大眾教育思想,大眾教育思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于大眾教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹大眾教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪？
2. 陶行知的教育理念是什么？

孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪？

孔子的教育思想的不足體現(xiàn)在:孔子提倡的和為貴中庸之道，只能用于修身養(yǎng)性為人處世，不能用于治國(guó)理政。用哲學(xué)的思維，矛盾具有對(duì)立性，你想人類命運(yùn)共同體和為貴，在叢林法則中，從來都是弱肉強(qiáng)食。治國(guó)理政只有法制制約，法制具有強(qiáng)制和約束力，不可能打折扣

不能用現(xiàn)在我們的思維去審查古人的智慧，因?yàn)槟菚r(shí)非常落后！農(nóng)業(yè)不及工業(yè)，工業(yè)不及科學(xué)。如果我們是古代之人，一定不及孔子，就像現(xiàn)代的兒童都會(huì)玩手機(jī)，電腦，老年人卻學(xué)也學(xué)不會(huì)！就解放前后，一般大眾都不會(huì)寫春聯(lián)，這才有多少年？何況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呢？秦車統(tǒng)一了中國(guó)，但不及現(xiàn)代的手扶拖拉機(jī)！能這樣比嗎？

說孔子的教育思想有什么不足，本身就是個(gè)偽命題?？鬃赢?dāng)年以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝教授***，本身就是一種通才，全才教育，完全是以人的發(fā)展進(jìn)步為根本的，放在今天就是真正的素質(zhì)教育！而且孔子“有教無類”，“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，真正打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷，既樹立了中華民族重視教育的道統(tǒng)，又為中華文明的普及和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，功莫大焉！

至于從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，后世儒家，尤其是宋明理學(xué)曲解孔子的思想，偏面重視道德***的教育，而忽視技術(shù)技能的培養(yǎng)，所造成的文化局限性，使科學(xué)與民主不能充分發(fā)展，最終導(dǎo)致中華民族于近代遭受落后挨打的命運(yùn)，似亦不宜歸罪于孔子本人。

陶行知的教育理念是什么？

第一德信為先，學(xué)習(xí)成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務(wù)社會(huì)需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任；私德指的是人們的人生觀、價(jià)值觀等修養(yǎng)。公德是為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國(guó)家、民族、人民而奮斗，對(duì)自身得失不必計(jì)較，努力服務(wù)社會(huì)。

陶行知對(duì)學(xué)生的要求是全身心付出，服務(wù)人民大眾，做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)生活中對(duì)“做人”“做***”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第二陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨(dú)立自強(qiáng)。 陶行知對(duì)勇于創(chuàng)造、獨(dú)立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行倡導(dǎo)，對(duì)師生親手種菜、蓋校舍、建設(shè)禮堂給以鼓勵(lì)，在實(shí)踐的過程中對(duì)操作能力進(jìn)行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認(rèn)為對(duì)孩子改造環(huán)境與社會(huì)的精神與能力進(jìn)行培養(yǎng)。他認(rèn)為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強(qiáng)健。陶行知對(duì)在求學(xué)過程中被病魔得去生命的學(xué)生感到痛心，因此，對(duì)學(xué)生鍛煉身體嚴(yán)格要求。陶行知要求學(xué)生能夠明辨是非，思想獨(dú)立，對(duì)開展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不能只限于書本知識(shí)，實(shí)踐才是真正需要實(shí)施的。他提出：做事情應(yīng)該有目的，有決心，有計(jì)劃，有組織。

陶行知的教育思想，概括起來包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。

“生活即教育”的意思就是說，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書本，而應(yīng)擴(kuò)大至大自然、大社會(huì)和群眾生活中去，向大自然、大社會(huì)和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會(huì)緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對(duì)以“教”為中心，主張“教學(xué)做合一”。這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做的分離狀態(tài)，克服了書本知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)、理論與實(shí)際分離的弊端。

到此，以上就是小編對(duì)于大眾教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大眾教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。