學(xué)記與教育思想(學(xué)記與教育思想的區(qū)別)

        nihdff 2024-09-26 64

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        《學(xué)記》里面包括的教育思想有()。

        1、【解析】:學(xué)記是《禮記》中的一篇,是中國(guó)教育乃至世界教育史上第一篇最完整的教育專(zhuān)著, 里面包括的教育思想有:教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)。C項(xiàng)因材施教是《論語(yǔ)》特有的教育思想。

        2、【答案】:A、B、C、D 本題考查《學(xué)記》中的思想。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,系統(tǒng)全面地闡明了教育的目的作用,教育和教學(xué)的制度、原則方法,教師的地位和作用,教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

        學(xué)記與教育思想(學(xué)記與教育思想的區(qū)別)
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        3、“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“長(zhǎng)善救失”均屬于《學(xué)記》中的教育教學(xué)原則,而“因材施教”是孔子的教育思想。

        4、【答案】:A、B、C 本題考查《學(xué)記》的教育思想。《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。

        5、《學(xué)記》的教育思想:教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、循序漸進(jìn)。主張學(xué)習(xí)是相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí)。老師對(duì)學(xué)生授課,也要給予學(xué)生一定的思考空間。在教學(xué)過(guò)程中,老師需要細(xì)心觀察,每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的性格,都是與眾不同的。

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        6、戰(zhàn)國(guó)·樂(lè)正克《學(xué)記》的主要教育思想:論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系;“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”,揭示了教育的個(gè)體功能。論教育制度與學(xué)校管理。

        《學(xué)記》闡述了哪些教育思想?

        1、《學(xué)記》的教育思想:教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、循序漸進(jìn)。主張學(xué)習(xí)是相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí)。老師對(duì)學(xué)生授課,也要給予學(xué)生一定的思考空間。在教學(xué)過(guò)程中,老師需要細(xì)心觀察,每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的性格,都是與眾不同的。

        2、《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)儒家教育理論經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等,尤以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。(1)論教育的功能:提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

        學(xué)記與教育思想(學(xué)記與教育思想的區(qū)別)
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        3、戰(zhàn)國(guó)·樂(lè)正克《學(xué)記》的主要教育思想:論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系;“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”,揭示了教育的個(gè)體功能。論教育制度與學(xué)校管理。

        4、【解析】:學(xué)記是《禮記》中的一篇,是中國(guó)教育乃至世界教育史上第一篇最完整的教育專(zhuān)著, 里面包括的教育思想有:教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)。C項(xiàng)因材施教是《論語(yǔ)》特有的教育思想。

        5、《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

        《學(xué)記》的教育思想和啟示是?

        《學(xué)記》的教育思想和啟示是:鼓勵(lì)學(xué)生傾聽(tīng)體悟、獨(dú)立思考。今后的學(xué)生要學(xué)會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,掌握正確學(xué)習(xí)方法和端正學(xué)習(xí)態(tài)度,勤奮學(xué)習(xí)?!秾W(xué)記》的教育思想:教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、循序漸進(jìn)。主張學(xué)習(xí)是相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí)。老師對(duì)學(xué)生授課,也要給予學(xué)生一定的思考空間。

        論教育教學(xué)原則:教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失。此外,《學(xué)記》還主張“學(xué)不躐等”,即教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn),循序漸進(jìn);同時(shí),重視學(xué)生的學(xué)習(xí),指出“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之”。

        《學(xué)記》重視啟發(fā)式教學(xué),重視教學(xué)的循序漸進(jìn),強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,重視因材施教。主張從了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難易,才質(zhì)的美惡,作為啟發(fā)誘導(dǎo)的依據(jù)。

        簡(jiǎn)述《學(xué)記》的教育思想。

        《學(xué)記》的教育思想和啟示是:鼓勵(lì)學(xué)生傾聽(tīng)體悟、獨(dú)立思考。今后的學(xué)生要學(xué)會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,掌握正確學(xué)習(xí)方法和端正學(xué)習(xí)態(tài)度,勤奮學(xué)習(xí)。《學(xué)記》的教育思想:教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、循序漸進(jìn)。主張學(xué)習(xí)是相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí)。老師對(duì)學(xué)生授課,也要給予學(xué)生一定的思考空間。

        《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等,尤以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。(1)論教育的功能:提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

        戰(zhàn)國(guó)·樂(lè)正克《學(xué)記》的主要教育思想:論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系;“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”,揭示了教育的個(gè)體功能。論教育制度與學(xué)校管理。

        (1)反對(duì)死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué);主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生,但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求,但不要使學(xué)生失去自信;為學(xué)生指出解決問(wèn)題的途徑,但不提供現(xiàn)成的答案。(2)強(qiáng)***學(xué)要循序漸進(jìn),主張“學(xué)不躐等”。

        預(yù)防性原則 《學(xué)記》說(shuō):“禁于未發(fā)之謂預(yù)。”要求事先估計(jì)到學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的種種不良傾向,預(yù)先***取防止措施。否則,“發(fā)然后禁,則捍格而不勝”。當(dāng)不良傾向已經(jīng)發(fā)生甚至積習(xí)已深時(shí)再做教育引導(dǎo),就會(huì)格格不入而備受困難。

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        思想教育 2024-12-21 閱讀14 評(píng)論0
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