教育造就思想,教育造就思想的例子

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育造就思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育造就思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 黃炎培的教育思想是什么？
2. 為什么說(shuō)教育是一門藝術(shù)？

黃炎培的教育思想是什么？

職業(yè)教育思想，

黃炎培所謂職業(yè)教育社會(huì)化，內(nèi)容包括：辦學(xué)宗旨的社會(huì)化——以教育為方法，而以職業(yè)為目的；培養(yǎng)目標(biāo)的社會(huì)化——在知識(shí)技能和道德方面適合社會(huì)合作的各行業(yè)人才；辦學(xué)組織的社會(huì)化——學(xué)校的專業(yè)、程度、年限、課時(shí)、教學(xué)安排均需根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)員的志愿與實(shí)際條件；辦學(xué)方式的社會(huì)化——充分依靠教育界、職業(yè)界的各種力量，尤其校長(zhǎng)要擅長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)、發(fā)揮社會(huì)各方面力量。

黃炎培的教育思想是解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題為重,認(rèn)為職業(yè)教育的要旨有三:“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”,“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”,“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。 20年代起,黃炎培把職業(yè)教育的目的。

       “五四”運(yùn)動(dòng)前夜，黃炎培提出職業(yè)教育的目的是：一為謀個(gè)性之發(fā)展；二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；為國(guó)家及世界增長(zhǎng)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備；最終使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)。

       早在八十幾年前，黃炎培就看到發(fā)展職業(yè)教育同發(fā)展生產(chǎn)之間的聯(lián)系，揭示職業(yè)教育具有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展之功能，這確實(shí)是難能可貴的。

       他盡畢業(yè)之力，主張學(xué)校與社會(huì)、求學(xué)與服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，大力提倡“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)習(xí)并行”、“知識(shí)與技解并重”，把職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、與發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力緊密結(jié)合起來(lái)。黃炎培這一教育思想，在我國(guó)教育思想史上是個(gè)重大進(jìn)步，至今仍然熠熠生輝。

黃炎培的教育思想是“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。所謂“使無(wú)業(yè)者有業(yè)”，是指通過(guò)職業(yè)教育為資本主義工商業(yè)發(fā)展造就適用人才、同時(shí)解決社會(huì)失業(yè)問(wèn)題，使人才不至浪費(fèi)，使生計(jì)得以保障。所謂“使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，是指通過(guò)職業(yè)教育形成人的道德智能，使之能勝任所職、熱愛(ài)所職，進(jìn)而能有所創(chuàng)造發(fā)明，造福于社會(huì)人類。

一是以“有業(yè)”“樂(lè)業(yè)”為教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的技能型人才；

二是與各級(jí)各類教育相融通，實(shí)現(xiàn)廣義職業(yè)教育；

三是倡導(dǎo)“大職業(yè)教育主義”，實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化。這些思想內(nèi)涵，對(duì)于新時(shí)代的職業(yè)教育發(fā)展也有著重要的啟示意義。

為什么說(shuō)教育是一門藝術(shù)？

教學(xué)是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。教育是一門藝術(shù)，一門需要耐心、天賦才能和本領(lǐng)以及專門知識(shí)的藝術(shù)。教育的永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問(wèn)題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問(wèn)題，而應(yīng)該是人的精神和人生問(wèn)題。

教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)人。除了要在身體、智力、道德等方面得到全面發(fā)展外，還應(yīng)具有勞動(dòng)的習(xí)慣和愛(ài)好，把民族利益與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義情感。因此，教育目的的確定必須和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái);同時(shí)，也不能對(duì)公共教育的作用做不恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。

所謂藝術(shù)，大致有三種涵義：

一是指"技藝"、"技能"。

二是指富有創(chuàng)造性的工作方式和方法。

三是指"用語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活，并表達(dá)作家、藝術(shù)家的思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

也即是說(shuō)藝術(shù)常常是通過(guò)形象化的手段來(lái)表達(dá)作者思想感情的。如音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝等都是藝術(shù)的形式。對(duì)照上述藝術(shù)一詞的三種涵義，可以肯定地說(shuō)，教學(xué)是具有藝術(shù)內(nèi)涵的：它既要求教師具備高超精湛的教書(shū)育人的技藝、技能，又是沒(méi)有成式可套、極富創(chuàng)造性的工作方式，還注意運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、音響、圖像等形象化手段表達(dá)特定的教學(xué)內(nèi)容和教師的思想感情。

到此，以上就是小編對(duì)于教育造就思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育造就思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。