赤子藝術(shù)教育,赤子美術(shù)

        nihdff 2024-09-09 71

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        1. 海子詩(shī)歌藝術(shù)手法?

        海子詩(shī)歌藝術(shù)手法?

        海子從古今中外的哲學(xué)文學(xué)和藝術(shù)作品中汲取詩(shī)歌的養(yǎng)料,受到的影響是多元的。其中,西方浪漫主義文學(xué)思潮對(duì)他的影響是最深刻的。然而,西方現(xiàn)代主義對(duì)他的影響也在海子后期的詩(shī)歌中愈發(fā)顯露,如熱衷于意象疊加,意象變形等。另外,中國(guó)古典文學(xué)中的浪漫主義因素對(duì)海子的影響也不容忽視。

          西方浪漫主義精神在海子的詩(shī)中體現(xiàn)在狂熱的***,對(duì)自我的謳歌,對(duì)自由和理想的追求,對(duì)愛(ài)情的渴望等方面。在這一點(diǎn)上,海子的藝術(shù)風(fēng)格更接近雪萊或葉賽寧。中國(guó)古典浪漫主義精神在海子詩(shī)中的體現(xiàn)是,描寫(xiě)人類自然的和諧,神奇怪誕無(wú)可羈勒的想象,神性(神話色彩)與人性(禪)的統(tǒng)一。在這一點(diǎn)上海子更貼近莊子和屈原。他有一首寫(xiě)莊子的詩(shī)《思念前生》:“也許莊子是我/摸一摸樹(shù)皮/開(kāi)始對(duì)自己的身子/親切 /親切又苦惱”。在詩(shī)中,海子對(duì)莊子的哲學(xué)思想產(chǎn)生了極大的認(rèn)同和共鳴,人即自然,萬(wàn)物與我齊一。海子覺(jué)得莊子就是他的前生,他是莊子的轉(zhuǎn)世。

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          中國(guó)古典浪漫主義對(duì)海子的影響當(dāng)然也包括蘇軾和陶淵明對(duì)其的影響。蘇軾詩(shī)詞中的“月亮”意象,那宏大遼闊的想象空間,大海般的情懷,讀者在海子的詩(shī)作中不難看到。陶淵明“桃花源”中的東方烏托邦精神,躬耕田園,熱愛(ài)自然,描寫(xiě)農(nóng)村田園風(fēng)光的詩(shī)篇,和海子大量寫(xiě)莊稼、糧食、麥地的詩(shī)風(fēng)也有血脈一貫的聯(lián)系。

          海子抒情詩(shī)的藝術(shù)特色大致可歸納如下:赤子般的情感,直白式抒發(fā);奇特驚人的想象,虛擬化結(jié)構(gòu);變形的意象,現(xiàn)代主義色彩。

        海子帶著對(duì)詩(shī)歌精神的信念走入詩(shī)歌,走入永恒。他直接成為這種精神的象征。海子的詩(shī)歌精神即浪漫精神。它要求通過(guò)一次性行動(dòng)突出原始生命的內(nèi)核和本質(zhì)。海子的詩(shī)歌就是這種行動(dòng),它給我們展現(xiàn)了一個(gè)寵廓的前景,我們開(kāi)始從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)抬起頭來(lái),眺望遠(yuǎn)方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身后展開(kāi)。

        赤子藝術(shù)教育,赤子美術(shù)
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        海子是一個(gè)抒情詩(shī)人。海子曾說(shuō)過(guò),抒情就是血。他的所有作品都呈紅色,都是用血浸泡過(guò)的,都是經(jīng)過(guò)了火烙后生成的。從1984年的《亞洲銅》,到1989年3月14日的《春天,十個(gè)海子》,表現(xiàn)出詩(shī)人一生的熱愛(ài)和痛惜,對(duì)于一切美好事物的眷戀之情,對(duì)于生命的世俗和崇高的激動(dòng)和關(guān)懷。

        海子的詩(shī)歌世界是非常復(fù)雜的,他的詩(shī)歌觀念是對(duì)古代史詩(shī)、近代抒情詩(shī)、浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)代主義詩(shī)歌理念綜合。從思想上,他接近于一個(gè)存在主義者;從情感上,他接近于一個(gè)浪漫主義者;從精神上,他接近于一個(gè)"狂人"式的先知;從認(rèn)知方式上,他又是一個(gè)充滿神性體驗(yàn)色彩的理想主義者。在詩(shī)學(xué)觀念上,他深受尼***、海德格爾等人的影響,相信"酒神體驗(yàn)"的力量,相信"大地"原始偉大的本質(zhì)力量;在藝術(shù)觀念上,他又特別認(rèn)同凡·高、荷爾德林那種瘋狂的氣質(zhì)。

        海子的抒情詩(shī)寫(xiě)得很美,充滿了神啟式的靈悟意味,筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。

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        海子的詩(shī)中還充滿著一種絕望的、執(zhí)著地認(rèn)同死亡的情感,但這種絕望并不顯得頹廢,而是顯得非常壯美,這與他的內(nèi)心氣質(zhì)和后來(lái)的命運(yùn)是有關(guān)的,在《春天,十個(gè)海子》中,他寫(xiě)道:

        "春天,十個(gè)海子全部復(fù)活

        在光明的景色

        嘲笑這一個(gè)野蠻而悲傷的海子

        你這么長(zhǎng)久地沉睡究竟為了什么?

        在春天,野蠻而悲傷的海子

        到此,以上就是小編對(duì)于赤子藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于赤子藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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