等。

        二、民辦鄉(xiāng)間私屬小學(xué),城鎮(zhèn)中學(xué)。

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        三、社會(huì)賢達(dá)、名流、名人學(xué)士廣收門客、門徒,私交、私拜讀書、授業(yè)、學(xué)藝。

        四、達(dá)官顯貴、商家富戶,私設(shè)學(xué)堂,供自己家庭、家族后代子女、親朋好友及后代子女讀書學(xué)習(xí)。

        論語(yǔ)核心的教育內(nèi)容?

        孔子在大半生的時(shí)間從事教育活動(dòng),他的教育思想主要在《論語(yǔ)》中,主要內(nèi)容是:

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        在教育對(duì)象方面,孔子倡導(dǎo)有教無(wú)類。他推廣私人講學(xué),對(duì)打破學(xué)在官府、貴族壟斷教育是有貢獻(xiàn)的,他在實(shí)踐中破除了等級(jí)地域和種族的界限,接收農(nóng)家的子弟入學(xué),提出了有教無(wú)類的主張。

        在教學(xué)實(shí)踐中,他重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。他強(qiáng),要多聽多看,有懷疑的地方不輕易下判斷,要遲存疑的態(tài)度。

        在教學(xué)方法上面,強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系,學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。他認(rèn)為學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,這是學(xué)與思結(jié)合求得知識(shí)的必要方法;此外,他還強(qiáng)調(diào)溫故而知新,知識(shí)的獲得建立于經(jīng)常的練習(xí)與復(fù)習(xí),這是正確的。

        此外,孔子還擅長(zhǎng)因材施教,在教育中堅(jiān)持對(duì)不同對(duì)象是以不同的教育。

        培養(yǎng)目標(biāo)方面,孔子倡導(dǎo)仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,這就打破了商周以來選材任官上的貴族性、宗法性,為廣大學(xué)有專長(zhǎng)的下層人士參與國(guó)家管理開辟了道路。

        為了適應(yīng)教學(xué)的需要,孔子以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材??鬃影蚜?jīng)當(dāng)作從教治國(guó)的重要工具。

        中國(guó)首個(gè)推廣蒙臺(tái)梭利的人?

        蒙臺(tái)梭利幼兒教育法,于1913年傳入中國(guó),到"五四" 前后,在幼稚園教育和小學(xué)教育形成一股不小的思想潮流。我國(guó)最早介紹蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想的是志厚,他于1913 年在《教育雜志》第5卷第1 號(hào)上發(fā)表《蒙臺(tái)梭利女史之新教育法》,全面介紹了蒙臺(tái)梭利于1907 年創(chuàng)辦的"兒童之家 ",并分析了蒙臺(tái)梭利教育法的心理學(xué)根據(jù)。

        1913年,志厚先生在《教育雜志》上首次介紹蒙臺(tái)梭利教育。1914 年,江蘇成立了蒙特梭利教育法研究會(huì)。1917 年,中國(guó)幼兒教育的先驅(qū)者之一張雪門在寧波開設(shè)寧波第一所幼兒園——寧波星萌幼兒園,初步實(shí)踐蒙特梭利教育的理念和方法。

        1919 年,“中國(guó)的福祿貝爾”陳鶴琴先生在美國(guó)霍普金斯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)[_a***_]留學(xué)回國(guó)后,在自己家里開辦了南京鼓樓幼兒園,實(shí)踐蒙特梭利教育理念和方法。

        到此,以上就是小編對(duì)于教育思想推廣的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想推廣的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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