大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于仁德教育思想的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹仁德教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
仁德思想是哪個(gè)學(xué)派的?
有個(gè)學(xué)生問(wèn)什么是仁,孔子說(shuō):”愛(ài)人”(《論話·顏淵》)。真正愛(ài)人的人,是能夠履行社會(huì)義務(wù)的人。所以在《論語(yǔ)》中可以看出,有時(shí)候孔子用”仁”字不光是指某一種特殊德性,而且是指一切德性的總和。
孔子的仁主要是倫理學(xué)范疇,怎樣做人與調(diào)節(jié)人際關(guān)系是仁的思想的核心??鬃拥娜什皇菃我坏?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-d-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQe1e41e74464ee67b relatedlink">道德,而是以忠孝為本、包羅眾德的總道德。仁則是孔子追求的理想人格。
在孔子的觀念中,“聞道”難,“知德”不易?!缎l(wèi)靈公》記載:子曰:“由,知德者鮮矣?!笨鬃蛹热徽f(shuō)“知德者鮮矣”,可知,孔子是把“德”的范疇當(dāng)作一個(gè)高、難、深的學(xué)問(wèn)看待的?!暗隆弊衷凇渡袝分蓄l繁出現(xiàn),至春秋時(shí)代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認(rèn)為,真正“知德者”很少,這就說(shuō)明,孔子之所謂“德”與當(dāng)時(shí)該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義,當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
“德”字從其象形義看,是“按直道行事”的意思。后來(lái),又有把“德”寫成“餿”者,如《說(shuō)文》中說(shuō):“餿,外得于人,內(nèi)得于己也。從直心。”亦即“直心而行”的意思。再后,才演化為現(xiàn)代文字的“德”字。對(duì)“德”字義的注解,有從其音釋者,如《禮記·樂(lè)記》中說(shuō):“德者,得也”。但如何解釋這個(gè)“得也”呢?《釋名·釋言語(yǔ)》中說(shuō):“德者,得也,得事宜也?!边@似乎與“義者,宜也”中的“義”的含義差不多。段玉裁注《說(shuō)文》“外得于人,內(nèi)得于己”的“德”釋義時(shí)說(shuō):“內(nèi)得于己,謂身心所自得也;外得于人,謂惠澤使人得之也?!币馑际钦f(shuō):“德”是發(fā)自內(nèi)心的或由衷地向別人傳送幸福的行為。
儒家學(xué)問(wèn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中處于基礎(chǔ)位置,因?yàn)槿寮易罨A(chǔ)也是最高明的內(nèi)涵即是仁德,仁德的內(nèi)涵既可以退而修身,也可以進(jìn)而治國(guó)平天下。
孔子對(duì)于“仁”的標(biāo)準(zhǔn)已接近圣王的標(biāo)準(zhǔn)。孟武伯曾問(wèn)孔子關(guān)于哪位***達(dá)到了仁的標(biāo)準(zhǔn)。在孔子看來(lái),千乘之國(guó)可使治其賦的子路沒(méi)有達(dá)到仁的標(biāo)準(zhǔn),千室之邑百乘之家可使為之宰的冉求沒(méi)有達(dá)到仁的標(biāo)準(zhǔn),束帶立于朝可使與賓客言的公西華也沒(méi)有達(dá)到仁的標(biāo)準(zhǔn)。
大概在孔子看來(lái),仁有很豐富的內(nèi)涵,甚至是永遠(yuǎn)追求而達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)。其諸多***只是學(xué)習(xí)了其中一個(gè)面向而已。
仁,一種道德范疇,指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等。德,人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,品行,品質(zhì);
仁德,仁義道德,指致利除害愛(ài)人無(wú)私的崇高道德。
孔子認(rèn)為實(shí)行仁德的方法什么?
我認(rèn)為,孔子的“仁”本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的概念,他包含了太多的政治、文化、教育、為人等方面的含義,而孔子認(rèn)為實(shí)行“仁”的方法也并不是一條途徑,而是要體現(xiàn)在各方面的,比如,在社會(huì)政治方面,要君君,臣臣,要各安其分,君要實(shí)行大道,臣要謹(jǐn)守臣道,要懂得禮,崇尚祭祀,在文化教育方面,要向全社會(huì)民眾灌輸忠,孝、誠(chéng)的理念,在為人方面,要結(jié)交好朋友,要多反省自己的思想和行為,要與人為善,樂(lè)于助人。孔子認(rèn)為,如果在各方面都按照他的要求去做了,那么,他的仁德也就有了基礎(chǔ),也就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
曾子的育人理念是什么?
曾子是孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人和傳播者,他上承孔子道統(tǒng),下開思孟學(xué)派,在中國(guó)教育史上占有極其重要的地位。
曾子的教育思想主要體現(xiàn)為培養(yǎng)"君子"的教育目標(biāo)、以孝道為基本的教育內(nèi)容。
他強(qiáng)調(diào)"學(xué)責(zé)求諸己"、知行結(jié)合,注重受教育者與周圍環(huán)境的關(guān)系,認(rèn)為尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。
到此,以上就是小編對(duì)于仁德教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于仁德教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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