幼兒教育痛苦,幼兒教育痛苦的原因

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于幼兒教育痛苦的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育痛苦的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是兒童教育觀(guān)？
2. 盧梭的感官教育特點(diǎn)？
3. 教育孩子一直很頭疼，不怎么聽(tīng)話(huà)，打也打了，可該怎么辦呢？

什么是兒童教育觀(guān)？

兒童教育觀(guān)也稱(chēng)為終身教育觀(guān)，就是家長(zhǎng)對(duì)于孩子教育的觀(guān)念自己方法

1．以終身教育觀(guān)看兒童教育

2．樹(shù)立新基礎(chǔ)教育觀(guān)

3．明確幼兒教育質(zhì)量觀(guān)

4．實(shí)施素質(zhì)教育 兒童教育意義重大，對(duì)于這點(diǎn)，洛克的表達(dá)再恰當(dāng)不過(guò)：把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是可靠的和保險(xiǎn)的方法。

盧梭的感官教育特點(diǎn)？

       1.2-12歲的兒童教育，應(yīng)該以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主。

      2.通過(guò)訓(xùn)練學(xué)會(huì)：怎樣去感受、看、聽(tīng)等等。感官教育作用：有助于兒童智力開(kāi)發(fā)，激發(fā)智慧。

      3.肯定了身體鍛煉的重要價(jià)值。如：跳躍、舞蹈等。訓(xùn)練兒童忍受痛苦。

      4.首先訓(xùn)練兒童的各種感覺(jué)器官，豐富兒童的感性經(jīng)驗(yàn)。以觸覺(jué)代替視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的方法來(lái)鍛煉觸覺(jué)。通過(guò)圖畫(huà)、幾何形體、制圖來(lái)訓(xùn)練視覺(jué)。通過(guò)唱歌、聽(tīng)有節(jié)奏旋律的聲音，來(lái)訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)。味覺(jué)、嗅覺(jué)不必特別訓(xùn)練，順其自然發(fā)展。

教育孩子一直很頭疼，不怎么聽(tīng)話(huà)，打也打了，可該怎么辦呢？

教育孩子時(shí)，“孩子不聽(tīng)話(huà)”的現(xiàn)象需要特別警惕，很有可能會(huì)因此費(fèi)心費(fèi)力教廢一個(gè)孩子。

有幾種需要特別警惕的情況，是做父母常犯的容易忽略走偏的。

1、是家長(zhǎng)不聽(tīng)話(huà)，還是孩子不聽(tīng)話(huà)？

“不聽(tīng)話(huà)”的標(biāo)準(zhǔn)常常出自父母，而完全忽略孩子自身的成長(zhǎng)規(guī)律，不聽(tīng)話(huà)的是父母而不是孩子。

孩子外面玩耍時(shí)，對(duì)石子、小棍子、樹(shù)葉往往樂(lè)此不疲，有些愛(ài)干凈的父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：臟死了，別玩了。孩子還要玩，父母便會(huì)說(shuō)你怎么這么不聽(tīng)話(huà)。

要知道，孩子天性對(duì)石子、小棍子、樹(shù)葉等感興趣，這是人類(lèi)幾萬(wàn)年***-***集活動(dòng)進(jìn)化出來(lái)的適應(yīng)性機(jī)制，現(xiàn)在保留成為孩子的天性。扼殺天性，不僅限制孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，而且讓孩子很難獨(dú)立和自主。

2、悲情的“都是為了你好”

一句“都是為了你好”，你就要聽(tīng)我的，不聽(tīng)我的就是不聽(tīng)話(huà)。其實(shí)是一種變形的獨(dú)裁和控制，比直接控制更讓孩子背負(fù)壓力和無(wú)力。

小時(shí)候都聽(tīng)父母的，大學(xué)畢業(yè)工作也等著父母安排，大多數(shù)情況下凡是父母安排的都不滿(mǎn)意，于是“啃老族”又多了一位。婚姻也要等著父母安排，整個(gè)人成為失去靈魂的軀殼。

3、過(guò)度的防患于未然

你先管好自己，就能管好孩子了。 其實(shí)也不難。先自我反省，看看自己是不是一個(gè)合格的家長(zhǎng)，言傳不如身教！孩子為什么一定要聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)？難道家長(zhǎng)的話(huà)就永遠(yuǎn)是對(duì)的？多數(shù)對(duì)孩子要求過(guò)高，望子成龍或望女成鳳的家長(zhǎng)，自身素質(zhì)都不是太高，指望孩子靠孩子的表現(xiàn)來(lái)給自己撐面子，來(lái)回避自身混的不怎么樣的事實(shí)。其實(shí)，你先管好自己，就能管好孩子了。

教育孩子是一項(xiàng)復(fù)雜和艱巨的工作，“十年是木，百年樹(shù)人”這句錦言，就是對(duì)培養(yǎng)人是不易的最好詮釋了。

你說(shuō)教育孩子一直很頭疼，不怎么聽(tīng)話(huà)，這個(gè)“聽(tīng)話(huà)”意含的方面很多，如思想上，學(xué)習(xí)上，還是生活上的不聽(tīng)教？本人不知道你指的哪方面，故我只能按常理，把不“聽(tīng)話(huà)”當(dāng)作“思想”上，這個(gè)方面來(lái)理解。下面就根據(jù)我的職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)從這方面應(yīng)怎樣做，給你提供一些做法，以供你參考吧。

一、用良好心態(tài)，心連心地關(guān)愛(ài)孩子。

一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中，由于年少，心智還不夠成熟，難免有時(shí)在前進(jìn)中偏離航道，走入誤區(qū)的，這不足為奇。而作為父母，看到這種情況，我認(rèn)為不應(yīng)過(guò)分遣責(zé)、謾罵，更不能舉起棍棒奉行老祖宗幾千年留下的這句“棍棒底下出孝子”至理名言，進(jìn)行對(duì)孩子大打出手。這樣的做法是不對(duì)的，是一種簡(jiǎn)單、粗暴和消極的教育方法。這種方法有時(shí)適得其反，會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，形成自暴自棄，甚至走向極端或毀滅的。正確的做法，我認(rèn)為應(yīng)該是，首先家長(zhǎng)要了解孩子出現(xiàn)問(wèn)題的原因，然后分析，再對(duì)癥開(kāi)方，加以施教。施教過(guò)程也應(yīng)以一種坦誠(chéng)態(tài)度，曉之于理，動(dòng)之以情地去教育孩子，讓孩子反思昨天，把握今天，寄希望于明天。

（關(guān)愛(ài)孩子，用良好心態(tài)去教育）

二、創(chuàng)設(shè)一個(gè)馨香的家庭環(huán)境，讓孩子感受愛(ài)的教育。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，而人作為個(gè)體生活的第一環(huán)境是家庭環(huán)境。在這環(huán)境中，孩子直接交往的是父母，他認(rèn)識(shí)世界，也是通過(guò)父母而感知得來(lái)的。所以作為家長(zhǎng)一定要做好榜樣，注重言傳身教，身教重于言教，用自己的行為熏陶和影響孩子。如在家庭中多開(kāi)展討論式的談話(huà)，讓孩子打開(kāi)心門(mén)，并傾聽(tīng)他的心聲。如發(fā)現(xiàn)孩子思想上有偏差，就通過(guò)這種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的談話(huà)式，進(jìn)行順勢(shì)啟發(fā)、誘導(dǎo)。這種做法都是一種與孩子拉近距離及含有溫度的教育法，效果是比較好的。

（創(chuàng)設(shè)馨香家庭環(huán)境，拉近距離，給孩子有溫度的教育）

三、讓孩子多吸收點(diǎn)精神食糧，不斷去完善人格。

植物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光雨露，動(dòng)物成長(zhǎng)要吃飼料。人作為萬(wàn)物之靈，除了供身體發(fā)育所需的營(yíng)養(yǎng)物之外，還必須有供思想成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)品。所以，平時(shí)有空，我們家長(zhǎng)要多給孩子講一些古今中外的名人志士的故事，或多購(gòu)買(mǎi)些這類(lèi)書(shū)籍，讓孩子讀讀，從中汲取豐富的精神滋養(yǎng)。另外，還要加強(qiáng)道德品質(zhì)和大愛(ài)教育。從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓孩子健康成長(zhǎng)。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育痛苦的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育痛苦的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。