自然教育藝術(shù),自然教育藝術(shù)領(lǐng)域石頭教案

        nihdff 2024-09-26 86

        掃一掃用手機(jī)瀏覽

        文章目錄 [+]

        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于自然教育藝術(shù)問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹自然教育藝術(shù)的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 自然教育分類(lèi)?
        2. 亞里士多德和盧梭教育階段的不同?
        3. 自然科學(xué)教育定義?
        4. 評(píng)述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位(33分)?

        自然教育分類(lèi)?

        場(chǎng)景:在自然的教育(人的能力發(fā)展,如:體驗(yàn)教育、探索教育)

        內(nèi)容:關(guān)于自然的教育(了解自然,如:博物、科普)、

        自然教育藝術(shù),自然教育藝術(shù)領(lǐng)域石頭教案
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        目的:為了自然的教育(保護(hù)自然,如:環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育、服務(wù)學(xué)習(xí)等)

        方式:自然而然的教育

        亞里士多德盧梭教育階段不同?

        不同點(diǎn)

        自然教育藝術(shù),自然教育藝術(shù)領(lǐng)域石頭教案
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        一、自然的內(nèi)涵不同 1. 亞里士多德 他首次提出了教育應(yīng)“效法自然”的原理:“教育的目的及其作用,有如一般的藝 術(shù),原來(lái)就在效法自然,并對(duì)自然的任何缺漏加以殷勤的補(bǔ)綴而已。”他提出并要求教育要順應(yīng)人本身的自然發(fā)展。2.盧梭 在盧梭看來(lái),“自然”一詞主要是指事物保持其本來(lái)性質(zhì),原始傾向,不受外界干預(yù),在教育中就是指人的自然秉性

        二、培養(yǎng)目標(biāo)上的不同 1.亞里士多德 教育的一個(gè)基本目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠遵守城邦秩序和公德的公民。但他同時(shí)又指出,一個(gè)人僅僅把理性用來(lái)控制情感還是不夠的,還應(yīng)當(dāng)追求更高的目標(biāo),即自由思考的生活。這種教育就是自由教育,它是人的教育更高層次的目標(biāo)。2. 盧梭 自然教育的最終目的是培養(yǎng)“自然人”—不受傳統(tǒng)約束、天性自由發(fā)展、身心和諧發(fā)展的人。

        三、教育的年齡分期不同 1.亞里士多德 亞里士多德將教育的年齡分期分為三個(gè)時(shí)期,這三個(gè)時(shí)期的兒童分別處于營(yíng)養(yǎng)的靈魂、感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂階段 2. 盧梭 根據(jù)人的自然發(fā)展的進(jìn)程,根據(jù)不同年齡時(shí)期人的生理心理發(fā)展的特點(diǎn),盧梭將教育劃分為四個(gè)階段,并逐一指出了各階段兒童的身心特征,根據(jù)不同特征安排了教育重點(diǎn)。

        自然教育藝術(shù),自然教育藝術(shù)領(lǐng)域石頭教案
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        四、影響人的因素不同 亞里士多德認(rèn)為人形成為人的三因素是:天性、習(xí)慣和理性,而盧梭則認(rèn)為每個(gè)人都是由自然教育、事物教育、人為教育三種教育培養(yǎng)起來(lái)的 盧梭認(rèn)為事物教育和人為教育要服從自然教育,而亞里士多德則堅(jiān)持天性、習(xí)慣服從理性的指導(dǎo)。

        自然科學(xué)教育定義?

        1、自然禾斗學(xué)教育”是以自然環(huán)境為背景,以人類(lèi)為媒介,利用科學(xué)有效的方法,使兒童融入大自然,通過(guò)系統(tǒng)的手段,實(shí)現(xiàn)兒童對(duì)自然信息的有效***集、整理、編織,形成社會(huì)生活有效邏輯思維的教育過(guò)程。

        2、真實(shí)有效的大自然教育,應(yīng)當(dāng)遵循“融入;系統(tǒng);平衡”的三***則。

        評(píng)述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位(33分)?

        一、自然教育思想的理論基礎(chǔ)

        1.要真正了解盧梭的自然教育就要從他的自然主義哲學(xué)觀出發(fā),他認(rèn)為人的自然本性是善良的。人的自由、理性和良心構(gòu)成善良的天性。善良的天性并不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤而有所不同,人之所以變得罪惡并不是像原罪論所講那樣生來(lái)帶有罪惡,而是后天殘害所致,??出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。????這一經(jīng)典的話語(yǔ)一語(yǔ)道破了盧梭的性善論思想。正是因?yàn)楸R梭的性善論,才提出自然教育理論。他認(rèn)為,人類(lèi)在出生的時(shí)候所沒(méi)有的而在長(zhǎng)大之后所需要的東西,全都由教育賜予,而人的本性又是善良的,因此,只要能讓人的本性得到自然發(fā)展,人就必然趨向于善。盧梭的教育思想的核心就是歸于自然,要求教育脫離社會(huì)文化的樊籬而使天性得到發(fā)展,要??以天性為師,而不以人為師??,??要??成為天性所造成的人,而不是人造成的人??,??只有這樣,才能***享受自由,理性純?nèi)夹臅乘?人類(lèi)社會(huì)才會(huì)成為理想社會(huì)。

        2.盧梭的自然教育理論也是建立在其道德理想國(guó)的政治理論基礎(chǔ)上的,是他的政治理論在教育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。盧梭的政治理論認(rèn)為在國(guó)家出現(xiàn)以前的自然狀態(tài)下,***都是自由平等的,***生而具有不可剝奪的天賦***。后來(lái)由于出現(xiàn)了私有制,財(cái)產(chǎn)的私有化造成了富人和窮人,因而才出現(xiàn)了不平等現(xiàn)象,特別是到了盧梭所生活的封建時(shí)代,在封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下,人類(lèi)的不平等,人類(lèi)的道德退化已達(dá)到了極端。由于人類(lèi)對(duì)自由、平等的追求,人們勢(shì)必會(huì)有推翻腐朽的封建統(tǒng)治的要求,從而建立培養(yǎng)和恢復(fù)符合人的自然本性的道德理想國(guó)。然而道德理想國(guó)的建立有賴于具有善良的自然本性的道德公民,而具有善良的自然本性的道德公民不能通過(guò)封建的專(zhuān)制主義的教育來(lái)培養(yǎng),只能通過(guò)新的適應(yīng)自然的教育來(lái)培養(yǎng),只有通過(guò)新的自然主義的教育來(lái)對(duì)人進(jìn)行徹底的改造,恢復(fù)人的原始自然本性,才能建立符合人的自然本性的道德理想國(guó)。盧梭在他這種政治理論的基礎(chǔ)上提出了教育要以培養(yǎng)具有善良的自然本性的道德公民為目標(biāo)的自然主義教育思想。

        二、自然教育思想的主要內(nèi)容

        盧梭自然教育思想的核心就是歸于自然,強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)人的自然本性,他反對(duì)不顧兒童的天性,按照傳統(tǒng)與偏見(jiàn)強(qiáng)制兒童接受違反自然的封建教育。盧梭認(rèn)為教育有三種來(lái)源:天性的教育、人為的教育和事物的教育。他說(shuō):??這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。

        到此,以上就是小編對(duì)于自然教育藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于自然教育藝術(shù)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

        標(biāo)簽:

        [免責(zé)聲明]本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場(chǎng),如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會(huì)予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。

        轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處:http://www.venusilluminatedgifts.com/post/84499.html

        相關(guān)文章

        亚州av中文字幕在线观看,最新无码国产在线视频9299,国产麻豆激情无码AV毛片久久,成人午夜污污在线观看网站 国产无遮挡裸体免费视频 永久免费无码国产