飛雁藝術(shù)教育,飛雁教育集團(tuán)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于飛雁藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹飛雁藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 小樓又起春風(fēng)原文？
2. 如何才能畫好墨竹？
3. 如果辦《頭條詩刊》，聘用當(dāng)代詩人當(dāng)編輯，會(huì)一枝獨(dú)秀嗎？

小樓又起春風(fēng)原文？

是出自五代李煜所作的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》，全詩原文如下：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。白話文釋義：這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。擴(kuò)展資料《虞美人》是作者李煜被俘到汴京后所作。開頭說，春花秋月的美好時(shí)光，何時(shí)了結(jié)。因?yàn)橐豢吹酱夯ㄇ镌拢陀袩o數(shù)往事涌上心頭，想到在南唐時(shí)欣賞春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。在東風(fēng)吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。那里宮殿的雕欄玉砌應(yīng)該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去，無窮無盡。一江指長江，用一江春水來比愁，跟南唐故國金陵在長江邊相結(jié)合，充滿懷念故國之情。全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。結(jié)句以水喻愁，以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化。

如何才能畫好墨竹？

黑竹是傳統(tǒng)花鳥繪畫中必不可少的選題，從古到今畫竹者樂此不疲，最有名的當(dāng)數(shù)文人畫家鄭板橋了。竹在傳統(tǒng)文化中有“虛心”和“氣節(jié)”之象征，也有“竹報(bào)平安”之寓意。畫墨竹分諸多題材，如風(fēng)竹，新竹，老竹，翠竹，晴竹，雨竹等等。

初學(xué)畫竹，主題在竿，其此是枝和葉。一般要中鋒用筆，息下而上，左右互生，有如行草，筆勢連貫。畫葉亦出中鋒，藏鋒起筆，出鋒收筆，仰葉如“人”，俯葉若“介”。畫竹者應(yīng)避免構(gòu)圖中的單調(diào)與重復(fù)，背景多設(shè)老竹與嫩竹，老竹枝密而葉疏，嫩竹枝少而葉稀。要隨季節(jié)變化而變化，更要多一些實(shí)地寫生，這樣才能畫出不同情態(tài)下的墨竹來。

畫老竹用筆用墨要蒼而含渴，墨色稍干，嫩竹用筆要潤，水頭略足，要用筆墨的濃淡干濕表現(xiàn)老竹，新竹，成竹之間的變化，尋找出穿插變幻中的筆情墨趣。

畫墨竹，還要注意自然四季的變化以風(fēng)，晴，雨，雪，月等自然情態(tài)的變化。風(fēng)竹迎風(fēng)而立，更顯雄姿鐵骨;晴竹己出新篁，富有生氣，雨竹水墨淋漓，別有意趣;月下之竹，神秘朦朧，意境純美。

墨竹用墨可分破墨紙潑墨，潑墨以大筆，著飽墨，依勢隨筆，或濃或淡，忽濃忽淡，或以濃破淡，亦可以淡破濃，又可濃淡兼施，注重一氣呵成。

總之，墨竹畫法，形式多樣，變化多端，古人竹譜里多有詮釋，重要的是畫竹者應(yīng)遵循筆墨當(dāng)隨時(shí)代之要義，多現(xiàn)察寫生，才能出精妙之逸品來。

雖說回答，但我畫不好，但好畫，我有幾點(diǎn)體會(huì)作為拋磚引玉。

第一是觀察，從竹筍生篁出枝展葉，你要對(duì)生長規(guī)律非常了解，作畫才能胸有成竹。

第二要多讀書詩，明白古今人畫竹的題詩和心得體會(huì)，鄭板橋在畫竹上寫的體會(huì)就很有用，其文說，人云畫竹難，我云畫竹易，每日只畫一桿，畫至完至足，然后再補(bǔ)多桿，也可在月下看竹影，臨摹熟后自有收獲，明董其昌名言，讀萬卷書，行萬里路，明白你的追求，表達(dá)便會(huì)脫俗，多看古今名人畫作，細(xì)細(xì)揣摹，就一定能畫好竹，意境第一，技法第二，切勿本未倒置。

如何才能畫好墨竹？

首先要從源流說起。"墨竹"創(chuàng)作的開啟者，公認(rèn)為宋代的文與可丶蘇軾。此二人皆是文人高士，詩文丶書法，經(jīng)綸滿腹，又雅愛畫畫。竹之高風(fēng)亮節(jié)常為古來文人雅士所寄于情寓于懷，形諸筆墨，吟為詩，圖作畫。到文同丶蘇軾這里，以墨為彩，畫竹別出風(fēng)韻，遂為后世風(fēng)行濫觴。元丶明丶清，民國至今，代不乏人，名家輩出，"墨竹″幾成專科。特別是清人鄭板橋，三絕詩書畫，墨竹名滿中外，婦孺皆知。

竹子已成為國畫?？祁}材，以墨為彩，尤能傳神，雅俗共賞。墨竹的創(chuàng)作方法也便形成了專項(xiàng)技藝。凡屬中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，均以雅趣丶寫意為尚，墨竹之講究則更為突出。

畫好墨竹，首先要求的是畫家之修養(yǎng)。文質(zhì)彬彬，然后君子。文氣丶逸趣，瀟灑情懷。眼中之竹丶胸中之竹，觀察丶醞釀，情致興發(fā)，形神躍然，引諸筆端，方能化生傳神意境。胸襟丶眼界高，畫境才能超逸。

眼高之后，要求手高。即是技法問題了。筆精丶墨妙，手熟為要。筆致宜清雅，墨色要氤氳。兩者皆忌粗丶惡丶狂丶俗。實(shí)則，畫竹之法通書法也。元人趙孟俛詩云，"石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。若然有人能會(huì)此，絕知書畫本來同"。

話說到這里，根本關(guān)鍵的道理就應(yīng)該明白了。怎樣才能畫好墨竹？不是幾句口訣能解決的問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行″。竹雖簡單，畫須有法。竹竿丶竹枝丶竹葉，皆是筆鋒的運(yùn)作，水墨的掌握。一枝數(shù)葉，阡陌連片，皆是成竹在胸，心手相應(yīng)的揮運(yùn)結(jié)果。廢畫三千，善學(xué)者即知就理。

如果辦《頭條詩刊》，聘用當(dāng)代詩人當(dāng)編輯，會(huì)一枝獨(dú)秀嗎？

這個(gè)建議好，也符合當(dāng)今快節(jié)奏的生活規(guī)律。詩歌是人們在現(xiàn)實(shí)生活的瞬間靈感體會(huì)。和生活壓抑的一中吶喊，減小悲情凄凄慘慘戚戚戚戚。找一個(gè)對(duì)白的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可以是人，物象，自然，山川，夕陽，星月。以及喜怒哀樂，悲歡離合，婚喪嫁娶，等等。

人和人關(guān)愛情感比之往昔有所失落。詩歌就會(huì)興起，代替重長的文章而3，5分鐘給人一個(gè)全新的血液，似人感覺活著真美好。有勇氣把家園建設(shè)更美好。把愛情，婚姻維護(hù)好，共創(chuàng)和諧小康生活而奮斗。建設(shè)大眾化的詩歌平臺(tái)有更多機(jī)會(huì)了解民間人文精神面貌。比體制內(nèi)更豐富多彩。

至于聘請(qǐng)當(dāng)代天才詩人當(dāng)編輯會(huì)一枝獨(dú)秀嗎？肯定不會(huì)，什么是天才，什么是詩人，你有你的風(fēng)格，我有我的詼諧，嬉笑怒罵皆成一世界。知是天才的詩，高古一些，運(yùn)氣，發(fā)表多一些而已。有坐橋的就有抬橋的，花紅還得綠葉來配。相得益彰，各有千秋而已。

余秀華的詩就是個(gè)例子，（文憑，學(xué)歷除外）。農(nóng)村人的警句，俗語，民謠，曲譜，信天游等等，那一個(gè)不是小詩歌的形式。唐杜大詩人寫詩給老婆子聽嗎？，所以就沒有一枝獨(dú)秀的說法，有的話，也很好，可以以他馬首是瞻，學(xué)習(xí)不是嗎？

個(gè)人見解和看法，不當(dāng)之處敬請(qǐng)諒解。凌寒原創(chuàng)

題主好！《頭條詩刊》辦起來，中！至于聘天才詩人之說，有點(diǎn)亂彈琴。那有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間，用在學(xué)習(xí)上罷了。若執(zhí)意要找一位天才，我看，可遇不可求。不妨，大家整個(gè)茶會(huì)，心平氣和商議一下，再拿主意。

到此，以上就是小編對(duì)于飛雁藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于飛雁藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。