陳星特殊教育,陳星特殊教育老師簡(jiǎn)介

        nihdff 2024-09-29 35

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于陳星特殊教育問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹陳星特殊教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 街頭賣藝的為什么很多喜歡唱陳星和遲志強(qiáng)的歌,而很少唱?jiǎng)⒌氯A,周杰倫的?
        2. 鄉(xiāng)愁文學(xué)與鄉(xiāng)土文學(xué)的區(qū)別是什么?

        街頭賣藝的為什么很多喜歡唱陳星和遲志強(qiáng)的歌,而很少唱?jiǎng)⒌氯A,周杰倫的?

        陳星和遲志強(qiáng)的歌是屬于悲傷、苦情和思家類型,與賣藝人的身份契合,唱起來(lái)更能取得觀眾共鳴。劉德華和周杰倫的歌曲多屬于大眾流行音樂,適合舞臺(tái)演出演唱,街頭賣藝的唱起來(lái),那簡(jiǎn)直就是哪都不搭。

        作為80后,這四位歌手的歌曲我都很喜歡。讀書期間想家的時(shí)候,非常喜歡唱陳星和遲志強(qiáng)的歌。陳星的《望故鄉(xiāng)》、《離家的孩子》、《流浪歌》和《新打工謠》我都很喜歡,想念父母時(shí)唱起來(lái),可以安撫內(nèi)心的憂傷。

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        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        遲志強(qiáng)的《愁啊愁》、《鐵窗淚》和《十不該》是我最喜歡的歌。遲志強(qiáng)的特殊經(jīng)歷,賦予了他獨(dú)特的曲風(fēng)在中國(guó)音樂界絕對(duì)是獨(dú)樹一幟。

        劉德華,大眾偶像,他的歌老少皆宜。金曲眾多、數(shù)不勝數(shù)。《孤星淚》、《男人哭吧不是罪》、《中國(guó)人》、《忘情水》等等,不在枚舉。

        周杰倫,音樂才子,可以說是橫空出世。西方音樂與中國(guó)風(fēng)完美結(jié)合,《青花瓷》、《菊花臺(tái)》、《雙截棍》等歌曲,不僅是90后的最愛,許多70后、80后也非常喜歡。

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        鄉(xiāng)愁文學(xué)鄉(xiāng)土文學(xué)的區(qū)別是什么?

        鄉(xiāng)愁文學(xué)是表現(xiàn)“漂泊的惶惑”“無(wú)根的焦灼”,有濃郁的懷鄉(xiāng)情感。

        按題材臺(tái)鄉(xiāng)愁***可分下列幾種類型:

        1、鄉(xiāng)野傳聞:鄉(xiāng)野傳聞凝聚著濃濃的鄉(xiāng)愁,通過它的感情具象化了。朱西寧〈狼〉〈破曉時(shí)分〉、司馬中原〈路客與刀客〉《紅絲鳳》段彩華。

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        2、回憶***:以往昔大陸生活經(jīng)驗(yàn)為題材,抒寫對(duì)故鄉(xiāng)親人眷戀之情懷。

        而鄉(xiāng)土文學(xué)是一種鄉(xiāng)土氣息濃郁,即特定地域的特殊生態(tài)景觀、風(fēng)土習(xí)俗、文化品格、鄉(xiāng)土情感,立足于民間著重于描寫農(nóng)村的風(fēng)土人情。

        由此看出鄉(xiāng)愁文學(xué)著墨于情,凝結(jié)為愁,抒懷于憶。鄉(xiāng)土文學(xué)以鄉(xiāng)為域,著筆于俗。

        從某種意義上來(lái)說,這兩者之間也存在著某種關(guān)聯(lián)。如著眼于農(nóng)村題材的回憶式***。

        百年中國(guó)文學(xué),成就最大的就是鄉(xiāng)土文學(xué)或后來(lái)被稱為農(nóng)村題材的***。這當(dāng)然是兩個(gè)不同的文學(xué) 概念。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上沒有“農(nóng)村題材”的命名。這個(gè)范疇被稱為鄉(xiāng)土文學(xué),它是那個(gè)時(shí)代最成熟的文學(xué)。這當(dāng)然與中國(guó)鄉(xiāng)村的前現(xiàn)代社會(huì)狀況有關(guān),與作家的鄉(xiāng) 土記憶和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。雖然那個(gè)時(shí)代的作家都離開了鄉(xiāng)土進(jìn)入城市,但他們并沒有整合出普遍性的甚至個(gè)人性的城市文化經(jīng)驗(yàn)。即便是都市化程度已經(jīng)很高的今天,我 們?nèi)匀粵]有看到或者感受到城市的文化經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土文學(xué)作為一個(gè)重要的現(xiàn)象,其發(fā)生發(fā)展并不是偶然的,它是五四文化思想影響創(chuàng)作上的體現(xiàn),表現(xiàn)出鮮明的理性批判的文化精神。鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁與理性批判相糾結(jié)是本期鄉(xiāng)土文學(xué)的共同風(fēng)范,這種共性有創(chuàng)作主體自身條件和客觀歷史情境的規(guī)定性

        何為“鄉(xiāng)愁文學(xué)”?答案是,“以懷念家鄉(xiāng)故土,思念家鄉(xiāng)親人為主題的文學(xué)現(xiàn)象”。鄉(xiāng)愁文學(xué)誕生于上世紀(jì)五十年代,那時(shí),蔣介石敗逃臺(tái)灣,臺(tái)灣海峽與大陸相阻隔,蔣介石負(fù)隅頑抗,致使海峽兩岸同胞骨肉分離。由于思念家鄉(xiāng)眷念親人,鄉(xiāng)愁文學(xué)在臺(tái)灣誕生了。著名臺(tái)灣詩(shī)人于光中在詩(shī)中寫道:小時(shí)候―鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票―我在這頭―母親在那頭―長(zhǎng)大后―鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票―我在這頭―新娘在那頭―后來(lái)啊―鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)龚D我在外頭―母親在里頭―而現(xiàn)在―鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽―我在這頭―大陸在那頭。

        最具影響力的鄉(xiāng)愁***是臺(tái)灣女作家林海音寫的《城南舊事》,這篇***通過小女孩英子看大人們喜怒哀樂、悲歡離合,沉沉的相思和憂傷的鄉(xiāng)愁感染了一代又一代文學(xué)愛好者。

        其實(shí),就鄉(xiāng)愁文學(xué)現(xiàn)像的出現(xiàn)和定性而言是出之臺(tái)灣,但并非臺(tái)灣“專利”。我國(guó)古代“每逢佳節(jié)倍思親”也是此類文學(xué)作品改革開放以來(lái),人們出外或出國(guó)打工掙錢,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父老,時(shí)間長(zhǎng)了,又不能回家,那鄉(xiāng)愁情愫自然而生,如果把這種情感寫成段子那就是鄉(xiāng)愁文學(xué)作品,歌唱家陳星推出的《流浪歌》就是如此。

        鄉(xiāng)土文學(xué)是反映某一地區(qū)農(nóng)村風(fēng)土人情且富有鮮明的地方色彩和時(shí)代特色的文學(xué)現(xiàn)像。這一文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)和定性是上世紀(jì)二十年代以魯迅***《故鄉(xiāng)》的問世開始的。由于我國(guó)是央央農(nóng)桑大國(guó),所以這種文學(xué)現(xiàn)象隨之鋪天蓋地而來(lái),涌現(xiàn)的作家和作品也無(wú)記其數(shù)。建議大家看看路遙的《平凡的世界》,這是一部有濃郁的陜北'鄉(xiāng)土氣息的及其優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,故事情節(jié)生動(dòng)感人,人物形象也很有時(shí)代特色;文學(xué)家莫言“高密東北鄉(xiāng)”系列故事如《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》等都是很經(jīng)典的鄉(xiāng)土文學(xué)作品。

        鄉(xiāng)愁文學(xué)和鄉(xiāng)土文學(xué)雖只一字之差,但其內(nèi)涵卻大相徑庭。首先,鄉(xiāng)愁文學(xué)的“鄉(xiāng)”是指老家,這個(gè)老家不一定是城市和鄉(xiāng)村,像《城南舊事》就是寫老家北京城。而鄉(xiāng)土文學(xué)的“鄉(xiāng)”純指鄉(xiāng)村,屬“鄉(xiāng)野村話”類型;鄉(xiāng)愁,指眷念故土親人,表述“漂泊的惶惑”“無(wú)根的焦灼”,有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”之情調(diào)和對(duì)家鄉(xiāng)父老憂思眷戀之情懷。而鄉(xiāng)土則是質(zhì)樸底淳的意思,涉及的人物大都耿介憨直,故事情節(jié)也怪誕荒唐,但整個(gè)故事“土”得可愛,使人讀起來(lái)忍俊不禁。

        我們研究和分析鄉(xiāng)愁文學(xué)和鄉(xiāng)土文學(xué),以及二者之間的區(qū)別有利于提高我們的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平,謝謝小編的命題。

        到此,以上就是小編對(duì)于陳星特殊教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳星特殊教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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