呢喃藝術(shù)教育,呢喃國(guó)際藝術(shù)教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于呢喃藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹呢喃藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你知道的描寫(xiě)春色迷人的詩(shī)句有哪些？
2. 有哪些好的QQ網(wǎng)名和頭像值得推薦？
3. 古代一些土豪人家為何會(huì)養(yǎng)“家妓”？

你知道的描寫(xiě)春色迷人的詩(shī)句有哪些？

我覺(jué)得秦觀詞"行香子"，關(guān)于春天的描述寫(xiě)的淋漓盡致，春天百花齊放，桃花紅，李花白，菜花黃。鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙，大自然春光明媚，勃勃生機(jī)。下面附秦觀詞行香子一首：

"樹(shù)繞村莊，水滿陂塘，倚東風(fēng)豪興徜徉。小園幾許收盡春光，有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂，飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡，正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙"。每每讀起此詞，仿佛春光就在眼前，誰(shuí)不拍案叫好。

霧蒙朧，晨光熹，細(xì)雨輕柔，春風(fēng)得意。 月纏綿，雪繾綣，梅芯定冬，眼前交節(jié) 。花開(kāi)一季轉(zhuǎn)一季。天際夜色涼如水，遠(yuǎn)方風(fēng)腔婉韻傳。遠(yuǎn)方的你呀！何時(shí)才蘇醒，我、我、我、在等你，快回家吧！

謝邀。

春天來(lái)了，如詩(shī)如畫(huà)的春天，藍(lán)天白云，碧溪小橋，陌上花開(kāi)，萬(wàn)紫千紅。

春天是詩(shī)人出作品的季節(jié)，描寫(xiě)迷人的春天詩(shī)詞太多，只能略舉一二。

宋王安石詩(shī)《泊船瓜洲》曰：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。多美的詩(shī)啊，京口和瓜洲只隔一水之遙，鐘山也不過(guò)只隔幾重青山，溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南北，天上的明月啊，你什么時(shí)候才能照我回家呢？

唐杜甫詩(shī)曰：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。"多么的直白，好雨似乎選擇好的時(shí)辰，降臨于萬(wàn)物復(fù)蘇的春天。

宋朱熹詩(shī)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。"它告訴我們，誰(shuí)都可以看得出春天的容貌，春風(fēng)吹的百花齊放，萬(wàn)紫千紅，處處是春的景色。

毛澤東詞《卜算子——詠梅》，風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。多么美麗的一幅梅花報(bào)春圖，風(fēng)雨送走了冬天，飛雪把春天迎來(lái)，百丈尖冰上的懸崖，梅花依然傲雪俏麗盛開(kāi)。傲骨的梅花不與桃李爭(zhēng)奇斗艷，只把春天到來(lái)的消息報(bào)告。等到滿山遍野鮮花盛開(kāi)，她卻在花蓯中淡然一笑！

春之詩(shī)，春之韻，讓我們盡情享受春天吧！

我國(guó)古代的文人騷客們描寫(xiě)四季美景的詩(shī)句比比皆是，他們把家國(guó)情懷揉在一起，寫(xiě)就了千篇的佳句，而描寫(xiě)春色美景的更是舉不勝舉。我最喜歡的一首便是杜甫《江畔獨(dú)步尋花.其六》的詩(shī)句：黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

杜甫在成都草堂（也就是現(xiàn)在的杜甫草堂）居住的時(shí)候，隔壁住著一戶養(yǎng)花的高手——黃四娘（拿現(xiàn)在的話說(shuō)應(yīng)該叫‘’園藝師‘’或者‘’養(yǎng)花達(dá)人‘’）。

那年春暖花開(kāi)的時(shí)候，詩(shī)人饒有興致地從家里走出來(lái)看春，不曾想被鄰居家的美景所吸引。黃四娘家的院內(nèi)院外所有的花都盛開(kāi)了，碩大的花朵把枝條壓的低低的，貌似遮掩住了小路，陽(yáng)光透過(guò)花叢造就出千絲萬(wàn)縷的景象，有一群彩蝶在花頂上不停地盤(pán)旋飛舞著，或許是因?yàn)榛ǖ钠G麗芬芳而迷失了方向；而另一群小精靈——黃鶯則自由自在地穿梭于花間愉快地歌唱著……

這幾句詩(shī)記敘了詩(shī)人在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)景與感觸，描寫(xiě)了杜甫草堂周圍爛漫的春光，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情。人與自然的和諧，人與自然互動(dòng)。句中尤其以‘’留連‘’二字最為吸睛，寫(xiě)出了花的嬌艷與芬芳，致使彩蝶們不得不停下‘’腳步‘’，有‘’留戀往返‘’之意，莫非詩(shī)人也有此意，有感而發(fā)？！

這首詩(shī)里有記敘文，有說(shuō)明文，有散文，當(dāng)然也有詩(shī)，有音樂(lè)，有歌聲，有呢喃，有畫(huà)，有大自然，有動(dòng)物，有植物，有數(shù)量也有質(zhì)量……

有哪些好的QQ網(wǎng)名和頭像值得推薦？

1.世界在長(zhǎng)大2.烈酒遇清茶3.愛(ài)演又古典的炸雞4.不愛(ài)在南天門(mén)擼貓5.年?糕級(jí)選手6.***?造夢(mèng)機(jī)7.瀕臨物種仙女8.快?樂(lè)星球常住民9.人間觀察者10.美貌持有者11.從未等到偏愛(ài)12.失戀雜貨鋪

古代一些土豪人家為何會(huì)養(yǎng)“家妓”？

別說(shuō)古代了就是現(xiàn)代也有，名稱可能不同，但實(shí)質(zhì)差不多

比如前些年***的韓國(guó)張姓女星，在她的遺書(shū)中曝光其被迫陪睡百余次，每當(dāng)其“經(jīng)紀(jì)人”拿來(lái)新衣服時(shí)，她不是開(kāi)心，而是傷神，因?yàn)橐馕吨硇r(shí)候，她必須去陪客

張姓女星被誰(shuí)控制，我們不得而知，但總歸她是被控制的，是某些人豢養(yǎng)的金絲雀，欲出籠而不得，只能以死抗?fàn)?/p>

像這樣被別人主宰的女孩子還有多少，我們也不得而知，就張姓女星而言，她2009年***，到了2019時(shí)才被韓國(guó)總統(tǒng)下令徹底調(diào)查，而僅僅兩個(gè)月后，韓國(guó)檢方就放棄重啟調(diào)查，僅僅建議以后多加防范

張女在外界算是有影響力的，算是巔峰人物，她的結(jié)局尚且如此，何況不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了

一來(lái)古代男權(quán)社會(huì)，女子處于被支配地位，府中女子多，代表這人地位高

自從春秋時(shí)期史書(shū)第一次記載賜功臣女樂(lè)豢養(yǎng)家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位標(biāo)識(shí)。而后續(xù)帝王有樣學(xué)樣，也以女樂(lè)為***，賞賜功勛之臣

如果不明白，可以參考中東土豪，走在路上一眼望去，綠色植被數(shù)量越多的人家，在當(dāng)?shù)氐匚痪鸵欢ㄔ礁?/p>

二來(lái)古代社會(huì)存在等級(jí)，有貴族、平民、賤籍三個(gè)層次，貴人家的賤籍?dāng)?shù)量，代表財(cái)富

家妓屬于賤籍，是主人家的財(cái)富，財(cái)富的含義大家都知道，那是給主家享受的。華麗的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不僅自己可用，還可以充當(dāng)***紐帶去結(jié)交更多勢(shì)力干更多事情……

比如說(shuō)捂死東晉孝武帝的張貴人，就是家妓出身，還有東晉末帝司馬德宗的母親陳歸女，也是家妓出身……

本來(lái)這個(gè)題目沒(méi)什么好說(shuō)道的，可是下面題干一句“人性丑惡”讓人忍不住想多說(shuō)幾句。

首先說(shuō)一下，古代養(yǎng)家妓確實(shí)是很平常的事，不管是史書(shū)記載還是文學(xué)作品，都是多有展現(xiàn)，不過(guò)畢竟沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。不過(guò)現(xiàn)在在某些國(guó)家地區(qū)依然存在著這種類似奴隸一樣的人，比如印度。印度有些人一直覺(jué)得他們很發(fā)達(dá)很厲害，我們看起來(lái)覺(jué)得十分搞笑，可是看到他們某些貴族土豪的生活，就會(huì)覺(jué)得難怪他們認(rèn)為他們比我們發(fā)達(dá)，按照那些土豪的生活標(biāo)準(zhǔn)，就是美國(guó)也要甘拜下風(fēng)啊。記得有個(gè)供應(yīng)商就是印度的高種姓，不但種姓高，家里還有錢(qián)，那生活簡(jiǎn)直跟皇帝差不多，比如想吃芒果了，他家的仆人就會(huì)跪在地上擠好芒果汁，然后喂給他吃，那做派，還真不是一般人可以想象的。在他們眼里，自家的仆人就好像是另外一種生物或者會(huì)干活的機(jī)器人，要去講平等，那是壓根不可能的。在他們眼里，處理仆人跟處理一件工具一樣，什么道德法律之類的統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)用，因?yàn)槟切┦羌s束人的，仆人已經(jīng)不算是人了。這些事情在我們或者歐美國(guó)家看來(lái)，是不可思議，大大違反***的，可是在他們那個(gè)圈子里，不要說(shuō)那些貴族，就算那些奴仆也不會(huì)有什么怨言。

拿印度舉例子就想說(shuō)明一下，就算在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不同地區(qū)都會(huì)有很大的差異，何況是在古代呢，歷史局限性和差異性在所難免。這并不是說(shuō)明了人性有多丑惡，而只是一種歷史發(fā)展的必然。

當(dāng)進(jìn)入父系社會(huì)以后，部族、國(guó)家、個(gè)人交往之中，就產(chǎn)生一種十分特殊的禮物，那就是女人。老早就有越國(guó)獻(xiàn)美人西施給吳國(guó)，呂不韋獻(xiàn)趙姬給秦王，這些歷史故事明明白白的說(shuō)明了這些女人的價(jià)值，而她們的身份，不過(guò)是一個(gè)籌碼或者棋子。而到了后面，這樣的女人身份最高可以是公主，比如漢代那么多和親公主，唐代的文成公主等等。實(shí)際上，這些女人也確實(shí)厲害，起的作用可能比一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍的將軍還大。

既然女人有這么大的作用，達(dá)官顯貴養(yǎng)家妓就不足為奇了，畢竟這可是一筆***不賠的買(mǎi)賣，有的可以作為賄賂上層的佳品，有的也可以作為籠絡(luò)下屬的手段，反正都能派得上用場(chǎng)。這美人計(jì)千百年來(lái)已經(jīng)被人們用濫了，可是幾乎屢試不爽。可以掌握一大把美人在自己手中，隨時(shí)都可以使用，何樂(lè)而不為呢。

另外一點(diǎn)原因就很簡(jiǎn)單了，就是滿足個(gè)人的欲望需求。很多人不但從小養(yǎng)家妓，還會(huì)不停的買(mǎi)賣贈(zèng)送，比如大名鼎鼎的白居易詩(shī)篇里就有諸多關(guān)于家妓的描述，可見(jiàn)，這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)文人圈子里是十分流行的。這些人退可以照顧自己生活起居，進(jìn)可以為賓客表演歌舞，實(shí)際上已經(jīng)成了一種標(biāo)配。大家都覺(jué)得是合理合法的事情，連家妓本身也十分認(rèn)同自己的身份，并不覺(jué)得有什么不好。比如當(dāng)年斗富的石崇，有一個(gè)寵姬叫綠珠，石崇失勢(shì)以后，他的對(duì)頭孫秀問(wèn)他討要綠珠，石崇沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)石崇惹來(lái)殺身之禍，綠珠居然跳樓自盡以表忠心?？梢钥闯鰜?lái)，主人和家妓之間的關(guān)系，并不就是跟我們看到的一樣都是冷冰冰的，這是一種延續(xù)了千年而且雙方都認(rèn)可的關(guān)系。

看待這個(gè)問(wèn)題，一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和大環(huán)境，我們今天覺(jué)得不合理的東西，在當(dāng)時(shí)一定有它存在的價(jià)值，否則就不會(huì)出現(xiàn)并且延續(xù)千年了。同樣的，今天我們覺(jué)得合理的東西，如果讓幾百幾千年以后的人看看，還會(huì)覺(jué)得全部正確嗎，我看未必。我們沒(méi)有必要也不應(yīng)該拿今天的眼光來(lái)看待歷史。

到此，以上就是小編對(duì)于呢喃藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于呢喃藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。