西方政治思想教育的強(qiáng)制性,西方的思想政治教育方法

        nihdff 2024-09-12 47

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于西方政治思想教育強(qiáng)制性問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西方政治思想教育的強(qiáng)制性的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 初中政治國(guó)家制定的強(qiáng)制性規(guī)則是什么?
        2. 道德本質(zhì)上是什么特殊調(diào)節(jié)方式?
        3. 為什么有些高中生覺(jué)得政治學(xué)科很枯燥不喜歡學(xué)?

        初中政治國(guó)家制定的強(qiáng)制性規(guī)則是什么?

        在一定范圍內(nèi)通過(guò)法律、行政法規(guī)等強(qiáng)制性手段加以實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)。具有法律屬性。強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)頒布,必須貫徹執(zhí)行。否則對(duì)造成惡劣后果和重大損失的單位個(gè)人,要受到經(jīng)濟(jì)制裁或承擔(dān)法律責(zé)任。

        強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)有些涉及安全、衛(wèi)生方面的進(jìn)出口商品規(guī)定了限制性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),以保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)的安全。

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        凡根據(jù)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)評(píng)定的不合格出口商品,即使符合外貿(mào)合同約定的質(zhì)量條款,或國(guó)外受貨人有愿購(gòu)證明,也不準(zhǔn)放行出口。

        根據(jù)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)評(píng)定不合格的進(jìn)口商品也不準(zhǔn)進(jìn)口,經(jīng)檢驗(yàn)出證后供有關(guān)單位辦理退貨、索賠。

        道德本質(zhì)上是什么特殊調(diào)節(jié)方式?

          道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。

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          道德是一種調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人與自身關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處在于它是用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來(lái)維持的,因此是一種非制度化的、柔性的規(guī)范。道德作為一種調(diào)節(jié)方式,主要不是被頒布、制定或規(guī)劃出來(lái)的。

        道德本質(zhì)就是指道德作為道德而區(qū)別于他事物的根本性質(zhì),是道德基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和道德內(nèi)部所包含的一系列必然性、規(guī)律性的總和。

        一、道德的一般本質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)

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        道德是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德反映著社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展要求,反映著特定階級(jí)的利益。道德的內(nèi)容、特征、發(fā)展和演變都是受經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的,具有人類(lèi)精神的一般特征。道德作為社會(huì)上層建筑和意識(shí)形態(tài),既具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程,又受制于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活,從而表現(xiàn)出與其他社會(huì)現(xiàn)象不同的一般本質(zhì)。

        二、道德的特殊本質(zhì)是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式

        道德不同于其他社會(huì)意識(shí)的根本特征,就在于它的特殊的規(guī)范性

        1、道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。它是處于同一社會(huì)或同一生活環(huán)境人們長(zhǎng)期的共同生活過(guò)程中逐漸積累形成的要求、秩序和理想;

        為什么有些高中生覺(jué)得政治學(xué)科很枯燥不喜歡學(xué)?

        小孩子對(duì)社會(huì)上大多數(shù)人和事之間的關(guān)系都是空白,對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的教育是必不可少的,馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)今后他們處理人和人、人和事之間的關(guān)系有很大的指導(dǎo)意義,只是他們讀書(shū)時(shí)用不上,老師講課的方法、如何聯(lián)系實(shí)際很重要。本人讀書(shū)的時(shí)候也不喜歡這方面的課,現(xiàn)在深深感到學(xué)好,特別是用好是不容易。

        既然講到政治思想課,順便也想講講外語(yǔ)課,外語(yǔ)不應(yīng)和漢語(yǔ)平等對(duì)待,提倡學(xué)外語(yǔ),不能強(qiáng)制學(xué)外語(yǔ),更應(yīng)該考什么都和外語(yǔ)掛鉤。

        你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)!是“有些高中生”,并不是全部。

        對(duì)學(xué)科的喜愛(ài)與否取決于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了。

        你愛(ài)喝酒,可有些人滴酒不沾!你愛(ài)吃***,有些人偏愛(ài)吃蘿卜!這就叫豆腐***,個(gè)人所愛(ài)!

        政治學(xué)科作為基礎(chǔ)科目,對(duì)題主來(lái)說(shuō)可能非常有興趣,也學(xué)得很好!可對(duì)另一些人來(lái)說(shuō),他們會(huì)覺(jué)得很枯燥乏味。政治的學(xué)習(xí)不完全是死記硬背,而是重在理解,也就是說(shuō),必須把基本原理、理論理解透徹,還要理論聯(lián)系實(shí)際。這就對(duì)學(xué)政治學(xué)科的學(xué)生提出了較高的要求。而有些高中生因?yàn)檫_(dá)不到這些要求,轉(zhuǎn)而把時(shí)間花在了別的科目或課余活動(dòng)上了。

        每一種學(xué)科都能得到大家的喜歡是不可能的!


        到此,以上就是小編對(duì)于西方政治思想教育的強(qiáng)制性的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于西方政治思想教育的強(qiáng)制性的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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