教育思想異化,教育思想異化的表現(xiàn)

        nihdff 2024-09-29 46

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想異化問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想異化的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 教育功能異化的現(xiàn)象有哪些?
        2. 舉例說明個體身心發(fā)展的規(guī)律,并結(jié)合實際論述如何根據(jù)這些規(guī)律開展教育教學活動?
        3. 異化勞動的四個表現(xiàn)?

        教育功能異化的現(xiàn)象有哪些?

        第一,探究、合作和問題驅(qū)動等必要的課堂活動,被“放羊”式的學生自我辨析題和鞏固題所取代,學生的理解性掌握被弱化甚至省略。

        第二,濫用“先學后教、當堂訓練”,新知學習被“速成”,新授課變成復習鞏固課。強化訓練變成學習新知的幾乎唯一的渠道。

        教育思想異化,教育思想異化的表現(xiàn)
        (圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

        第三,“導學案”變成貫穿課堂始終的當堂檢測和層層加大難度的系列練習,“導學”的功能退化為“強化”功能。

        第四,“導學案”替代教科書,教科書***被擱置。

        舉例說明個體身心發(fā)展規(guī)律,并結(jié)合實際論述如何根據(jù)這些規(guī)律開展教育教學活動?

        (1)個體身心發(fā)展具有順序性。人的發(fā)展的順序性是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,教育工作要遵循這種順序性,循序漸進地促進人的發(fā)展。所以,教育一般不可“陵節(jié)而施”,否則就會出現(xiàn)教育的異化,造成教育的負效應。對于早期教育的問題,我們要明白,早期教育并不是越早越好,過于夸大早期教育的目的作用是極為錯誤的。

        教育思想異化,教育思想異化的表現(xiàn)
        (圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

        (2)個體身心發(fā)展具有階段性。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律,決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行如果不顧學生的年齡特征和接受能力,在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”,讓孩子同成年人一樣地聽報告、搞活動、開批判會,把對兒童青少年的教育“成人化”,這就違反了個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。教育工作必須從學生的實際出發(fā),針對不同年齡階段的學生,提出不同的具體任務,***取不同的教育內(nèi)容方法,既不能把小學生中學生看待,也不能把初中生和高中生混為一談。同時應注意前后相鄰階段的銜接,做好幼兒園小學的銜接、小學與初中的銜接工作。

        (3)個體身心發(fā)展具有不平衡性(不均衡性)。教育必須適應人身心發(fā)展的不平衡性,在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi),施以相應的教育,促進該素質(zhì)的發(fā)展。教育教學要抓住關(guān)鍵期,以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。

        (4)個體身心發(fā)展具有互補性?;パa性告訴我們,發(fā)展的可能性有些是直接可見的,有些卻是隱現(xiàn)的,培養(yǎng)學生自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。它要求教育工作者:①要樹立信心,相信每一個學生,特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學生,通過其他方面的補償性發(fā)展,都會達到與一般正常學生一樣的發(fā)展水平;②要掌握科學的教育方法,發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢,揚 長避短、長善救失,激發(fā)學生自我發(fā)展的信心和自覺。

        教育思想異化,教育思想異化的表現(xiàn)
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        (5)個體身心發(fā)展具有個別差異性。根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律,教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個學生都能得到最大的發(fā)展。

        異化勞動的四個表現(xiàn)?

        異化勞動表現(xiàn)在四個方面:

        第一,表現(xiàn)在勞動者的勞動與勞動產(chǎn)品的異化上。

        這就是說,勞動所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是作為一種異化的存在物和勞動者相對立的。這是對資本主義社會的經(jīng)濟活動的某種概括:工人生產(chǎn)的產(chǎn)品越多,他就越貧困。這種異化勞動為工人帶來的是災難。勞動建造了宮殿,但工人卻住進了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美,但工人卻變成了畸形。

        第二,勞動自身的異化。

        這就是說,勞動對勞動者而言是否定的、外在的。工人在勞動中不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受到摧殘,精神受到折磨。這種勞動不是自愿的而是強制的,不是屬于自己的,而是屬于別人的。

        第三,異化勞動表現(xiàn)為勞動者與人的類本質(zhì)的異化。

        這種表現(xiàn)是上面的異化合乎邏輯的結(jié)果。異化勞動從人那里奪去了勞動產(chǎn)品,從外部強加給勞動者,也就從人那里奪走了他作為人的類生活人類自己的本質(zhì)變成了僅僅是維持自己生存的手段,這樣人的類本質(zhì)也就和人自身相異化了。

        第四,人與人相異化。

        到此,以上就是小編對于教育思想異化的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想異化的3點解答對大家有用。

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