思想政治教育的面對面形態(tài),思想政治教育的面對面形態(tài)是指

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育的面對面形態(tài)的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想政治教育的面對面形態(tài)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 載體是什么意思？
2. 現(xiàn)代廣告的四大特征？
3. 畫家們都喜歡以女性人體為題材創(chuàng)作作品，為什么？

載體是什么意思？

概念、思想的溝通的形式以及界以溝通所使用的工具，皆可稱為載體。

而多媒體即代表多種載體形式之運用。狹義的載體所指的是傳播的工具（例如：紙本、模型、電視、電腦、行動裝置等）；廣義的載體除了涵蓋傳遞資訊的工具之外，更包括了資訊的本身，或知識的內(nèi)涵。人類的文明進入二十一世紀資訊的時代，資訊的取得由傳統(tǒng)面對面的型態(tài)而進步到超越空間、時間的界限。而各種視聽媒介強調(diào)充分利用視覺、聽覺以及其他感覺接收之需求。以人們訊息接收的層面而論，配合多種載體提供訊息可以強化訊息之接收。

做為主體部分，被附屬事物所依賴的部分就可以被稱為載體。比如說吧，windows運行在電腦上，電腦就是載體，軟件被安裝在windows上，這時候windows就是載體。

現(xiàn)代廣告的四大特征？

現(xiàn)代廣告包括了幾個方面的內(nèi)涵，反映出現(xiàn)代廣告的主要特征：

　　1、強調(diào)了廣告的本質(zhì)特征是一種以公開的、非面對面的方式傳達特定信息到目標受眾的信息傳播活動，而且這種特定信息是付出了某種代價的特定信息。

　　廣告必須有明確的廣告主或稱廣告客戶，它是廣告行為的主體，是廣告行為的法律負責人。這是廣告與新聞等其他信息傳播活動不同之處。

　　2、明確了廣告是一種通過科學策劃和藝術(shù)創(chuàng)造將信息符號高度形象化的、帶有科學性和藝術(shù)性特征的信息傳播活動。

　　3、指出了傳播媒介的重要作用。現(xiàn)代廣告是非個人的傳播行為，一定要借助于某種傳播媒介才能向非特定的目標受眾廣泛傳達信息。這決定了它是一種公開而非秘密的信息傳播活動，也就決定了傳播者必須置身于公眾和社會的公開監(jiān)督之下。

　　4、說明了廣告是為了實現(xiàn)傳播者的目標而帶有較強自我展現(xiàn)特征的說服***息傳播活動，通過改變或強化人們的觀念和行為，來達到其特定的傳播效果。觀念指的是思想、政治、文化等意識形態(tài)方面的信息，行為則包括了商品、服務、生活等消費形態(tài)方面的信息。從而概括了廣義的廣告內(nèi)容。

廣告必須與市場營銷活動相結(jié)合，并以說服消費者購買所宣傳的商品或享用所宣傳的服務力最終目的。簡而言之，廣告是一種推銷商品、獲得盈利為最終目標的商業(yè)行為。廣告向目標消費者展示商品的性質(zhì)、質(zhì)量、功用、優(yōu)點，進而打動和說服消費者，影響和改變消費者的觀念和行為，最后達到做廣告企業(yè)的商品被推銷出去的目的。

畫家們都喜歡以女性人體為題材創(chuàng)作作品，為什么？

你好親，很開心回答你的問題

西方美術(shù)史上，古希臘藝術(shù)，率先開創(chuàng)了人體美的起點，崇尚肉體的美，精神的美，崇尚人體自由，健康，挑戰(zhàn)中世紀***神學以迂腐的道德壓抑身體自由，以庸俗禁忌捆綁身體的自由

自希臘藝術(shù)以后，文藝復興時期，涌現(xiàn)了許多經(jīng)典的女人體油畫作品

如喬爾喬內(nèi)，提香，以維納斯的***創(chuàng)作油畫

巴洛克畫家魯本斯，豐滿的女性肉體之美，貫穿一生的創(chuàng)作主題，以女性豐腴白皙的肉體表達強健的生命力。

新古典主義畫家安格爾，癡迷女性胴體，畫筆下沐浴中的女性***，透露肉體的慵懶，絲綢般光潔無暇的肌膚，如瓷器般晶瑩冰冷，貫穿一生的繪畫作品

不難發(fā)現(xiàn)，西方美術(shù)史上，許多經(jīng)典的女人體傳世油畫作品，大多出自男性畫家之手

經(jīng)典傳世的女人體油畫眾多，鮮有男人體，只有畫家米開朗基羅癡迷男人體的雄渾剛勁

為什么西方美術(shù)史上，畫家都喜歡以女人體創(chuàng)作油畫？特別是男性畫家

到此，以上就是小編對于思想政治教育的面對面形態(tài)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育的面對面形態(tài)的3點解答對大家有用。