引領(lǐng)藝術(shù)教育,引領(lǐng)藝術(shù)教育的內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于引領(lǐng)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹引領(lǐng)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文學(xué)藝術(shù)如何引領(lǐng)當(dāng)代日常生活？
2. 藝術(shù)思維的創(chuàng)新，如何引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)主流？
3. 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)應(yīng)該如何引領(lǐng)現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)方向？
4. 怎樣的油畫(huà)作品可以成為繪畫(huà)史上引領(lǐng)潮流的代表作？

文學(xué)藝術(shù)如何引領(lǐng)當(dāng)代日常生活？

近年來(lái),首先是在國(guó)外,然后在國(guó)內(nèi),出現(xiàn)了許多關(guān)于日常生活審美化的爭(zhēng)論.這些爭(zhēng)論,對(duì)于我們深入了解當(dāng)代美學(xué)所面臨的任務(wù),了解當(dāng)代藝術(shù)的處境,對(duì)于我們思考美學(xué)和藝術(shù)的未來(lái),是非常有益的.然而,在國(guó)外和國(guó)內(nèi),討論日常生活審美化的理論語(yǔ)境不同,因而這個(gè)提法所具有的含義也不相同

文學(xué)藝術(shù)從生活來(lái)，服務(wù)于生活。它的作用有限。

積極的文學(xué)藝術(shù)作品，禮贊勞動(dòng)，歌頌生命，鼓勵(lì)讀者努力向上。別的文藝作品，描繪機(jī)心，艷羨珠玉，鼓吹***，向往奶頭計(jì)劃。

百花齊放之時(shí)，自有荊棘、罌粟在。百家爭(zhēng)鳴中，難免狗茍蠅營(yíng)。

藝術(shù)思維的創(chuàng)新，如何引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)主流？

首先我覺(jué)得應(yīng)該先搞明白互聯(lián)網(wǎng)的主流是什么？你又想引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)哪一方面的潮流？咱們才能從藝術(shù)的角度和藝術(shù)思維去突破，只有定下方向，才能用藝術(shù)的思維玩出不一樣的創(chuàng)意來(lái)，讓人們覺(jué)得好玩、有趣、有用，才能迅速傳播，形成一種文化或者現(xiàn)象，從而引領(lǐng)這方面的潮流。

隨著人類(lèi)步入信息化時(shí)代，新媒體的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益廣泛應(yīng)用，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的改變?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體作為一個(gè)新興媒體在短時(shí)間內(nèi)成為了主流媒體并且滲透各個(gè)領(lǐng)域。

近日，臺(tái)北故宮博物院宣布將免費(fèi)開(kāi)放超七萬(wàn)張館藏圖片。雖然臺(tái)北故宮博物院并不是第一個(gè)宣布開(kāi)放免費(fèi)***的博物館，但這一舉動(dòng)似乎可預(yù)見(jiàn)互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)共享時(shí)代即將到來(lái)。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)與研究不再像從前只能從報(bào)刊、書(shū)本、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等地方獲取資料而受到地域限制，現(xiàn)在已經(jīng)是無(wú)論你身處何地都可以利用互聯(lián)網(wǎng)媒體搜索你所需要的資料。從而成為互聯(lián)網(wǎng)方主流。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)應(yīng)該如何引領(lǐng)現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)方向？

謝謝邀請(qǐng)，書(shū)協(xié)有可能讓娃娃及愛(ài)好者寫(xiě)得好一些，但無(wú)法引導(dǎo)現(xiàn)代書(shū)法向藝術(shù)方向，古樹(shù)七枝八杈才有藝術(shù)感，枝砍了，捏直了就一堆木渣，同時(shí)也希望我們這些看客，適當(dāng)尊重一下書(shū)者的個(gè)性，畢競(jìng)，書(shū)法家也是自已成長(zhǎng)起來(lái)的不是學(xué)出來(lái)的，教出來(lái)的，也不是拱到堆兒里薰出來(lái)的。

怎樣的油畫(huà)作品可以成為繪畫(huà)史上引領(lǐng)潮流的代表作？

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

在西方美術(shù)史上，能夠成為引領(lǐng)繪畫(huà)藝術(shù)潮流的油畫(huà)作品：

文藝復(fù)興時(shí)期，是畫(huà)家喬托，馬薩喬，達(dá)芬奇的作品，揚(yáng)凡愛(ài)克，提香，喬爾喬內(nèi)的作品

巴洛克時(shí)期，魯本斯的作品

倫勃朗的作品，卡拉瓦喬，維米爾的作品

現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，庫(kù)爾貝的作品

印象派時(shí)期，莫奈，梵高，塞尚的作品

現(xiàn)代主義時(shí)期，許多創(chuàng)新誕生的油畫(huà)流派，如野獸派，維也納分離派，納比派，立體主義畫(huà)派，達(dá)達(dá)派的作品等等，都是引領(lǐng)繪畫(huà)藝術(shù)潮流的作品

個(gè)人粗淺的理解，繪畫(huà)藝術(shù)的潮流，就是某一個(gè)時(shí)代背景，所流行的繪畫(huà)趨勢(shì)，所流行的繪畫(huà)風(fēng)格，繪畫(huà)思想，繪畫(huà)模式

當(dāng)代油畫(huà)，其隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的技法已經(jīng)無(wú)法完全滿足其感情要求，這就需要對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的技法加以提升和完善。

在古典油畫(huà)繪畫(huà)和發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)作者比較注重追求筆法的靈動(dòng)，強(qiáng)調(diào)作品要有渾厚的色彩，并展示出豐富的肌理效果。社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代油畫(huà)也在不斷發(fā)展和改變，創(chuàng)作者的思想也有了變化，在繪畫(huà)中更強(qiáng)調(diào)將象征性與抽象性等現(xiàn)結(jié)合，從油畫(huà)的技法來(lái)看，具體包括多層著色法、不透明一次著色法等.油畫(huà)藝術(shù)技法的變化發(fā)展,西方油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展中，油畫(huà)材料和技術(shù)都在不斷發(fā)展進(jìn)步，尤其是浪漫主義的誕生和發(fā)展，油畫(huà)以創(chuàng)新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

油畫(huà)畫(huà)面表現(xiàn)力分析,油畫(huà)創(chuàng)作中，技法能表現(xiàn)出作品的風(fēng)格，通過(guò)對(duì)技法的學(xué)習(xí)，能畫(huà)出有表現(xiàn)力的作品，這里的表現(xiàn)力，主要是從歷史背景、文化、精神等層面表現(xiàn)出來(lái)。繪畫(huà)者如果能很好地運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)方法，并很好地融合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，將具體與抽象結(jié)合，才能更加突出繪畫(huà)的肌理，從而讓整幅作品更有韻味。

繪畫(huà)史上引領(lǐng)潮流的油畫(huà)代表作

油畫(huà)藝術(shù)的流派風(fēng)格數(shù)十種之多，每一種流派風(fēng)格都是時(shí)代特有產(chǎn)物，都反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)與思想，因而每種流派自身的特點(diǎn)無(wú)一例外都有著時(shí)代的特點(diǎn)；當(dāng)然了，在油畫(huà)藝術(shù)的每個(gè)流派風(fēng)格中都有可以引領(lǐng)潮的油畫(huà)代表作品，所謂“引領(lǐng)潮流”的代表作，就是起“標(biāo)桿”作用的作品，同一時(shí)期的畫(huà)家“搶”著學(xué)習(xí)模仿，

我們就舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明怎樣的油畫(huà)作品可以成為繪畫(huà)史上引領(lǐng)潮流的代表作，比如，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期天才畫(huà)家波提切利筆下的《維納斯的誕生》，維納斯是波提切利永遠(yuǎn)的第一女主角，“維納斯”是古希臘羅馬神話中的愛(ài)與美女神，卻出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)被《圣經(jīng)》題材主導(dǎo)的時(shí)代畫(huà)風(fēng)中，這讓人很疑惑，

正是因?yàn)椴ㄌ崆欣摹爱惤獭彼枷?，才開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)極端不尋常的創(chuàng)新做法，要注意的是，在當(dāng)時(shí)美第奇家族統(tǒng)治下的佛羅倫薩，學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家能自由表達(dá)思想與看法，當(dāng)時(shí)他們熱烈討論的是新柏拉圖主義及其他異教的哲學(xué)思想，波提切利受到這些異教文化的影響，于是***用了教會(huì)一向反對(duì)的異教題材，也就是希臘羅馬神話，

波提切利在繪畫(huà)創(chuàng)作上獲得了表現(xiàn)的自由，也不再拘泥于宗教觀念，他的名作《維納斯的誕生》就完美橫空出世了，因?yàn)樽硇挠诿枥L女性美，波提切利也就變成了第一個(gè)畫(huà)***維納斯的知名畫(huà)家，畫(huà)作中的維納斯線條優(yōu)美、體態(tài)修長(zhǎng)、充滿靈氣，是一個(gè)風(fēng)姿卓約的絕***子，隱含天生完美無(wú)瑕之意，堪稱(chēng)西方藝術(shù)史上最美麗的女人之一，因而藝術(shù)史學(xué)家稱(chēng)他波提切利為“異教世界的禮贊者”，之后的藝術(shù)家如提香、喬爾喬內(nèi)、魯本斯等人都紛紛創(chuàng)作有關(guān)“維納斯”的畫(huà)作，這都是波提切利帶起的“維納斯”藝術(shù)潮流。

《維納斯的誕生》局部

到此，以上就是小編對(duì)于引領(lǐng)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于引領(lǐng)藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。