倫藝術(shù)教育,倫藝美育

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于倫藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹倫藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是藝術(shù)文化？
2. 小學(xué)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)那些內(nèi)容？
3. 藝術(shù)教育的意義何在？

什么是藝術(shù)文化？

藝術(shù)文化，指的是藝術(shù)領(lǐng)域的文化。

是將藝術(shù)置入社會文化背景中來審視藝術(shù)。

著眼于對藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展以及它與社會文化之間的關(guān)系，解釋人的參與、文化的滲透所包蘊著的持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵。

由于人的參與、社會關(guān)系的滲透，藝術(shù)正在發(fā)生著變化。

對于藝術(shù)，通常可以從三個層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、***等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。

藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，***功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的***觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理***。

意思是用形象來反映現(xiàn)實、但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。

藝術(shù)文化包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲（第九藝術(shù)）等。藝術(shù)文化是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)文化的生命力。同時，藝術(shù)文化也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。

小學(xué)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)那些內(nèi)容？

簡單來說主要為聲樂、臺詞、形體和表演。很多藝術(shù)學(xué)校都開設(shè)了相應(yīng)的課程，以六一藝術(shù)團為例，開設(shè)的藝術(shù)課程有小演員班、舞蹈班（舞蹈考級、流行舞、舞蹈精品班、芭蕾考級、舞蹈小課）、音樂班（聲樂精品小課、吉他課、六·一合唱團、鋼琴小課、慕司音樂、金百靈小歌手俱樂部）、兒童戲劇表演（音樂劇、舞臺劇班、朗誦表演考級班）和播音主持考級班。

藝術(shù)教育的意義何在？

我是喬喬，很高興，我來回答藝術(shù)教育的意義何在這個問題。

藝術(shù)***羅丹曾經(jīng)說過：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

審美是藝術(shù)教育價值的核心。心靈的美好。能做出美好的事情。能善待身邊所有的人和事，用寬容與接納去面對這個世界。

每一個人從孩提時代內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，它能否被喚醒，取決于他接受了什么樣的層次的審美教育。通過藝術(shù)教育，能在孩子的心中播下美好的***，使每一個人形成足夠豐富的感受，感知，溝通能力，藝術(shù)教育其實也是對美的喚醒。

創(chuàng)造能力是人類最重要的人類世界發(fā)展的重要內(nèi)容。考察一個民族是否持續(xù)發(fā)展，主要看這個民族是否具有創(chuàng)造力，而藝術(shù)思維更側(cè)重于直覺，具有跳躍性，發(fā)散性，因此任何類型發(fā)明創(chuàng)造的過程中，起到畫龍點睛作用的都是創(chuàng)作力。而如何使人的創(chuàng)造力、想象力得以發(fā)展，藝術(shù)在這期間起到了至關(guān)重要的作用。

正如康德所說：“藝術(shù)是神圣的，它比科學(xué)更高深更深刻，它揭示的真理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了科學(xué)的范疇?！睆倪@一點我們可以看出，藝術(shù)創(chuàng)作具有原創(chuàng)性是一個發(fā)明的過程，是一個從無到有的過程。

現(xiàn)在很多藝術(shù)教育都在應(yīng)試教育的影響下變成了特長教育，不是面向***的大眾教育，我們有很多學(xué)校和教育工作者，把藝術(shù)教育搞成了所謂的特長教育，把孩子們的藝術(shù)教育當(dāng)成了跨入大學(xué)的“墊腳石”。使藝術(shù)教育變得更加功利，是為升學(xué)而服務(wù)的，我們不得不反思今天的中小學(xué)藝術(shù)教育，從小學(xué)到高中那么多音樂和美術(shù)課，我們到底給了孩子什么？

其實普遍的藝術(shù)教育是文化教育，是為了讓人們欣賞藝術(shù)，讓大家都去從事藝術(shù)創(chuàng)造?；谒囆g(shù)性的思維，來創(chuàng)造改變生活。

到此，以上就是小編對于倫藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于倫藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。