西漢教育思想,西漢教育思想的特點

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于西漢教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹西漢教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 漢代教育的特點？
2. 西漢學(xué)校教育的制度特點是？
3. 中國古代的四個教育思想？
4. 古代教育宗教性體現(xiàn)？

漢代教育的特點？

以下是我的回答，漢代教育的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
官學(xué)制度得到了完善。漢代建立了地方教育行政機構(gòu)，并加強了中央官學(xué)與地方官學(xué)的聯(lián)系，使得教育體系更加完整。
私學(xué)得到了發(fā)展。漢代出現(xiàn)了許多私學(xué)，這些私學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，為后來儒家思想成為教育的主流奠定了基礎(chǔ)。
鴻都門學(xué)得到了創(chuàng)立。這是漢代的一種特殊教育機構(gòu)，主要教授文學(xué)和藝術(shù)方面的知識，為后來的文藝復(fù)興開辟了道路。
考試制度得到了建立。漢代的考試制度主要是通過“射策”來進(jìn)行選拔，這種考試方式為后來的科舉制度奠定了基礎(chǔ)。
總的來說，漢代的教育在中國教育史上具有重要意義，它奠定了中國封建社會教育的基礎(chǔ)。

西漢學(xué)校教育的制度特點是？

漢朝大力發(fā)展教育，興辦學(xué)校，他們借鑒了春秋戰(zhàn)國時期的一些教育體系的特點，大力推廣私學(xué)，放寬教育政策。同時也興辦官學(xué)，興起和完善了官學(xué)和私學(xué)兩套教育體系。

漢朝的官學(xué)已經(jīng)有了非常完備的教育體系和教育制度，最高等級的官學(xué)名為“太學(xué)”，是當(dāng)時學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的最高等學(xué)府。從中央到地方建立完整的學(xué)校教育體系。規(guī)定儒家經(jīng)典為學(xué)校教材，進(jìn)一步確立儒學(xué)的獨尊地位。

中國古代的四個教育思想？

春秋時期我國偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)忠孝仁愛；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。

道家也是中國文化的一個重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗。漢代的董仲舒、宋代的朱熹、明代的王陽明、清代的王夫之都有豐富的教育實踐和經(jīng)驗。

古代教育宗教性體現(xiàn)？

一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學(xué)校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”，而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權(quán)的“教士”或“牧師”。歐洲封建社會的學(xué)校教育基本上是由教會來控制。

第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“六學(xué)二館”，即弘文館、崇文館、國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的，教育的宗教性體現(xiàn)了教育的階級性。

第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。在中國，封建學(xué)校教育的主要內(nèi)容就是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等。在西方，其主要內(nèi)容就是宗教教義及與之相產(chǎn)的內(nèi)容，如《圣經(jīng)》，教父著作，經(jīng)院哲學(xué)家的著作，各種祈禱書、贊美詩、圣詩等。不過，也存在著一些少量的科技教育的內(nèi)容。例如中國增加一些算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。到了唐代，各地建立起一些?？?/a>性學(xué)校，同時在一些中央部門，如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺等，也設(shè)科招生，培養(yǎng)一些專門人才，達(dá)到一定的規(guī)模，這在世界范圍內(nèi)也是最早的。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學(xué)及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調(diào)個人的體會和自覺踐行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。中國在漢代就建立了從中央到地方的官學(xué)體系，還有私學(xué)系統(tǒng)，私學(xué)不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學(xué)和私學(xué)之外，還有書院和社學(xué)。在中世紀(jì)的歐洲，教會也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學(xué)校，如教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、修道院學(xué)校以及教會大學(xué)。在這一時期，出現(xiàn)的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學(xué)記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、韓愈的《師說》和《進(jìn)學(xué)解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學(xué)?！返鹊?。西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。

到此，以上就是小編對于西漢教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西漢教育思想的4點解答對大家有用。