緯度藝術(shù)教育,維度藝術(shù)教育中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于緯度藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹緯度藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育維度是什么意思？

教育維度是什么意思？

教育目標(biāo)有三個(gè)維度：知識(shí)和技能，過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，即學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果，又叫結(jié)果性目標(biāo)。這種目標(biāo)一般有三個(gè)層次的要求：學(xué)懂、學(xué)會(huì)、能應(yīng)用。

2、過(guò)程與方法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，如何獲取知識(shí)和技能的程序和具體做法，是過(guò)程中的目標(biāo)，又叫程序性目標(biāo)。這種目標(biāo)強(qiáng)調(diào)三個(gè)過(guò)程：做中學(xué)、學(xué)中做、反思。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：是學(xué)生對(duì)過(guò)程或結(jié)果的體驗(yàn)后的傾向和感受，是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的主觀經(jīng)驗(yàn)，又叫體驗(yàn)性目標(biāo)。他的層次有認(rèn)同、體會(huì)、內(nèi)化三個(gè)層次

教育維度是用來(lái)評(píng)家教育的，具體包括:

1、家庭教育:孩子出生后的基本生活環(huán)境,也是孩子最基本的教育環(huán)境,對(duì)孩子的影響最大。

2、學(xué)校教育:學(xué)習(xí)知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)思維,體現(xiàn)學(xué)習(xí)能力,讓孩子學(xué)會(huì)生存技能。

3、社會(huì)教育:也是學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、發(fā)展道德規(guī)范、學(xué)習(xí)生存技能、完成社會(huì)發(fā)展使命的最復(fù)雜的環(huán)境。

4、自我教育:孩子作為個(gè)體的自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)能力,也是成年人的核心素養(yǎng)。 

   第一個(gè)維度是“率先垂范”。先生舉了黑猩猩的例子：黑猩猩小時(shí)候是母親用石塊砸碎果實(shí)給它吃，無(wú)數(shù)次的示范，小猩猩學(xué)會(huì)了砸碎果實(shí)。我國(guó)古時(shí)候的大教育家孔子被稱為圣賢，“己所不欲，勿施于人”，老師要求學(xué)生做到的，自己要提前做到。所以古時(shí)候讀書人對(duì)圣賢是虔誠(chéng)地仰視的。而且古時(shí)候的教育家有著一種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的擔(dān)當(dāng)。而我們這個(gè)時(shí)代的教育，最缺失的就是示范性。曾在一個(gè)學(xué)區(qū)開座談會(huì)，一位校長(zhǎng)說(shuō)開展新教育實(shí)驗(yàn)很難，比如寫隨筆，她說(shuō)孩子們不能堅(jiān)持，我想問(wèn)：

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“校長(zhǎng)，您堅(jiān)持了嗎？”朱永新先生說(shuō)，對(duì)教育要有一種宗教般的虔誠(chéng)，那么，我們真的就需要“學(xué)高為師，身正為范”了。然而今天的老師還有多少敢說(shuō)自己是讀書人呢？我從不相信不讀書的老師能培養(yǎng)喜歡讀書的學(xué)生。和古時(shí)候那些先生們比起來(lái)，我們今天的部分教育人缺失了一種對(duì)天地生靈、家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)。

        第二個(gè)維度是“親情浸潤(rùn)”。“亞圣”孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”顧久先生講了一些關(guān)懷“問(wèn)題兒童”的例子。余文武教授說(shuō)：“

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出生地的不平等是教育最大的不平等。”廣大的農(nóng)民工子女和留守兒童由于教育的起點(diǎn)不同而喪失了和城市孩子同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。教育是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該提供的公共服務(wù)***，而不是牟取暴利的誘餌。陶行知先生提倡愛滿天下，更多是改變底層弱勢(shì)群體的生存方式和提升文明程度。柏格理如此，晏陽(yáng)初如此，于是，教育史記住了他們。愛是教育最核心的方式，沒(méi)有愛，何談教育，最多就是管制和宣傳。

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        第三個(gè)維度是“靜待花開”。教育是慢的藝術(shù)。我們要相信每一朵花都會(huì)盛開，每一個(gè)孩子都可以成為一個(gè)好人，我們需要有佛家普度眾生的情懷。

        獨(dú)善其身易，普度眾生難。在今天這個(gè)現(xiàn)代化突飛猛進(jìn)的時(shí)代，教育也被推上了現(xiàn)代化的戰(zhàn)車，獨(dú)善其身都已經(jīng)很難了。如果教育缺了顧久先生所說(shuō)的這三個(gè)維度，那么教育也就遠(yuǎn)離本真了。

到此，以上就是小編對(duì)于緯度藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于緯度藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。