靈感藝術(shù)教育,靈感藝術(shù)培訓中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于靈感藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹靈感藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡析藝術(shù)靈感的分類及作用？
2. 藝術(shù)靈感的特征？
3. 藝術(shù)家們都是怎樣刺激靈感，從而進行藝術(shù)創(chuàng)作的？
4. 作為藝術(shù)愛好者，你認為當代畫家是如何從古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中擷取創(chuàng)作靈感的？

簡析藝術(shù)靈感的分類及作用？

參考的王宏建的藝術(shù)概論。

藝術(shù)靈感的特征？

參考的王宏建的藝術(shù)概論。藝術(shù)靈感的特征:1.突發(fā)性2.突破性3.亢奮性4.易逝性。條件:1.已形成并比較鞏固的心理態(tài)勢2.在藝術(shù)家頭腦中諸存著大量的文化知識信息、專業(yè)知識信息和社會生活表象等以供回顧和尋找3.大腦皮質(zhì)中必須建立解決藝術(shù)創(chuàng)作問題的優(yōu)勢興奮中心，只要一觸機，便會立即爆發(fā)藝術(shù)靈感

藝術(shù)家們都是怎樣***靈感，從而進行藝術(shù)創(chuàng)作的？

靈感就像藝術(shù)創(chuàng)作的催化劑，能讓藝術(shù)家較快、又輕松地完成創(chuàng)作。許多經(jīng)典作品往往是藝術(shù)家在靈感高峰期信手拈來的。

從古至今，藝術(shù)家獲取靈感的方式千奇百怪，我在這里談談我熟悉的幾位馳名中外的藝術(shù)家，看看他們是如何獲得靈感，并創(chuàng)作出驚世駭俗的作品的。

拉斐爾《圣母子》

拉斐爾

意大利畫家拉斐爾（1483年——1520年）是文藝復興初期跟達芬奇、米開朗基羅齊名的繪畫巨匠，他是一位為繪畫而生的人，每天除過吃飯、睡覺就是畫畫了，他甚至把自己的***時間都用在了畫畫上，不是正在畫畫，就是正在醞釀怎么畫畫。

他獲取靈感的方式，可以說是硬憋出來的。

拉斐爾《亞當與夏娃》

每當他想畫畫，卻不知道如何下筆時，他通常會拿起畫筆站在畫架旁，眼睛一動不動地盯著畫布，仿佛要把畫布看穿。他有時站幾分鐘就有感覺了，有時甚至要站上幾個小時才有感覺，當感覺降臨，他立馬揮動畫筆把感覺捕捉下來。他正是依靠這種執(zhí)著精神憋出靈感的。

一代人有一代人的天富，勞動藝人為了生存戰(zhàn)爭保家衛(wèi)國，吃飯活下去，藝帶人有無窮無盡的用法用量，代代相傳，***離不開藝，越來越好，說不完整，反正對人有好處都在用，生活很精彩

藝術(shù)源于生活，高于生活中的現(xiàn)實。通過眼觀耳聽心感而后由自己的大腦綜合信息進行升華，甚至有時候是創(chuàng)作者的幻想和冥想。而每個人的經(jīng)歷不同，所以藝術(shù)具有個性，藝術(shù)和大眾產(chǎn)生共鳴，得到大眾的認可和推祟方成為藝術(shù)。

其實一切靈感的來源源于熱愛，只有對某一事物由衷的喜歡，就會有忘我的投入，投入的越大所謂的靈感就越強。

長聽說某一***靈感突顯，一幅作品一氣呵成，其實還是觀某一事物突然觸動他內(nèi)心喜愛占有的欲望。這種占有的欲望不一定就是實物的獲得，有可能是心靈的滿足，這才是靈感所在。

藝術(shù)家的靈感是一件事物聯(lián)想到另一件事物中，思路突然開竅***神經(jīng)細胞，充滿***創(chuàng)作藝術(shù)作品的精神活動。靈感是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的推動力。沒有靈感，就沒有藝術(shù)作品的突破和創(chuàng)新，就是停止不前的，陳舊沒落的最終被社會和人們所拋棄。

藝術(shù)靈感來自藝術(shù)家長時間的社會生活積累，來自堅持不懈的對藝術(shù)的追求。是某一件事物的觸發(fā)想起有關(guān)的另一件事物再現(xiàn)。是創(chuàng)造藝術(shù)形象的情感動力。

例如，在繪畫作品中，反映歐洲中世紀婦女新生活的面貌，來自藝術(shù)家對當時社會生活的風尚的靈感；87版的電視連續(xù)劇《紅樓夢》是經(jīng)典佳作，導演拍攝的靈感來自對***《紅樓夢》不斷的解讀、領會和對歷史文化、風土人情的體驗、探索。靈感是藝術(shù)家的創(chuàng)造力、情感體驗所達到高度的審美理想。

作為藝術(shù)愛好者，你認為當代畫家是如何從古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中擷取創(chuàng)作靈感的？

在我看來這個得從三方面入手。

首先，畫家可以從古代藝術(shù)品作者的生活環(huán)境，背景吸取所需要的靈感，來進行創(chuàng)作。

其次，畫家可以從古代藝術(shù)作品內(nèi)容和當時大的社會環(huán)境大背景的了解，有的為宮廷創(chuàng)作，有的反應社會現(xiàn)狀，有的懷才不遇。都是可以從這些作品中吸取創(chuàng)作靈感。

再有， 畫家可以從古代藝術(shù)的創(chuàng)作手法，選用的材料，技法入手吸取靈感，畢竟古代藝術(shù)和現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作需要的材料手法有很大區(qū)別。

大樹參天需有根！

中華書畫藝術(shù)源遠流長，自古以來各個朝代涌現(xiàn)出了大批的彪炳千秋的書畫大家。他們都有一個共同的特點：有著非凡的人生苦難閱歷和深厚的藝術(shù)文化修養(yǎng)。腹有詩書且詩書畫印皆俱佳……

中國書畫講傳承、臨摹、創(chuàng)作，當代畫家若可向古人學習多讀史、多讀書、多游歷等。并繼承國畫創(chuàng)作中南齊謝赫的六***，譬如氣韻生動、骨法用筆、轉(zhuǎn)移摹寫等，有了這些內(nèi)外不斷修煉的功力，有了自覺不斷汲取先古身上的優(yōu)良藝術(shù)品質(zhì)去厚積薄發(fā)，書畫創(chuàng)作在筆隨時代的盛世華年，更有著各種豐富的創(chuàng)作題材，積累夠了以上的這些修為，傳統(tǒng)性和時代性的創(chuàng)作靈感會自然融合結(jié)出藝術(shù)碩果的。

你出的題目概念上出了問題。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于生活和與之相關(guān)的人文活動和自然美景激發(fā)出的創(chuàng)作靈感。古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化只能提供技法和文學方面的技術(shù)支撐。藝術(shù)家不能關(guān)起門來閉門造車。他必須走出去擁抱大自然。古話：讀萬卷書 行萬里路。行萬里路的目的是加深對自己觀察事物，弄懂事物的來攏去脈。增加自己對外界事物的認知理解的能力，也稱為一個人的閱歷。記得陸儼少先生說過。他見古人畫樹愛***樹干在陽光中。他試著只見樹葉不見干。試過多次都覺得畫出來不好看，他決定弄個明白。他自個兒走進山里專門挑朝陽生長的一片樹林，經(jīng)觀察，受光照的樹木在陽光照射下樹干光溜溜泛著金***。陸儼少先生認為不能照搬前人的技法和表現(xiàn)手法。學習老師的技法也不能照搬，自已要搞原創(chuàng)。這就是現(xiàn)在大眾提倡的＂創(chuàng)新＂。創(chuàng)新不是千篇一律，需要有自己的一套獨特的個人風格！創(chuàng)新不易！需要藝術(shù)家們一斷地勵練！

到此，以上就是小編對于靈感藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于靈感藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。