荷馬教育思想,荷馬教育思想是什么

        nihdff 2024-10-01 54

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于荷馬教育思想問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹荷馬教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 荷馬史詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)?
        2. 荷馬時(shí)代的政治思想?
        3. 荷馬史詩反映了怎樣的文化精神?對(duì)后世有何影響?
        4. 荷馬史詩的內(nèi)涵和藝術(shù)成就?

        荷馬史詩的思想內(nèi)容藝術(shù)特點(diǎn)?

        荷馬史詩《伊利亞特》古卷基本***用古老的伊俄尼亞方言,亦包含許多伊奧尼亞方言的用語,變化及語法特征,有些甚至可以追溯到古老的慕凱奈時(shí)代。此外,阿爾卡地亞——塞浦路斯方言也留下了它的足跡。

        寫作修辭 荷馬是一位功底深厚、想象豐富、善于創(chuàng)新語言***?!兑晾麃喬亍吩~章華麗,妙語迭出,精彩、生動(dòng)的用詞和比喻。

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        荷馬時(shí)代的政治思想?

        政治生活:荷馬時(shí)代的希臘處于軍事民主制時(shí)期,是氏族社會(huì)國家的過渡時(shí)期,在各個(gè)部落中設(shè)有:軍事首領(lǐng)、議事會(huì)、民眾大會(huì)。軍事首領(lǐng)(巴賽勒斯),由全體成年男子選舉產(chǎn)生,平時(shí)管理祭祀和行政,戰(zhàn)時(shí)率軍打仗,未脫離勞動(dòng)生產(chǎn);議事會(huì)是氏族上層組成,權(quán)利很大;民眾會(huì)由部落全體成年男子組成,對(duì)重大問題進(jìn)行表決,被議事***控制。其總的趨勢(shì)是,軍事首領(lǐng)和議事會(huì)的權(quán)力日益增加,民眾會(huì)的權(quán)利縮小。

        荷馬史詩反映了怎樣的文化精神?對(duì)后世有何影響

        《荷馬史詩》是早期英雄時(shí)代的大幅全景,也是藝術(shù)上的絕妙之作,它以整個(gè)希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景,展現(xiàn)了自由主義的自由情景,并為日后希臘人的道德觀念(進(jìn)而為整個(gè)西方社會(huì)的道德觀念),立下了典范。

        繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實(shí)現(xiàn)的人文***觀,其次 是一種人神同性的自由神學(xué),剝除了精神世界中的神秘恐懼。荷馬史詩,是古代希臘從氏族社會(huì)過渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史,具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價(jià)值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量。這是人類童年時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作,在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。影響:另外,更重要的是:在《荷馬史詩》中,已經(jīng)出現(xiàn)了古希臘人關(guān)于“歷史”的最初概念,而且在一些篇章中還出現(xiàn)了表示“歷史”概念的詞語。盡管這個(gè)詞語在史詩中使用時(shí)的含義并不確定,但是它至少已經(jīng)包括了這樣的意思,即:通過對(duì)目擊者提供的證詞進(jìn)行調(diào)查、從而獲得事實(shí)真相。后來希臘語中的“歷史”一詞,就是直接從這個(gè)含義上演變而來?!  逗神R史詩》以揚(yáng)抑格六音部寫成,集古希臘口述文學(xué)之大成。它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學(xué)中最偉大的作品?!兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中,阿基里斯與阿伽門農(nóng)間的爭端,以及特洛伊淪陷后,奧德修斯返回綺色佳島上的王國,與皇后珀涅羅團(tuán)聚的故事

        荷馬史詩的內(nèi)涵和藝術(shù)成就?

        荷馬史詩的內(nèi)涵是指:史詩中保留了許多古代社會(huì)的歷史事實(shí),具有重要的史料價(jià)值,因此可以說它們已經(jīng)具備了史學(xué)的某些功能和性質(zhì)。它們直接孕育了古代希臘史學(xué)。藝術(shù)成就方面書中描寫出了古希臘的各種建筑裝飾美學(xué)與生活日常審美。

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        荷馬史詩一方面是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的,它的原始材料是許多世紀(jì)里積累起來的神話傳說和英雄故事,保存了遠(yuǎn)古文化的真實(shí)、自然的特色。同時(shí)表明在遠(yuǎn)古地中海東部早期這個(gè)古代文化中心,它的文學(xué)曾達(dá)到相當(dāng)高度的繁榮。

        史詩開始用文字流傳下來之后,又經(jīng)過許多世紀(jì)的加工潤色,才成為現(xiàn)在的定本。這種特殊優(yōu)越條件是與古代愛琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時(shí)代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩,又是達(dá)到高度藝術(shù)水平的文學(xué)作品。

        更重要的是:在《荷馬史詩》中,已經(jīng)出現(xiàn)了古希臘人關(guān)于“歷史”的最初概念,而且在一些篇章中還出現(xiàn)了表示“歷史”概念的詞語。盡管這個(gè)詞語在史詩中使用時(shí)的含義并不確定,但是它至少已經(jīng)包括了這樣的意思,即:通過對(duì)目擊者提供的證詞進(jìn)行調(diào)查、從而獲得事實(shí)真相。后來希臘語中的“歷史”一詞,就是直接從這個(gè)含義上演變而來。

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        與世界上其他民族一樣,古希臘上古時(shí)代的歷史也都是以傳說的方式保留在古代先民的記憶之中的,稍后又以史詩的形式人們中間口耳相傳。

        到此,以上就是小編對(duì)于荷馬教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于荷馬教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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