藝術(shù)教育西瓜,《藝術(shù)教育》

        nihdff 2024-09-11 49

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育西瓜的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育西瓜的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 中秋西瓜雕刻過程?
        2. 藝術(shù)中內(nèi)容與形式的關(guān)系是怎樣的?

        中秋西瓜雕刻過程?

        01

        選擇一個形狀比較正的西瓜,西瓜的形狀要根據(jù)想要雕刻的圖案來決定,例如雕刻人物面龐,就找一個稍微長點的西瓜,如果想雕刻花朵,就選擇一個圓形的西瓜,不同的西瓜適合雕刻不同的圖形。

        藝術(shù)教育西瓜,《藝術(shù)教育》
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        02

        將西瓜洗干凈備用,選擇中號雕刻刀,用鉛筆先在瓜皮上畫好圖案,然后用刻刀將最外面的一層硬皮去掉,注意只去掉薄薄的一層,露出西瓜皮的白瓤,當(dāng)然,也有的造型要求保留西瓜皮。

        03

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        藝術(shù)中內(nèi)容形式關(guān)系是怎樣的?

        藝術(shù)中內(nèi)容是形式的載體,形式是內(nèi)容的表現(xiàn)方式。單一的內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式,而單一的表現(xiàn)形式也可以有不同的表現(xiàn)內(nèi)容。兩者既相互對立,又相互統(tǒng)一。內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一協(xié)調(diào),就是藝術(shù)追求的完美體現(xiàn)。

        藝術(shù)表現(xiàn)過程中,同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式。例如,同是一個反映新四軍堅持抗戰(zhàn)的故事,可以用京劇的形式去表現(xiàn),也可以用電影藝術(shù)的形式來表現(xiàn),同時,還可以用美術(shù)繪畫的形式來表現(xiàn)。再如,同是一個反映***戰(zhàn)士在邊防巡邏的藝術(shù)題材,我們可以用油畫、國畫、版畫和雕塑等等不同藝術(shù)形式來表現(xiàn)這一同一內(nèi)容。

        同時,相同的藝術(shù)表現(xiàn)形式也可以表現(xiàn)不同的藝術(shù)內(nèi)容。例如,同是油畫表現(xiàn)形式,我們既可以表現(xiàn)人物故事、也可以表現(xiàn)秀美的風(fēng)光景色;既可以表現(xiàn)具象物體形態(tài),也可以表現(xiàn)抽象的色彩和線條組合。

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        內(nèi)容和形式是是一個相互作用的整體,兩者相互作用、相互依存,兩者達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一就是藝術(shù)追求的完美體現(xiàn)。



        不管是形式還是內(nèi)容,都是藝術(shù)家表達(dá)自己藝術(shù)理念的手段,有的作品可能形式在表達(dá)中的比重更大(當(dāng)代藝術(shù)),有的可能內(nèi)容的比重更大(古典藝術(shù)),但兩者沒有孰是孰非的。不過也許在真正的藝術(shù)創(chuàng)作中,也許形式比內(nèi)容更重要吧。找到一個好的表達(dá)形式,一個創(chuàng)作就成功了一大半。一個藝術(shù)作品的藝術(shù)價值更多的也體現(xiàn)在它的形式之中。一個沒有自己形式的藝術(shù)家不能算成功的藝術(shù)家,如果思想豐富可以考慮去當(dāng)學(xué)者。


        簡單說,藝術(shù)中內(nèi)容和形式的關(guān)系是內(nèi)在與外在的關(guān)系,是相互依存不能分割的關(guān)系,是你中有我我中有你的關(guān)系。

        藝術(shù)本身就是一種表現(xiàn)形式,不管是哪一種藝術(shù),脫離了形式也就無所謂藝術(shù)。比如***,脫離了人物和故事情節(jié)也就不叫***。比如格律詩,脫離了平仄韻律也就不叫律詩。比如音樂,脫離了聲音也就不叫音樂。等等。

        形式是載有內(nèi)容的形式。確立什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式一般要根據(jù)內(nèi)容的需要來確定,內(nèi)容在形式表現(xiàn)中具有至關(guān)重要的作用。

        比如羅中立的《父親》,要表現(xiàn)的是上個世紀(jì)七八十年代中國農(nóng)村老一代農(nóng)民善良淳樸勤勞堅韌吃苦能干的形象,就以這樣一位農(nóng)村大爺?shù)恼骖^像以當(dāng)時具有典型性的農(nóng)民裝束以寫實油畫的表現(xiàn)形式,使形式和內(nèi)容達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一,作品發(fā)表后產(chǎn)生轟動效應(yīng),感染感動了很多的人。

        安格爾的《泉》是一幅正面全身呈站立姿勢的人體油畫,畫家通過這幅畫要表現(xiàn)的內(nèi)容一是人體的美,二是人體美與人的內(nèi)心純凈的和諧統(tǒng)一。為此,畫家以人物表情的單一清純舉止的文靜典雅來映射人物的內(nèi)心世界,并通過讓人物托舉一只盛滿清澈泉水的陶瓶來烘托人物皎潔的容貌和純凈的內(nèi)心,使畫面形式和要表達(dá)的主題達(dá)到了完美統(tǒng)一,給人以至純至真至美的藝術(shù)享受。

        等等。由此可見,藝術(shù)中的內(nèi)容和形式是相互依存的關(guān)系,形式離不開內(nèi)容,內(nèi)容決定形式,同時要靠形式來表現(xiàn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品一般都是內(nèi)容和形式完美結(jié)合在一起的典范。


        到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育西瓜的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育西瓜的2點解答對大家有用。

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