思想政治教育的一般矛盾,思想政治教育的一般矛盾是什么

        nihdff 2024-09-10 98

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于思想政治教育的一般矛盾問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的一般矛盾的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 思想政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程的含義、特點(diǎn)?
        2. 社會(huì)基本矛盾動(dòng)力學(xué)說(shuō)
        3. 原始社會(huì)的主要矛盾和基本矛盾?
        4. 八大教學(xué)原則和八大德育原則?

        思想政治學(xué)教學(xué)過(guò)程的含義、特點(diǎn)?

          中學(xué)思想政治課是普通高中必修課程,高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育,以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活,經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程,領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力,逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?! ≈袑W(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)主要包括:  

        1.思政教育內(nèi)容與目的的一致性;  

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        2.教學(xué)過(guò)程的矛盾運(yùn)動(dòng);  

        3.教學(xué)過(guò)程注重教師與學(xué)生的共同參與。

        社會(huì)基本矛盾動(dòng)力學(xué)說(shuō)

        社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)上層建筑(政治、文化、法律、道德等)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀態(tài)時(shí)則促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反之則阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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        在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決這兩個(gè)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,在社會(huì)主義社會(huì)通過(guò)改革促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。

        原始社會(huì)的主要矛盾和基本矛盾?

        由于原始社會(huì)不存在剝削和占有,所以原始社會(huì)是一個(gè)較為和諧的社會(huì),所以原始社會(huì)的主要矛盾也就是基本矛盾,即:原始社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾都是追求幸福和享受幸福的矛盾。

        具體內(nèi)容就是,當(dāng)人們饑餓的時(shí)候,就渴求獵取食物,當(dāng)享受獵取的食物的時(shí)候,就是享受幸福。

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        原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。在原始社會(huì),生產(chǎn)力極其低下,人們以石器為主要生產(chǎn)工具,生產(chǎn)條件極為簡(jiǎn)陋,發(fā)展速度極其緩慢。那時(shí),人類(lèi)對(duì)于自然條件的依賴(lài)是第一位的。

        為了生存,人們把全部精力投入到物質(zhì)生產(chǎn)中去,而獲得的生活資料卻極端貧乏 人與自然的矛盾一直是原始社會(huì)的主要矛盾

        同生產(chǎn)力水平極其低下的狀況相適應(yīng),人們結(jié)成了共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、共同占有勞動(dòng)產(chǎn)品并實(shí)行平均分配的關(guān)系,建立起原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度。

        到原始社會(huì)末期,隨著金屬工具的出現(xiàn)和人的勞動(dòng)技能的提高,生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展,人們的勞動(dòng)能力有所提高,生產(chǎn)的產(chǎn)品除了維持勞動(dòng)力簡(jiǎn)單的生存之外還有剩余,即開(kāi)始出現(xiàn)剩余產(chǎn)品。

        隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的奴隸占有制生產(chǎn)關(guān)系代替了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)時(shí)的原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

        原始社會(huì)的基本矛盾是追求幸福和享受幸福的矛盾。

        八大教學(xué)原則和八大德育原則?

        八大原則速覽

        1.直觀性教學(xué)原則:根據(jù)教學(xué)活動(dòng)需要,讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

        一般地說(shuō),直觀的具體手段有以下三種:實(shí)物直觀;模像直觀;語(yǔ)言直觀。

        直觀性教學(xué)原則的分類(lèi)以及運(yùn)用的注意注意事項(xiàng)在講解時(shí)要突出。

        2.啟發(fā)性教學(xué)原則:指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性,使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

        3.鞏固性教學(xué)原則:指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí),使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)早已注意到鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值,孔子就說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“溫故而知新”。

        4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則):指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解

        5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則):指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

        6.因材施教原則:因材施教原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象的具體情況,***取不同的方式和方法,進(jìn)行差異性的教育,使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的,最好的發(fā)展。

        7.理論聯(lián)系實(shí)際原則:這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動(dòng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一,用理論分析實(shí)際,用實(shí)際驗(yàn)證理論,使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解、掌握知識(shí),并在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

        到此,以上就是小編對(duì)于思想政治教育的一般矛盾的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育的一般矛盾的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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