教育工學(xué)思想,教育工學(xué)思想?yún)R報

        nihdff 2024-09-29 50

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于教育工學(xué)思想問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育工學(xué)思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 烏爾姆學(xué)院的教育理念?
        2. 行是知之始知是行之成的教育意義?
        3. 二戰(zhàn)后中國著名教育家?

        烏爾姆學(xué)院的教育理念?

        對于傳統(tǒng)學(xué)科設(shè)置如生物,化學(xué),物理,數(shù)學(xué)以及醫(yī)學(xué),烏爾姆大學(xué)的創(chuàng)立理念是,號召把所有這些學(xué)科結(jié)合起來,放在一個“屋檐下”(under one roof)。從字面上理解,即鼓勵單獨(dú)的學(xué)科能夠緊密聯(lián)系以及促進(jìn)學(xué)術(shù)的廣泛交叉研究。

        這個理念在烏爾姆大學(xué)一直被保持下來,在政策上面聘請教授以及教師隊(duì)伍也是按照這個理念開展

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        以理性主義設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想為核心,倡導(dǎo)人體工學(xué)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院于1955年正式招生,在德國設(shè)計(jì)史中有著特殊的地位,它被稱為“新包豪斯”,這暗示了其高貴的文化出身。為了恢復(fù)包豪斯現(xiàn)代主義遺產(chǎn),抵抗戰(zhàn)后充滿銅臭味的商業(yè)主義,使其成為聯(lián)邦德國文化指南,美國最高指揮部與西德***簽署了烏爾姆計(jì)劃。

        行是知之始知是行之成的教育意義

        “行是知之始,知是行之成”,這是現(xiàn)代教育家陶行知所倡導(dǎo)的教育思想。職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系最為密切的教育類型,踐行“知行合一”的教育理念,是培養(yǎng)素質(zhì)技術(shù)技能人才的關(guān)鍵。學(xué)院一直積極探索理實(shí)一體化的教育教學(xué)模式,打造工學(xué)結(jié)合、知行合一的高效課堂。

        “行是知之始, 知是行之成。 ”是陶行知的理論。 “行是知之始,知是行之成”是陶行知先生提出的一個重要教育理論。對于這個理論的闡述,先生用了一個極為通俗的例子:小孩子燙了手才知道火是熱的,冰了手才知道雪是冷的,吃過了糖,才知道糖是甜的…。

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        二戰(zhàn)后中國著名教育家?

        厲家祥(字麟似)是近現(xiàn)代著名的外交家、教育家和學(xué)者,也是文化界抗日代表人物,被譽(yù)為“中國的圣雄甘地”,是中國抗日救亡的思想領(lǐng)袖,在促進(jìn)國共兩黨合作抗日方面起到了重要作用

        作為外交家,厲家祥曾與顧維鈞齊名,是聯(lián)合國中國分部的創(chuàng)始人之一,中國“國聯(lián)外交”的主要推進(jìn)者之一??谷?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQe218669ec865a843 relatedlink">戰(zhàn)爭期間,他借助國聯(lián)(聯(lián)合國前身)等國際組織,為中國抗戰(zhàn)有效爭取了更多國際社會的支持,并為中國外交贏得了更大空間。

        厲家祥主張對外實(shí)行積極的外交政策。他的核心抗日外交思想之一就是,要借助國際社會的力量,聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量,建立反日聯(lián)盟。他曾多次強(qiáng)調(diào),中國在抗日戰(zhàn)爭中不能孤軍奮戰(zhàn),必須聯(lián)合蘇聯(lián)及英美等國的力量。若此,中國的最終勝利與日本的最終戰(zhàn)敗將是必然的。

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        陶行知(Tao Xingzhi)

        陶行知(1891年-1946年),安徽省歙縣人,人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任,中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。1946年7月25日上午,因長期勞累過度,不幸逝世于上海,享年55歲。

        .陳鶴琴(Chen Heqin)

        陳鶴琴(1892年-1982年),浙江省上虞縣人,中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。陳鶴琴提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。他一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐,有《家庭教育》等著作,被譽(yù)為中國現(xiàn)代兒童教育之父。

        到此,以上就是小編對于教育工學(xué)思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育工學(xué)思想的3點(diǎn)解答對大家有用。

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