思想在教育思想,思想在教育思想中的作用

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想在教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想在教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 知識(shí)和思想是什么關(guān)系？
2. 老子與孔子的兩大思想到底有什么區(qū)別？你怎么理解無(wú)為而治的？

知識(shí)和思想是什么關(guān)系？

①

實(shí)踐中，人類通過(guò)感覺(jué)器官，感知事物的表現(xiàn)，發(fā)展的過(guò)程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而獲得事物本質(zhì)，發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這就是知識(shí)，直接知識(shí)。

書(shū)本上學(xué)來(lái)的是間接知識(shí)，但對(duì)于作者，發(fā)現(xiàn)者，仍然是直接知識(shí)。

知識(shí)可以自行積累，更可以繼承整個(gè)人類的認(rèn)知，所以知識(shí)的主體是整個(gè)人類。

②

思想，或稱觀念。

客觀存在反應(yīng)在大腦里，經(jīng)過(guò)分析，歸納，推理，獲得最后的結(jié)果即思想。思想的主體，過(guò)程，結(jié)果，都是獨(dú)特的，個(gè)體的。顯然，思想帶有鮮明的個(gè)性，這是自己的見(jiàn)解，別人沒(méi)有這種見(jiàn)解，有的見(jiàn)解也大相徑庭，可見(jiàn)，思想具有獨(dú)特性。

③

知識(shí)和思想不同，古文《兩小兒辯日》，就是一個(gè)典型的故事。

太陽(yáng)和地球的距離，一天之間有所不同，一個(gè)小朋友說(shuō)清晨太陽(yáng)遠(yuǎn)，另一個(gè)則說(shuō)近。

客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。知識(shí)是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類自身）的成果?？梢?jiàn)，知識(shí)的外延要大得多，思想一旦形成，也是知識(shí)的一部分。我們通常稱某某思想，那是一種對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的高級(jí)形態(tài)，它是知識(shí)中的精華，對(duì)人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)時(shí)間和改造世界具有指導(dǎo)作用。

知識(shí)是已有的傳承！思想于每個(gè)人對(duì)世界，人生，價(jià)值的不同認(rèn)智與理解！所以知識(shí)可以***平等！而思想由于每個(gè)人理解性！悟性不同而差異！因此！用常人思想去認(rèn)智圣賢思想之道難以一致！一一一思想者！

老子與孔子的兩大思想到底有什么區(qū)別？你怎么理解無(wú)為而治的？

西方很多哲學(xué)家深受老子思想的影響，他們認(rèn)為，孔子的思想就算孔子不說(shuō)，很多都是人類的本性，而老子則不然，老子有一套至今為止都不過(guò)時(shí)的宇宙觀，世間萬(wàn)物就像游戲，老子告訴人們游戲的原理――天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)；告訴人類游戲的法則――道法自然；告訴統(tǒng)治者最好的管理方法――無(wú)為而治；告訴告訴人類生存最好的方式――小國(guó)寡民！老子的思想絕不是消極的，他把最好的方法告訴你了，至于怎么玩是你自己的事。而孔子根據(jù)統(tǒng)治者的喜好，制訂了一套有利于統(tǒng)治者的法則，后來(lái)的加上程朱理學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越被統(tǒng)治者喜愛(ài)！用黃老思想統(tǒng)治的王朝有兩個(gè)：西漢初年的文景之治和***盛世，這兩個(gè)朝代都是絕頂強(qiáng)盛的。而宋程朱理學(xué)之后的明清兩朝在儒教的統(tǒng)治下人民完全成了奴隸。

愛(ài)因斯坦的書(shū)房里有一本翻爛的德譯本《道德經(jīng)》，托爾斯泰說(shuō)他受孔子的影響很大，但受老子的思想尤其大！

“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德……夫禮者，忠信之薄而亂之首，前識(shí)者，道之華而愚之始！”老子非常不贊同孔子的觀點(diǎn)，而且還親口教導(dǎo)過(guò)孔子：“天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無(wú)、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國(guó)則自治，人則自正，何須津津于禮樂(lè)而倡仁義哉？津津于禮樂(lè)而倡仁義，則違人之本性遠(yuǎn)矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠(yuǎn)矣！”老子認(rèn)為孔子那一套理樂(lè)有悖人性，莊子繼承了老子的思想，莊子對(duì)儒家那一套也是認(rèn)為不足為道的，孔子就算不推行人們也會(huì)那么做，孝順不是人的本性嗎？不孝的人就算推行孝道不一樣不孝嗎？君臣之間難道不是本來(lái)就分高下嗎？莊子終其一生也不入世，他是發(fā)自肺腑的不入世，不像有些人因?yàn)榈貌坏劫p識(shí)而發(fā)酸才自命清高稱自己不入世，老子莊子是真正的哲學(xué)家，所以他們的思想永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，而孔子的思想除了人類本性就存在的以外，終究會(huì)過(guò)時(shí)的！

到此，以上就是小編對(duì)于思想在教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想在教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。