藝術(shù)教育構(gòu)想,藝術(shù)教育構(gòu)想怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育構(gòu)想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹藝術(shù)教育構(gòu)想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 誰能給我詳細(xì)解說一下.室外設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別等,各自的定義,前景~？
2. 什么是行為藝術(shù)？
3. 社團(tuán)構(gòu)想什么意思？
4. 藝術(shù)創(chuàng)作是否應(yīng)該遵循科學(xué)原理？

誰能給我詳細(xì)解說一下.室外設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別等,各自的定義,前景~？

室外設(shè)計(jì)：建筑外觀設(shè)計(jì),目前沒有這個專業(yè)，一般都是建筑設(shè)計(jì)或者相關(guān)要處理部分的設(shè)計(jì)師完成；

室內(nèi)設(shè)計(jì)：建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)；現(xiàn)在這個行業(yè)基本上就是裝修行業(yè)的代名詞；

景觀設(shè)計(jì)：指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)。

建筑設(shè)計(jì)：指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。

園林設(shè)計(jì)：在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等的設(shè)計(jì)。在專業(yè)上屬于景觀設(shè)計(jì)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)：一個大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃。包括以上所有！

實(shí)際上你說的主要就是建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃。很多學(xué)校開的專業(yè)所謂的環(huán)藝系主要就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃有的都學(xué)，有的各有側(cè)重，在建筑上只有簡單介紹，不深入；建筑是完全分開的！

什么是行為藝術(shù)？

行為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作方式之一，認(rèn)為行動本身就是藝術(shù)，往往由藝術(shù)家自身或其他人和物通過某些獨(dú)特的行為來實(shí)現(xiàn)標(biāo)新立異的構(gòu)想。

行為藝術(shù)包含以下流派：身體藝術(shù)（Body Art）、激浪藝術(shù)（Fluxus）、動作詩（Action Poetry）、以及互動媒體（Intermedia）等。有些藝術(shù)家，比如“維也納行動藝術(shù)者”（Viennese Actionists）和“新達(dá)達(dá)主義者”（neo-Dadaists）更傾向于使用諸如“現(xiàn)場藝術(shù)”（Live Art）、“行動藝術(shù)”（Action Art）、“介入品”（Intervention）或“演習(xí)”（Manoeuvre）等術(shù)語來描述他們的活動。

社團(tuán)構(gòu)想什么意思？

意思是：社團(tuán)的定位與目標(biāo)

在開始構(gòu)想社團(tuán)工作計(jì)劃之前，我們首先需要確定社團(tuán)的定位和目標(biāo)。社團(tuán)的定位可以根據(jù)學(xué)生的需求和興趣來確定，例如體育、藝術(shù)、科技等方面。目標(biāo)應(yīng)該具體而明確，例如提高會員參與度、豐富校內(nèi)文化活動等。這就是社團(tuán)構(gòu)想。

藝術(shù)創(chuàng)作是否應(yīng)該遵循科學(xué)原理？

我覺得，大多數(shù)藝術(shù)在創(chuàng)作時，沒有必要要考慮和遵循科學(xué)原理，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作不是按照尺寸和規(guī)格進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的工業(yè)制造。

藝術(shù)創(chuàng)作需要共性，藝術(shù)共性有某些大眾都認(rèn)可的、共同的審美趣味，但它們并不是科學(xué)原理，而是一種藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，或者說是藝術(shù)智慧。

藝術(shù)感人的地方在于它獨(dú)一無二的個性，它是藝術(shù)家個體生命意識的綻放，如果在藝術(shù)中綻放的越強(qiáng)烈，其感染力就越突出，就更能體現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。

科學(xué)原理是一種量化的經(jīng)驗(yàn)，如果在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循這種經(jīng)驗(yàn)，容易讓創(chuàng)作變成流水線式的創(chuàng)作，讓許多創(chuàng)作看起來千篇一律，如同一個模子生產(chǎn)出來的。

藝術(shù)類型非常多，像文學(xué)，繪畫，雕塑，音樂，書法，電影，戲劇，等等，都是藝術(shù)，在創(chuàng)作這些藝術(shù)時，創(chuàng)作和構(gòu)思基本一致，但創(chuàng)作手法和技巧完全不同。

比如繪畫創(chuàng)作，若套用科學(xué)原理，勢必造成畫面構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)，色彩，甚至意境和筆法都差不多，對挑剔的觀者來說，就會認(rèn)為它們是同一幅畫。

但有些藝術(shù)創(chuàng)作，如攝影，電影，寫實(shí)性雕塑，在創(chuàng)作它們時，需要大量用到光影，場景，***等元素，這些元素的特點(diǎn)都是現(xiàn)實(shí)生活里真實(shí)的存在，存在某些科學(xué)性，在表現(xiàn)這些元素的特征，必須遵循科學(xué)手段，否則，會喪失真實(shí)感。

我們說，藝術(shù)和科學(xué)都是人類智慧的結(jié)晶，都是人類走向文明的燈塔，都是推動人類社會向前發(fā)展的動力。但是藝術(shù)是藝術(shù)，科學(xué)是科學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)是兩個完全不同的知識領(lǐng)域。

不錯，藝術(shù)與科學(xué)有一些相通的地方，它們都源自生活實(shí)踐，都有著對未來的預(yù)測和構(gòu)想，都離不開想象。但藝術(shù)追求的是理想和美好，科學(xué)探索的是真實(shí)和自然。藝術(shù)展示的是生活的現(xiàn)象和本質(zhì)，科學(xué)揭示的是自然的本真和原理。藝術(shù)告訴人們應(yīng)該怎樣生活，科學(xué)告訴人們必須怎樣生活。藝術(shù)更多的是形象思維，而科學(xué)主要靠邏輯思維。藝術(shù)可以充分表達(dá)人的思想情感，而科學(xué)只能一絲不苛地沿著一定的軌道去探索。

歐洲文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇不僅是一位繪畫***，而且還是一位科學(xué)巨人。他不僅在繪畫藝術(shù)上成就卓著，而且在醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、軍事工程學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域建樹頗多?？梢哉f，藝術(shù)開闊了達(dá)芬奇的思路和想象力，使他在多領(lǐng)域有所斬獲。但是，達(dá)芬奇在創(chuàng)作繪畫作品中，除了將解剖學(xué)和***學(xué)原理運(yùn)用于繪畫技巧中外，支撐他創(chuàng)作的主要還是他的思想情感和審美理念，而無須遵循科學(xué)原理。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫***達(dá)利的許多作品充滿了魔幻般的想象，有些還對未來的科學(xué)研究給予了啟示，但達(dá)利從來都是從藝術(shù)的角度去尋找創(chuàng)作的靈感，而沒有考慮過遵循哪些科學(xué)原理。

我們的結(jié)論是，藝術(shù)是遵循藝術(shù)規(guī)律承載藝術(shù)家思想情感的文化產(chǎn)品，有想象有夸張有虛擬還有浪漫等等，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該無須也無必要接受科學(xué)原理的束縛。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育構(gòu)想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育構(gòu)想的4點(diǎn)解答對大家有用。