大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于夏代教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關介紹夏代教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
君權思想是?
君權神授,神化封建君主專制制度的一種政治理論。認為皇帝的權力是神給的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人間行使權力,管理人民。據(jù)記載,在中國,夏代奴隸主已開始***借宗教迷信進行統(tǒng)治?!渡袝ふ僬a》說:“有夏服(受)天命?!?/p>
這是君權神授最早的記載。
君權思想的宗旨是以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種做法。即指自己是天命派遣,于凡間管治世人,它是天神在人間的代表,作為人民只可遵從君主的指示去做,不能反抗。
中國古代教育最早起源于?
中國最早的教育思想是由孔子提出的。
孔子(公元前551年—公元前479年)是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,以他為代表的儒家文化對中國文化教育產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在《論語》中有充分的反應??鬃訌奶接懭说谋拘匀胧郑J為人的先天本性相差不大,個性的差異主要是后天形成的,"性相近也,習相遠也" ,所以他很注重后天的教育工作,主張“有教無類”,希望把人培養(yǎng)成“賢人”“君子”。孔子大力創(chuàng)辦私學,培養(yǎng)了大批人才。
孔子的教育思想在論語中有所體現(xiàn):
“不憤不啟,不悱不發(fā)” 指教育要注重因材施教,擅于啟發(fā)引導。
“學而不思則罔,思而不學則殆” 強調學習和思考相結合。
“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”強調忠孝和仁愛
孔子同時還很強調學習和行動相結合,要求學以致用,把知識運用到政治生活和道德實踐中去。
中國古代最早的教育著作是《學記》
中國的教育制度有著源遠流長的歷史,大約在公元前3000年的原始社會后期就已有教育的萌芽,經(jīng)夏商周形成比較定型的學校,并建立了初步的學校教育制度,至秦漢時期已經(jīng)形成較為完善的教育制度
原始社會時期,人類在向大自然作斗爭的過程中,生產(chǎn)手段日益更新,生產(chǎn)工具日益進步,生活方式也不斷變革。為了延續(xù)整個群體的存在,使在長期生產(chǎn)勞動中積累起來的豐富的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗不致中斷,就要將這些經(jīng)驗及時地傳授給下一代,達就產(chǎn)生了最早的教育。承擔這一教育任務的一般是群體中的長者。不過,由于原始社會時期文字尚未產(chǎn)生,所以教育還不可能成為一種獨立的社會活動。當然也不可能有一定的組織機構和相應的制度,那時的教育還只是處于萌芽狀態(tài),是一種口耳相傳的白發(fā)活動。
當社會由原始時代逐步過渡到奴隸制時代的時候,隨著社會的進步與發(fā)展,教育逐漸從社會生產(chǎn)與其他社會活動中分化出來,這種分化的直接結果,便是學校的產(chǎn)生。據(jù)文獻記載,在中國第一個奴隸制國家夏代就已有了正式的學校,這是教育制度形成的重要標志之一。不過,學校作為一種專門教育,還須在一定的歷史條件下產(chǎn)生。
首先,社會生產(chǎn)水平的提高,為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質基礎。在奴隸制社會時期,其物質產(chǎn)生水平已足以供養(yǎng)一批人脫離生產(chǎn)勞動,專門從事教與學的活動。
其次,腦力勞動與體力勞動的分離,為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。腦力勞動與體力勞動的分離,具有推動文化教育與社會進步的作用,并且是學校產(chǎn)生的必要條件。
再次,文字的創(chuàng)造與知識的積累,為學校提供了教育內容與專門傳授知識、技能的社會需要。文字的創(chuàng)造是一個民族文化發(fā)達的主要標志之一。文字產(chǎn)生以后,為了了解文字記載的往事賢行,必須專門學習文字,這對學校的產(chǎn)生有著直接的影響。
最后,國家的出現(xiàn),對專門教育機構培養(yǎng)官吏和知識分子提出了需求,因此迫切需要創(chuàng)建學校,輸送人才。所以,隨著奴隸制國家的出現(xiàn),教育制度便也隨之逐步產(chǎn)生了。
由此可以看出,正是在原始社會解體到奴隸制國家建立這一漫長的歷史時期,教育制度經(jīng)歷了從萌芽到產(chǎn)生的過程。
到此,以上就是小編對于夏代教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于夏代教育思想的2點解答對大家有用。
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