藝術教育有教無類,藝術教育是

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術教育有教無類的問題，于是小編就整理了1個相關介紹藝術教育有教無類的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代教育發(fā)展趨勢？

中國古代教育發(fā)展趨勢？

中國歷來是個教育大國，人們從古遵從“不學不知義”主流思想，對于學習教育一直存在崇敬觀念。

最早的教育時代可以追溯到原始社會時期，此時的人們更多把教育理念放在勞動上，上至制造工具，下到捕獵種田都是當時的教育核心。在生產力情況得到改善之后，人們又將教育重心往藝術文化上偏移，開始了對文字與音樂的追求。

在從夏商至春秋的奴隸社會教育時期，人們開始了對人倫事理的研究和記錄。直至西周，社會上已經出現了以禮、樂、射、御、書、數六藝為準的教育考察規(guī)范，在招攬社稷人才時也常常據此選拔。

再后來則到了以孔孟思想為尊的封建王朝教育時期。孔子主張“有教無類，因材施教”，并開設私學之風，為近現代學校的產生奠定了基礎。這時的人們著重培養(yǎng)君子之風，受孔孟文化影響好讀圣賢兵法之屬書籍，并不斷將前人事跡記錄在冊，以***道德教育后，以仁愛之風待人。

宋代周敦頤開創(chuàng)理學，在中國詩書教育的基礎上增加了綜合性的教育模式。朱熹重視逐漸深入，循序漸進的讀書法則，強調三綱五常與義理之學，與眾多思想教育家一同開創(chuàng)了封建社會的新型教育事業(yè)。

教育一直是一個重大問題，不僅僅在現代，在古代同樣也是。教育的發(fā)展一直是貫穿歷史的。從遠古時期，教育的逐漸產生以及中古時期，私立教育的***展，以及到現代教育的體系完成，都是有一個歷史發(fā)展的過程的，那么中國私立教育的具體歷史發(fā)展過程究竟是什么？

一、中古之前教育的發(fā)展究竟是什么樣的？

1、夏商西周及其之前時期的教育——形式發(fā)生轉變

教育其實是一直伴隨著人類發(fā)展而逐漸發(fā)展，并不是一種突然出現的產物，是物質條件達到一定的條件下而產生的社會活動。最初的教育并不像所熟知的那樣，通過書本或者一些文獻來進行間接教育。

最開始的教育都是一種直接教育，即實踐，在遠古時期，即原始蒙昧時期，對于人們最重要的不是精神活動的需要，而是物質活動的需要，那個時候生產力水平極低，死亡率極高，對于當時的人們來說生存是個很大的問題。

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根本沒有任何時間來思考精神方面的東西，也就是間接實踐。人們的經濟形勢通常都是漁獵和***集，對于人民來說學會漁獵和***集是最重要的，因為它直接關系到人們的生存問題。前人在獲得食物的過程中會得到一些經驗，比如什么時候捕捉動物，動物容易捕捉或者捕捉數量最高；在哪里摘果子，果子才能又大又甜等，這些都是實踐過程中得到的經驗。

而這些經驗很顯然只有經歷過實踐的人才知道。但是也有另一種途徑，就是傳達給別人這些經驗，以一種間接實踐的方法去讓別人知道。這就是最早的教育形式。

久而久之，隨著生產力的發(fā)展，社會逐漸分層化，貴族產生，貴族是社會上的優(yōu)越階層，是不需要考慮自己的物質條件的，因為他們不需要任何的勞作就可以獲得物質資料。

所以精神需求成為了他們的主要需求，并且隨著生產力的發(fā)展，體力勞動者在勞動的過程中并沒有實際性的優(yōu)勢，腦力勞動者有很顯然的優(yōu)勢，這樣的社會趨勢也使得當時的人們對于精神需求有了一定的概念和理解。

到此，以上就是小編對于藝術教育有教無類的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術教育有教無類的1點解答對大家有用。