教育思想的發(fā)展的,教育思想的發(fā)展的歷史意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想的發(fā)展的的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想的發(fā)展的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想？
2. 儒家教育思想的演變及現(xiàn)實(shí)意義？
3. 全面發(fā)展教育理念誰(shuí)提出的？

簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想？

一、學(xué)前教育理論的萌芽階段的教育思想

古希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的《理想國(guó)》中反映了他的學(xué)前教育思想。首先，柏拉圖認(rèn)為國(guó)家應(yīng)對(duì)除奴隸以外的其他階層的子女實(shí)施公共教育。第二，柏拉圖認(rèn)為學(xué)前教育主要是道德教育。第三他認(rèn)為應(yīng)以游戲的方式引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，并從游戲中了解兒童的自然才能，而不能強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出應(yīng)按人的身體成熟狀況劃分年齡段，每7年為一個(gè)年齡段直到人身較為完善（21歲）。他主張母乳喂養(yǎng)，有利于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)育。亞里士多德提倡體育運(yùn)動(dòng)，他認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)即可以抵御嚴(yán)寒，又能陶冶幼兒的品質(zhì)。亞里士多德認(rèn)為，在幼兒5歲以前不應(yīng)學(xué)習(xí)課業(yè)，以免影響幼兒的發(fā)育。

二、學(xué)前教育理論的初創(chuàng)階段的教育思想

這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段，更加系統(tǒng)、完整，有現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)意義。

（1）提出尊重兒童、熱愛(ài)兒童、按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個(gè)性的觀點(diǎn)，主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。

（2）提出教育必須適應(yīng)自然，使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來(lái)。

（3）系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系。

（4）重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法。

三、學(xué)前教育理論發(fā)展階段的教育思想

儒家教育思想的演變及現(xiàn)實(shí)意義？

儒家教育思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的演變歷程可以分為三個(gè)階段：先秦時(shí)期的儒家思想，漢代的經(jīng)學(xué)儒家思想和宋明清時(shí)期的理學(xué)儒家思想。

先秦時(shí)期的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范，主張“愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“孝道”等傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。漢代的經(jīng)學(xué)儒家思想則注重經(jīng)典的解讀和傳承，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累和傳承，將儒家思想體系化。明清時(shí)期的理學(xué)儒家思想則強(qiáng)調(diào)理性思維和術(shù)研究，注重對(duì)經(jīng)典研究理解，提倡以理論指導(dǎo)實(shí)踐儒家教育思想的現(xiàn)實(shí)意義在于，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，提倡了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，對(duì)于代社會(huì)的道德建設(shè)和公民素質(zhì)的提高具有要的參考意義。同時(shí)，儒家思想強(qiáng)調(diào)知識(shí)的累和傳承，對(duì)于現(xiàn)代教育的展也有著重要的啟示作。此外，儒家思想注理性思維和學(xué)術(shù)研究對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有著重的影響。總之，儒家教育思想的演變和現(xiàn)實(shí)意義是多方面的，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展具有重的啟示作用。

全面發(fā)展教育理念誰(shuí)提出的？

蘇霍姆林斯基的教育思想是全面發(fā)展觀。

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者 。

當(dāng)前中國(guó)教育學(xué)，特別是國(guó)家層面公認(rèn)的教育理論中的“全面發(fā)展”與國(guó)家所提倡的“素質(zhì)教育”緊密相關(guān)，是“素質(zhì)教育”的理論基礎(chǔ)之一。這個(gè)概念的含義主要來(lái)自馬克思主義的“人的全面發(fā)展理論”，指人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展；但“全面發(fā)展”的淵源其實(shí)很深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至中國(guó)古代的墨子、西方古希臘的七藝教育都提倡“多方面教育”。近當(dāng)代的教育家沒(méi)有誰(shuí)特別提出“全面發(fā)展”這樣的概念，但大部分教育家的理論一般都蘊(yùn)含著“人應(yīng)該全面發(fā)展”的思想，這應(yīng)該算是當(dāng)代公認(rèn)的基礎(chǔ)理念。

綜上所述，“全面發(fā)展”不是哪個(gè)教育學(xué)者所特別持有的主張，如果說(shuō)作為一個(gè)專(zhuān)有名詞，其來(lái)源就是馬克思主義理論。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想的發(fā)展的的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想的發(fā)展的的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。