大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于思想政治教育的社會適應性的問題,于是小編就整理了3個相關介紹思想政治教育的社會適應性的解答,讓我們一起看看吧。
中國古代思想的發(fā)展為什么會適應政治?
思想要想獲得長遠發(fā)展必須獲得統(tǒng)治者的支持和承認,而統(tǒng)治者也是需要用儒家思想作為自己加強統(tǒng)治的工具。
儒家思想產(chǎn)生于春秋晚期,孔子創(chuàng)立它的目的就是為了維護沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治,說白了就是為統(tǒng)治者出謀劃策的。但由于當時諸侯致力于兼并戰(zhàn)爭,所以各國最關注的是富國強兵,而主張以德治國和民本思想的儒家思想并不為諸侯國所認同,所以當時孔子周游列國時說自己:“惶惶如喪家之犬?!弊詈笸砟曛缓没丶胰フ砹?jīng)了。(到漢朝被統(tǒng)治者將其中的五經(jīng)作為儒家經(jīng)典)。這也是為什么儒家思想沒有在春秋戰(zhàn)國時期成為國家的主流思想的原因。
這些現(xiàn)狀也給思想家們一個非常重要的啟示:要想使自己的思想得到長遠的發(fā)展,必須適應統(tǒng)治者的需要。
漢初統(tǒng)治者為維護統(tǒng)治,***取與民休息無為而治的黃老學說。漢武帝時期黃老學說不能滿足其需要就要尋找新的思想武器。董仲舒新儒學應運而生了。
董仲舒兼***道家法家陰陽家的學說創(chuàng)立了新的儒學,為適應統(tǒng)治者的加強中央集權需求,他提出了春秋大一統(tǒng)。為適應加強君權的需求他提出君權神授,天人合一,天人感應。而且為了維護封建的統(tǒng)治秩序,還提出了三綱五常。這一系列舉措適應了漢武帝加強專制主義中央集權的需要。于是漢武帝便將董仲舒的儒家思想確立為國家的正統(tǒng)思想,可以說雙方是各取所需。
綜上所述可以看出,如果要想使自己的思想獲得長遠發(fā)展,就需要一個強大的后盾,最強大的后盾就是統(tǒng)治者的支持。
六類職業(yè)適應性測試考什么?
政治時事知識和思想道德素質:要求考生具備一定的政治理論基礎,主要考核考生的政治素質、思想素質、道德素質和法紀意識。試題涉及政治、經(jīng)濟、法律、哲學、時事(如***新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、全國兩會精神等)等多方面內容。
分析判斷能力:要求考生具有基本的邏輯推理能力、綜合歸納能力和分析論證能力。邏輯推理試題的內容涉及自然和社會各個領域,考察考生對各種信息的理解、分析、判斷、推理等基本邏輯思維能力。??
知識素養(yǎng)能力:要求考生具備參加職業(yè)教育學習所必須具備的理解能力、創(chuàng)造性思維能力、語言表達能力及知識積累、推理判斷、科技常識等。??
自我控制能力:要求考生具備與所選報專業(yè)相適應的情商,善于掌控全局和應對各種不利局面;善于克制、容忍、理智的對待苦難、挫折、失敗;有一定的耐心和韌勁。
社會適應能力:要求考生具備參加職業(yè)教育學習所必須具備的理解能力、應變能力、人際交往能力、團隊協(xié)作能力等?
中國新文學產(chǎn)生的背景?
中國古代歷史文學出現(xiàn)的背景
1.首先是中國社會內部發(fā)生重大變革,中華民族開始救亡圖存,窮則思變。
1840年***戰(zhàn)爭,中國大門從此被打開,經(jīng)歷了洋務運動、戊戌***、辛亥革命等救亡圖存的運動。在文化上深感國民素質的低劣,進行了五四新文化運動,反對文言文,提倡白話文;反對舊文學,提倡新文學。文學首先是為救亡圖存服務的。
2.其次是中國文學的自身發(fā)展演變
①古典文學已近尾聲。歷史進入二十世紀以來,人們的生活發(fā)生了很大變化,人們的思維方式,思想情感,心理結構也發(fā)生了很大變化,中國固有的古典文學模式已再也不能滿足人們思想情感表達的需要。
②文言文所帶來的語言障礙,普及文化,提升國民素質帶來很大困難。
③體式陳舊的詩詞文,嚴格的規(guī)范使國民學習起來很困。
④文風不健康,師古,擬古之作,形式主義,脫離實際人生,成了無病***的玩意兒。
⑤近代以來,與政治思想革命相適應,文學界也相應掀起革命浪潮。
3.外國文學思潮涌入對中國文學產(chǎn)生了影響。
到此,以上就是小編對于思想政治教育的社會適應性的問題就介紹到這了,希望介紹關于思想政治教育的社會適應性的3點解答對大家有用。
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