教育對(duì)思想,教育對(duì)思想的影響

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育對(duì)思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育對(duì)思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？
2. 孔子的三大教育思想的概括？

中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？

傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族的教育的影響是很深遠(yuǎn)的，而一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的核心是民族文化心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀。中國(guó)教育根植于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)文化的影響。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀影響著當(dāng)代中國(guó)的教育，對(duì)這樣的影響，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。

中國(guó)從古代建國(guó)以來(lái)，我們從歷史上看，自漢朝統(tǒng)一中國(guó)之后，在教育制度上，就有了一個(gè)很精細(xì)很明確的概念，成為我們中華民族兩千多年來(lái)的教育哲學(xué)——“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。

可以說(shuō)在全世界其他國(guó)家民族尚未發(fā)覺(jué)文明之前，中國(guó)人已經(jīng)十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類(lèi)社會(huì)的一切問(wèn)題，才能夠幫助人類(lèi)自己安樂(lè)和平；深知教育是強(qiáng)國(guó)富民之本，與國(guó)家民族之前途密切相關(guān)；而小學(xué)教育是扎根，教育應(yīng)從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。

中國(guó)古代教育思想

1、儒家思想

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中。

孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”。

孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

孔子的三大教育思想的概括？

孔子的教育思想包括以下幾點(diǎn)：1、有教無(wú)類(lèi)：教育是不分種類(lèi)的，不分貴賤的，不分貧富的。

2、因材施教：根據(jù)不同的人***取不同的教育方法。

3、學(xué)思并重：學(xué)習(xí)和思考一樣的重要，千萬(wàn)不能一味的學(xué)而不去想，凡是要做到為什么？并且得到答案。

4、學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新：經(jīng)常的去復(fù)習(xí)下以前學(xué)過(guò)的東西，或許你能夠重新獲取以前不知道的東西。

5、虛心求學(xué)，奮發(fā)不息：學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，不要總是想著投機(jī)取巧 。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“***入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實(shí)效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語(yǔ)》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)優(yōu)秀者給予表?yè)P(yáng)，對(duì)怠惰者給予批評(píng)。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪?yè)P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書(shū)為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀?**都知道孔子這句話，這是孔子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說(shuō)：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f(shuō)，夏朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但是，它的后代杞國(guó)不足以作證明；殷朝的禮，我能說(shuō)出來(lái)，但它的后代宋國(guó)不足以作證明。這是杞國(guó)、宋國(guó)資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來(lái)作證明了。這足以說(shuō)明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的態(tài)度。

到此，以上就是小編對(duì)于教育對(duì)思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育對(duì)思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。