教育名家思想的作用（教育名家思想的作用和意義）

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本文目錄一覽：

• 1、教育名家的教育理念
• 2、教育名家有哪些
• 3、中國諸子百家有哪些?各自的思想分別是什么?
• 4、名家談教育

教育名家的教育理念

教育名家的教育理念關(guān)注孩子的個體需求，尊重孩子的興趣愛好。他們認為，教育應(yīng)從依賴性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?，?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4c2b8fb46bf5a922 relatedlink">學生能夠自我教育。 夸美紐斯是捷克著名教育家，被譽為“教育史上的哥白尼”。他的主要著作《大教學論》于1632年發(fā)表，標志著教育學成為一門獨立學科。

教育名家的教育理念關(guān)注孩子的個體需求，尊重孩子的興趣愛好?！鞍岩蕾囆缘氖芙逃D(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘淖晕医逃??？涿兰~斯 捷克著名教育家夸美紐斯被譽為“教育史上的哥白尼”，深受人文主義精神影響，具有強烈的民主主義思想。1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志。

教育名家探索：杜威的教育革命/ 在美國哲學界熠熠生輝的杜威，以其深入人心的教育理念在中國教育史上留下了深刻的烙印。他的民主教育主張，以《民主主義與教育》為代表作，強***育不應(yīng)僅僅是預(yù)設(shè)未來的工具，而應(yīng)與生活緊密相連，正如他所言：“教育即生活，學校即社會。

教育名家有哪些

1、教育名家及其貢獻 孔子 孔子是中國古代偉大的教育家，被譽為萬世師表。他創(chuàng)立了儒家學派，主張有教無類，強調(diào)因材施教，注重學生的德行培養(yǎng)?？鬃拥慕逃枷胗绊懮钸h，至今仍在東方文化中占據(jù)重要地位。

2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。

3、魯迅把兒童看作民族的未來，國家的希望，竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實這類孩子長大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

中國諸子百家有哪些?各自的思想分別是什么?

1、墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費（節(jié)用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。

2、孔子：儒家學派創(chuàng)始人，主張“仁”的道德觀念，強調(diào)克己復(fù)禮，提倡有教無類的教育理念。 孟子：儒家學派代表人物，提出“民貴君輕”的政治理念，倡導仁政，認為人性本善。 老子：道家學派創(chuàng)始人，主張清靜無為，提倡順應(yīng)自然，無為而治的生活態(tài)度。

3、孔子：儒家，春秋時期。主張“仁”即愛人，強調(diào)以德治民，提倡己所不欲勿施于人，倡導克己復(fù)禮，主張有教無類。 孟子：儒家，戰(zhàn)國時期。提出民貴君輕的觀念，主張仁政，認為人性本善，強調(diào)不違農(nóng)時。 老子：道家，春秋時期。

4、中國諸子百家有法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、***家、縱橫家、兵家和醫(yī)家等，管仲是諸子百家中的第一家。儒家思想的創(chuàng)始人是孔子。中國諸子百家的主要思想是仁、寬恕、誠實、孝順。孔子非常重視人們的道德修養(yǎng)，提倡教育和仁政。

5、墨家：以墨子為代表，主張兼愛和非攻，強調(diào)實用主義和節(jié)儉。 法家：以韓非子、管仲、子產(chǎn)等為代表，主張以法治國，強調(diào)法律的權(quán)威和規(guī)范作用。 名家：以鄧析、惠施、公孫龍等為代表，注重邏輯和辯論，探討名與實的關(guān)系。

6、諸子百家 法家 法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。法家思想包括***思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家***思想。

名家談教育

1、他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節(jié)用。 他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。

2、馬克思、恩格思：教育是促進“個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展”。康德：教育是山個體設(shè)計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)養(yǎng)社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審視嚴肅地共同探究的機理，不是“指令，不是“替代”，更不是讓繭中的幼碟曲意迎合或違心曲從。

3、魯迅把兒童看作民族的未來，國家的希望，竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實這類孩子長大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

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