國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批,國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)與科學(xué)是什么關(guān)系？藝術(shù)幻想未來(lái)，科學(xué)成就幻想對(duì)嗎？

藝術(shù)與科學(xué)是什么關(guān)系？藝術(shù)幻想未來(lái)，科學(xué)成就幻想對(duì)嗎？

不認(rèn)同。藝術(shù)與幻想還搭點(diǎn)邊，科學(xué)與幻想沒(méi)關(guān)系。藝術(shù)是對(duì)美的形象表述，其中抽象藝術(shù)包含著幻想的成分。而科學(xué)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)范疇，是正確的認(rèn)識(shí)、理論體系。***，屬于藝術(shù)作品，是用文字的形式表述社會(huì)、大自然中的善與惡的，科幻***，雖然給它戴上了科學(xué)是帽子，但也與科學(xué)不是一回事，它絕大多數(shù)表述了人類的美好愿望，是不符合客觀的，比如光速飛船是永遠(yuǎn)不可能有的?？茖W(xué)不是以幻想而是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。

@徐敏豪大詩(shī)人 @徐敏豪大哲學(xué)家

上聯(lián)：科技為天道哲學(xué)的分支，

下聯(lián)：文藝為天道求索的表達(dá)。

橫批：文藝與科技關(guān)系的自白。

注釋：

1.天道，天人合一、順天應(yīng)人、順昌逆亡。無(wú)論人類社會(huì)認(rèn)知與行知天道與否，天道都客觀存在，完全不以人類的主觀意志為轉(zhuǎn)移。古今中外，概莫能外。

2.世界的本質(zhì)，為數(shù)學(xué)。從天體運(yùn)動(dòng)，到生命萬(wàn)物，古今中外、概莫能外。

3.所有一切人類社會(huì)，語(yǔ)言文字、哲學(xué)詩(shī)歌、文藝科技、理科社科、文化文明，皆旨?xì)w前事不忘、后事之師，古不乖時(shí)、今不同弊，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，生生不息、千秋永續(xù)，皆旨?xì)w天道。歷史不能***設(shè)?？v觀人類史，從問(wèn)天，啟蒙肇始天道哲學(xué)，由此產(chǎn)生詩(shī)歌，詩(shī)歌產(chǎn)生文藝，文藝產(chǎn)生科技，包括理科社科，由此產(chǎn)生文化與文明。文化為文而化之，為動(dòng)詞名詞化。文明為文化成果。

不一而足、舉一反三，三生萬(wàn)物。

結(jié)論：

這個(gè)問(wèn)題可以簡(jiǎn)單的答一下。我國(guó)暫不提，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，并沒(méi)有出現(xiàn)真正意義上的科學(xué)分支，現(xiàn)代科學(xué)可以確定是在歐洲出現(xiàn)的，而且在古希臘時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了接近現(xiàn)代的科學(xué)意識(shí)，在那個(gè)時(shí)候，科學(xué)、藝術(shù)幾乎是不分家的，而且統(tǒng)統(tǒng)處在哲學(xué)的框架下。

哪怕是古希臘最早的一批哲學(xué)家，他們所做的都不只是形而上的思考，也不只是關(guān)注***、政治、神學(xué)，同時(shí)也研究數(shù)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等，并且往往是藝術(shù)上的大咖。柏拉圖提出了自認(rèn)為理想的城邦治理方案，并且研究了實(shí)現(xiàn)這種方案所需的心理科學(xué)知識(shí)，方案也明確指出城邦的管理層，必須要學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)，而其著作幾乎都可以被歸為詩(shī)歌藝術(shù)。

亞里士多德是真正意義上的科學(xué)奠基者，他在當(dāng)時(shí)做出了非常超前的科學(xué)研究，歸納了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的一套科學(xué)研究方法，同時(shí)他也研究了藝術(shù)的本質(zhì)，他認(rèn)為“藝術(shù)是造型的沖動(dòng)和情感表達(dá)的渴望”，且藝術(shù)的目的不是呈現(xiàn)事物的外在樣貌，而是表達(dá)內(nèi)在意義。

文藝復(fù)興末期的英國(guó)哲學(xué)家培根，在散文藝術(shù)方面具有很高的造詣，更為重要的是，他沒(méi)有盲目倡導(dǎo)復(fù)興古希臘哲學(xué)，而是對(duì)亞里士多德論證式、推論式的科學(xué)研究方法予以了徹底的抨擊和顛覆，以《新工具》提出了基于觀察、歸納的更加先進(jìn)的科學(xué)研究方法，這與我們今天的科學(xué)研究已經(jīng)相當(dāng)接近。

再到后來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的伏爾泰，其也是文學(xué)藝術(shù)大家，創(chuàng)造了諸多的戲劇藝術(shù)、***藝術(shù)經(jīng)典，并融入了深刻的哲學(xué)思考，同時(shí)其在科學(xué)方面也有所成就發(fā)表過(guò)若干科學(xué)論文，是法國(guó)科學(xué)園成員。

通過(guò)這些人可以知道，藝術(shù)、科學(xué)以至于哲學(xué)的發(fā)展，相互之間是存在一種曖昧關(guān)系的，但是非要說(shuō)藝術(shù)幻想了未來(lái)，而科學(xué)成就了幻想創(chuàng)造了未來(lái)，恐怕還缺少直接的證據(jù)支持。

藝術(shù)我們知道它是我們的一個(gè)精神支柱也是動(dòng)力為什么說(shuō)呢？比如；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)我們的藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)造多少振奮人心的作品鼓舞我們的軍隊(duì)打敗美帝國(guó)主義，可見(jiàn)藝術(shù)的力量多么強(qiáng)大和重要?？茖W(xué)它是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)科它為我們的生產(chǎn)，航空、國(guó)防、冶金做出重要不可代替的貢獻(xiàn)，它也需要藝術(shù)的配合它們息息相關(guān)密不可分?；孟胛覀冋f(shuō)它主要是黑科技的載體也是科學(xué)的進(jìn)步科幻版空天飛行器主要來(lái)源于它的奇思妙想才能做到的。縱看以上敘述它們之間是多么緊密相關(guān)，為我們?cè)诳萍?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8f36a2cf35fe36b2 relatedlink">領(lǐng)域騰飛強(qiáng)大做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)的主題對(duì)自然的審美過(guò)程，科學(xué)是對(duì)自然的探索和發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)是美倫美幻的從屬關(guān)系。在達(dá).分奇眼里用得相當(dāng)成功，完美的寫實(shí)展現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)抽象結(jié)合的研究課題。

到此，以上就是小編對(duì)于國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國(guó)防教育對(duì)聯(lián)橫批的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。