錦屏藝術(shù)教育,錦屏藝術(shù)團(tuán)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于錦屏藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹錦屏藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《牡丹亭》最主要的藝術(shù)成就是什么？
2. 戲曲的美感在哪里？
3. 中國(guó)現(xiàn)代都有哪些比較出名的作家？

《牡丹亭》最主要的藝術(shù)成就是什么？

《牡丹亭》的藝術(shù)成就：

一，浪漫主義手法引入***創(chuàng)作：首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折變。再次，從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。

二，在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界。注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。如“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”——《牡丹亭·驚夢(mèng)》〔皂羅袍〕就把大家閨秀的內(nèi)心世界精細(xì)地展示了出來(lái)。

三，語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇***用抒情詩(shī)的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

戲曲的美感在哪里？

戲曲之美，美在形式

戲曲表演所需的華美絢麗的服飾妝容，其屬于外在形式。戲曲的外在形式首先要看其扮相，包括帽子如紗帽鳳冠、頭飾如便鳳珠花，服裝如蟒袍、玉帶、鞋子如高底官靴等等。

文官的蟒袍如包龍圖經(jīng)常身穿黑底金蟒的官服，直到電視劇版《新包青天》中的包公也是這樣的形象。在李少紅版的新《紅樓夢(mèng)》女性的打扮借用京劇里的頭飾片子引起熱議。

正是因?yàn)閼蚯幌盗械姆棅y容幾百年來(lái)形成了普通民眾的審美傾向，鳳冠霞帔才被認(rèn)為是美人如花，蟒袍玉帶才被認(rèn)為是達(dá)官顯貴。

帽翅功如京劇《呂布和貂蟬》的呂布和豫劇《七品芝麻官》中的唐知縣，青衣的水袖舞如越劇王文娟《追魚》中的鯉魚精，京劇《貴妃醉酒》中的繞抖袖，這類功夫常常用來(lái)夸大或表現(xiàn)人物此刻的內(nèi)心活動(dòng)狀態(tài)，給人視覺(jué)上的沖擊。

中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。她與印度梵劇，古希臘的喜劇與悲劇并稱為世界三大戲劇文化。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，形成了以京劇、豫劇、評(píng)劇、黃梅戲以及越劇五大劇種為的核心的藝術(shù)百花苑。

中國(guó)戲曲種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族戲曲劇種約有360多個(gè)。傳統(tǒng)戲曲劇目更是數(shù)不勝數(shù)。好了言歸正傳，咱們開(kāi)始今天的回答。說(shuō)到戲曲呢，咱們一定不陌生。正所謂“生旦凈末丑，五行八做演世間百態(tài)；喜怒哀樂(lè)憂，一詠三嘆唱千古風(fēng)流!”中國(guó)戲曲之美美在唱念做打。那么什么是唱念做打呢？接下來(lái)小豫就一一為大家解答。

關(guān)于【唱】所謂唱指的就是唱功。通過(guò)運(yùn)用聲樂(lè)技巧來(lái)表現(xiàn)人物的性格與情感狀態(tài)，把傳聲與傳情結(jié)合起來(lái)，通過(guò)聲樂(lè)的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)劇中人的心聲。

關(guān)于【念】所謂念的指是音樂(lè)性念白。戲曲念白大體上可分為兩大類，即韻白和散白，都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言，具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，鏗鏘悅耳，與唱相互協(xié)調(diào)。比如豫劇《打金枝》里有為王坐江山非容易，前面有一個(gè)“梓潼”念白。再如豫劇《打嚴(yán)嵩》里一段念白“老奸賊來(lái)到大堂口，你聽(tīng)海瑞把事清，海瑞進(jìn)京來(lái)趕考……”等等。

關(guān)于【做】所謂做指的是做功，也舞蹈化的形體動(dòng)作。演員在塑造角色時(shí)，手、眼、身、步各有多種程式，髯口、翎子、甩發(fā)、水袖各有多種技法，靈活運(yùn)用這些程式化的舞蹈，以突出人物性格上、年齡上、身份上的特點(diǎn)，并使自己塑造的藝術(shù)形象更具特色。

關(guān)于【打】所謂打指的便是武功，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。一般分為把子功和毯子功兩大類。比如京劇《哪吒鬧海》里有一段打斗畫面。再如豫劇傳統(tǒng)戲《黃鶴樓》里也有一段打斗場(chǎng)景，這些都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)之美。

中國(guó)戲曲之美美在練功。有道是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十分鐘。 每次在朋友圈看到演員們練功心里特別羨慕，身段特美。殊不知背后付出了多少辛勞汗水。特別是從小學(xué)戲，每天很早就要起來(lái)練功，吊嗓子等。學(xué)戲曲首先要能吃得苦。特別是在朋友圈看到一些娃娃練功的視頻，心里特別心疼……

其實(shí)中國(guó)戲曲之美，還有很多，需要我們一一去發(fā)現(xiàn)。在這里小豫也呼吁大家，多關(guān)注傳統(tǒng)戲曲文化。這是一份不得多的藝術(shù)瑰寶！

中國(guó)現(xiàn)代都有哪些比較出名的作家？

這個(gè)問(wèn)題太大，可列之人百人都是少的，見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有喜好而已，但在我眼中，最優(yōu)秀的文學(xué)家非戲劇家湯顯祖莫屬。

最喜《牡丹亭》，最近又看了一遍白先勇的青春版，你只要一聽(tīng)那開(kāi)場(chǎng)的道白“忙處拋人閑住處。百計(jì)思量，沒(méi)個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴，玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但使相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路”。便會(huì)感受到那滿滿地?zé)o奈和凄涼，平添了種種的酸楚與苦澀。

《牡丹亭》的劇情大家早已是熟知，湯顯祖以如椽巨筆書寫了人世間最凄美的***，盡管最后是以大團(tuán)圓滿足了人們的情思，但其精華當(dāng)在前十幾回中盡顯，那優(yōu)美的唱腔、動(dòng)人的詞句，無(wú)不給人以充分想象的空間。

柳杜之戀由夢(mèng)生情，由情生愛(ài)，由愛(ài)而亡；其情之真摯感動(dòng)上天，讓那杜麗娘還魂以了人間這對(duì)癡男怨女之愿。湯顯祖以《驚夢(mèng)》到《追夢(mèng)》的過(guò)程，將那一枝牡丹種在亭上，寫追思?jí)粝?，訴悠悠衷腸，那一刻，月光如水，心情激蕩，夢(mèng)中的那一枝柳深藏心中，卻也一并收下了那徹夜的難眠，苦了歲月，瘦了衷腸。心在蕩漾，情在流淌。

良辰美景奈何天。賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？那姹紫嫣紅，漫山開(kāi)遍，春色宜人，都付與斷井頹垣。那相思之苦有誰(shuí)知，錦屏人忒看的這韶光賤。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船，都化作那溫柔繾綣；花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。癡情一片，碧落黃泉。如湯顯祖在《牡丹亭題詞》中所言：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶！”

天下人，不如意事十之八九，有緣相識(shí)時(shí)卻擦肩而過(guò)，如水的情懷，輕盈著過(guò)往，及夢(mèng)醒時(shí)分，早已是別枝驚鵲的時(shí)光，只能拾起飄逸的清夢(mèng)，倚在歲月的枝頭翹首吟唱；且淺斟一杯薄酒，就著月色，蘸著馨香，默默地將那一縷縷地相思，寫作一首首詩(shī)行。任那風(fēng)兒，將夢(mèng)吹向天空，曼舞飛揚(yáng)。

“但使相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路”，這《牡丹亭》的夢(mèng)，圓了明月，滿了星光；文字懷春，拔節(jié)生長(zhǎng)，膨脹了詩(shī)情，修補(bǔ)了凄涼，讓夢(mèng)中的眷戀，催開(kāi)生命的夢(mèng)想。

到此，以上就是小編對(duì)于錦屏藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于錦屏藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。