大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴教育思想的問題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
陳鶴琴活教育思想優(yōu)缺點(diǎn)?
優(yōu)點(diǎn):活教育是五四新文化運(yùn)動浪潮下對封建舊教育的有力批判,也是抗日戰(zhàn)爭烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn);活教育是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造,更是陳鶴琴長期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限,但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。
缺點(diǎn):家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育,忽略了其它的教育因素。
陳鶴琴的課程論的基本思想?
陳鶴琴是中國教育學(xué)家和課程改革的先驅(qū)之一,她的課程論基于她對教育和教學(xué)的深刻思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。她的基本思想可以歸納為以下幾點(diǎn):
1. 學(xué)生為中心:陳鶴琴主張將學(xué)生置于課程的中心地位,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展需求,將課程設(shè)計(jì)為適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的過程。
2. 關(guān)注終身學(xué)習(xí):陳鶴琴認(rèn)為,課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,而不僅僅是傳授知識和技能。她主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和解決問題的能力。
3. 整體性和綜合性:陳鶴琴反對知識的碎片化和孤立的學(xué)科觀念,主張將課程設(shè)計(jì)為具有整體性和綜合性的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識和技能解決實(shí)際問題。
4. 情感教育:陳鶴琴強(qiáng)調(diào)情感教育在課程中的重要性,認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)、價(jià)值觀和道德品質(zhì)同等重要。
陳鶴琴什么時(shí)候提出活教育的思想?
陳鶴琴是在1940年提出活教育的思想,對書本主義的死教育展開猛烈批判,從而揭開了“活教育”運(yùn)動的序幕。
它一反傳統(tǒng)主義“死教育”,從目的論、課程論,到方法論、訓(xùn)育論,進(jìn)行全方位的理論建構(gòu)。
陶行知杜威陳鶴琴思想的異同?
一、教育家.杜威,陳鶴琴,陶行知的相同點(diǎn):
都強(qiáng)調(diào)了教育要創(chuàng)新。
杜威:提出“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。
陶行知:提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等教育理論。
他特別重視農(nóng)村的教育,認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。
陳鶴琴教育思想對教師的影響文獻(xiàn)綜述?
主要教育著作有:《兒童心理之研究》、《兒童心理學(xué)》、《家庭教育》、《活教育的教學(xué)原則》等。其“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出,經(jīng)過7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。
這個(gè)理論包括:目的論、課程論和方***,以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。
它既是陳鶴琴長期教育實(shí)踐的概括和總結(jié),又有著深厚的理論基礎(chǔ),是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物,對我國的教育事業(yè)有重要影響。
到此,以上就是小編對于陳鶴琴教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴教育思想的5點(diǎn)解答對大家有用。
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