思想政治教育史的演进历程,思想政治教育史的演进历程是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育史的演进历程的问题，于是小编就整理了4个相关介绍思想政治教育史的演进历程的解答，让我们一起看看吧。

1. 简述春秋、战国、秦汉、宋、明明末清初儒家思想的演变成过程？
2. 儒家思想的演变历程及其原因高二？
3. 简述夏商周到清朝政治的演变？
4. 儒家的教育思想演变过程怎么样的？

简述春秋、战国、秦汉、宋、明明末清初儒家思想的演变成过程？

发展变迁的历程：

1。

2。战国时期初步发展 孟子 “仁政” “民贵君轻” 儒家思想开始与政治相结合

3。西汉武帝时 董仲舒 “天人感应” “君权神授” “罢黜百家，独尊儒术” 儒家思想成为封建社会正统思想

4。宋元时期进一步发展 朱熹 “理学” “存天理，灭人欲”

5。明清 反封建思想家李贽 批判儒家思想

儒家思想的演变历程及其原因高二？

1、儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

春秋战国儒家思想的产生与初步发展。春秋战国，百家争鸣,儒家为诸家之一，这一阶段，儒家虽然属于显学，但由于其主张不能适应当时战乱动荡的社会环境，因此未被统治者所采纳。

2、战国时期的孟子发展了孔子的学说，政治上主张仁政，并提出“民贵君轻”的思想，主张政在得民，反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税.儒家思想开始与政治相结合。

3、秦朝：焚书坑儒,儒家受到排斥。

4、西汉：儒学成为正统思想。

5、宋朝：儒学新发展即理学产生发展。理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,朱熹是理学的集大成者。

扩展资料：

儒家思想的文化影响：

1、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

2、儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

简述夏商周到清朝政治的演变？

一、君权不断提高,相权不断下降. 二、中央权力不断集中,地方权力不断被削弱. 三、政治中心不断东移. 君权,从氏族长老众人合议——家天下——再到皇帝制度——再到皇帝亲自任命官员——“君权神授,天人合一”——“朕即国家”——“万人之上”. 相权,长老,祭师——国相（国相的权力很大）——三公——郡国相（西汉时期）——三省六部（其实是削减相权）——废除丞相,改设内阁——军机处,只能跪受笔录. 中央与地方,商周时,天子+诸侯,——废诸侯,设立州县——由皇帝亲任州牧,刺史——宋朝收兵权——元朝设行省——明朝设三司,清朝根大枝细. 政治中心东移,镐京——咸阳——西安——洛阳——许昌——建业——汴京——北京.

儒家的教育思想演变过程怎么样的？

我认为儒家教育思想的演变过程经历了从“因材无类教”到“人伦有序教”到“师道向善教”的演变过程。

在《论语•先进》中，孔子便变达了因材施教的主张，在《论语·卫灵公》中“子曰：有教无类”。这种因材施教和有教无类的教育思想是孔子的教育思想的核心类容。到了孟子，在一定程度上继承了孔子的教育理念，但又提出了与不尽相同的观点。孟子特别强调人伦教育，人伦即是人道，实质是指人与人之间应该如何相处，哪些是应该做的事。他曾说过 “庠者， 养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起， 必来取法， 是为王者师也”。

孟子又在《滕文公上》提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。这五伦便是教育的目的进而使得社会稳定发展。再到荀子，荀子则强调旬子调教师的尊严，认为教师的工作是崇高而伟大的政治职业，只有儒者和君子圣人来承担。

在《荀子•儒效》中，他提出“用俗儒则万乘之国存， 用雅儒则千乘之国安， 用大儒则百里之地久而后三年， 天下为一，诸侯为臣”。这是一种向善论的教育主张，即以“善”去教导人，倡导人，使之向善，向社会所要求的道德规范方面转化。其理论基础应是其 “性恶论”为基础的人性论学说。

从“因材无类教”到“人伦有序教”到“师道向善教”的教育思想变化，我们可知，儒家的教育思想从一开始就变现出高度的自觉性。它们无论如何变化都对我们如今的教育理念有很大借鉴作用。表现出了很强的生命力。

到此，以上就是小编对于思想政治教育史的演进历程的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育史的演进历程的4点解答对大家有用。