藝術(shù)教育向?qū)?藝術(shù)教育向?qū)牡皿w會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育向?qū)У?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-w-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQc54a249c227506bf relatedlink">問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育向?qū)У慕獯?，?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-w-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0172ca85a7bc4843 relatedlink">我們一起看看吧。

1. 呼和浩特市的（內(nèi)蒙古德德瑪藝術(shù)職業(yè)學(xué)校）怎么樣？主要都教些什么？
2. 在繪畫藝術(shù)中，藝術(shù)家是如何表現(xiàn)畫面的虛幻與真實(shí)？

呼和浩特市的（內(nèi)蒙古德德瑪藝術(shù)職業(yè)學(xué)校）怎么樣？主要都教些什么？

內(nèi)蒙古德德瑪藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)建于2002年9月經(jīng)內(nèi)蒙古教育廳正式批準(zhǔn)成立的一所民辦高等藝術(shù)學(xué)院，學(xué)院以民族藝術(shù)傳承與發(fā)展為宗旨，市場(chǎng)需求為向?qū)?，?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-p-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ0172ca85a7bc4843 relatedlink">培養(yǎng)更多的優(yōu)秀藝術(shù)人才為目的。

辦學(xué)七年來(lái)學(xué)院一直堅(jiān)持“教學(xué)質(zhì)量是辦學(xué)的生命線”這一教學(xué)理念，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。

自2002年與中央民族大學(xué)成人教育學(xué)院合作辦學(xué)以來(lái)，承擔(dān)了5屆學(xué)歷成人大專的教育任務(wù)。

在管理、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)條件等方面得到了包括中央民族大學(xué)在內(nèi)的社會(huì)各界的一致好評(píng)。

也在教學(xué)與管理方面取得了較豐富的經(jīng)驗(yàn)。

在繪畫藝術(shù)中，藝術(shù)家是如何表現(xiàn)畫面的虛幻與真實(shí)？

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

繪畫創(chuàng)作中，畫家們?nèi)绾伪憩F(xiàn)畫面的虛幻和真實(shí)呢？

個(gè)人拙見(jiàn)，繪畫中的真實(shí)，就技法，表現(xiàn)風(fēng)格而言，是針對(duì)寫實(shí)客觀的古典油畫而言

古典傳統(tǒng)寫實(shí)油畫，用理性，客觀的藝術(shù)手法，再現(xiàn)一個(gè)人物，一處風(fēng)景，一組靜物水果，陶罐

就藝術(shù)思想而言，表達(dá)真實(shí)，個(gè)人拙見(jiàn)，或許是表達(dá) 那個(gè)時(shí)代真實(shí)的歷史現(xiàn)狀，一個(gè)時(shí)代歷史進(jìn)程的真實(shí)反應(yīng)

比如畫家?guī)鞝栘惖漠嬜?，米勒的畫作，都是表達(dá)農(nóng)村生活的真實(shí)面貌，法國(guó)底層老百姓貧困潦倒的社會(huì)現(xiàn)狀

而繪畫創(chuàng)作中表達(dá)的藝術(shù)的虛幻，個(gè)人拙見(jiàn)，相對(duì)于不寫實(shí)的油畫風(fēng)格而言，比如抽象油畫，意象油畫，或者寫意油畫

特別是對(duì)于中國(guó)畫而言，是最注重虛幻的意境

個(gè)人拙見(jiàn)，畫家自身的繪畫技法，繪畫功底，表現(xiàn)手法是真實(shí)的

這個(gè)問(wèn)題可以作為研究課題來(lái)做，所以不是簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)能講清楚的，這里的回答只做拋磚引玉而已，看官們勿深究。這個(gè)問(wèn)題得從東西方兩個(gè)藝術(shù)體系做以分析如下：

1.中國(guó)繪畫

中國(guó)繪畫是以中國(guó)文化或說(shuō)中國(guó)哲學(xué)為指引的審美，陰陽(yáng)思想在畫面上體現(xiàn)的淋漓盡致，毛筆，水墨和宣紙的結(jié)合更是錦上添花，所以中國(guó)畫更適合表現(xiàn)“虛幻”，國(guó)畫中稱為“布白”，如宋代馬遠(yuǎn)的《寒江孤釣圖》，便是這方面很好的例子，茫茫江面，一老叟，一小舟，所有的“實(shí)”都是在表現(xiàn)“虛”，所有的“虛”都在映襯這“實(shí)”，虛實(shí)相生，渾然天成。這方面例子不勝枚舉。當(dāng)然不是說(shuō)中國(guó)畫不適合表現(xiàn)真實(shí)，我們的宋畫三礬九染，人物惟妙惟肖，花鳥魚蟲，細(xì)致入微，這也是中國(guó)畫寫實(shí)的一面。中國(guó)畫整體上以意為主，都是感受上的真實(shí)，和東方審美的真實(shí)，技法上線條貫穿始終，皴，潑，寫，兼具，隨類賦彩，其實(shí)是高度概括的藝術(shù)形式，比之西方思維更抽象，高度更高。

2.西方繪畫

西方繪畫在理解上就更容易了，客觀和現(xiàn)實(shí)的思維使他們的繪畫，很早就走了寫實(shí)路線，這當(dāng)然也有很多的原因，比如宗教，政治的影響等。尤其是宗教對(duì)西方繪畫的方向和發(fā)展影響巨大。西方繪畫對(duì)虛和實(shí)的表現(xiàn)很明晰，現(xiàn)代主義之前的西方繪畫，除了表現(xiàn)各種神，之外就是表現(xiàn)貴族的生活，肖像等。這樣一種情況下，作品在構(gòu)圖上***取照相機(jī)式的焦點(diǎn)***，情景再現(xiàn)，技法上細(xì)膩真實(shí)，環(huán)境和光影力求還原，似乎都是真實(shí)而無(wú)虛幻，那虛幻是怎樣表現(xiàn)的呢，當(dāng)然有方法。如達(dá)芬奇的著名作品《蒙娜麗莎》，前景人物的刻畫寫實(shí)傳神，而背景亦是綿延山水，但二者的結(jié)合立馬明晰，人物實(shí)，背景虛，這就是西方繪畫的意境處理，通過(guò)對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)虛幻與真實(shí)。

西方繪畫走進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代，那就另當(dāng)別論了，其中不乏東方藝術(shù)的影響，在此不再贅述，只做主要方面分析，以后有機(jī)會(huì)再呈現(xiàn)于大家。

如果有幸遇見(jiàn)真正的大畫家指點(diǎn)……大畫家們一定會(huì)告訴你的是學(xué)會(huì)對(duì)畫面處理時(shí)的合理放棄?。ㄡ槍?duì)有技術(shù)人員講）

我與我身邊的繪畫朋友們基本上都喜歡畫到七八成就收尾，留下的二三成就是作為”虛”的概念而存在。

如果從繪畫技術(shù)與技巧來(lái)講的話，我們完全都可以進(jìn)行深化。為什么選擇不深化了呢？

講的粗俗點(diǎn)叫做留有點(diǎn)“味道”。

這個(gè)不完整的”虛”（不深化）真是為了特出主題的“實(shí)”。商業(yè)畫家一般來(lái)講怕別人看不懂，通常會(huì)畫的面面具到，因?yàn)樘皩?shí)”而畫死了。

所以，真正懂畫畫的人必然是個(gè)懂“虛”的人。

人們在欣賞一幅畫作時(shí)，總會(huì)去尋找畫作中的“亮點(diǎn)”，目的是為了讓自己和畫作產(chǎn)生共鳴，誰(shuí)都不愿意局限在畫作表面的欣賞過(guò)程中，與其說(shuō)是欣賞畫，倒不如說(shuō)是在尋找夢(mèng)境，即便一幅畫作可以給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，人們也依舊會(huì)對(duì)畫面的虛幻與真實(shí)產(chǎn)生好奇心，

那么藝術(shù)家是如何表現(xiàn)畫面的虛幻和真實(shí)的呢？這應(yīng)該是一個(gè)讓人腦洞大開(kāi)的問(wèn)題了，就先以國(guó)畫來(lái)說(shuō)吧，由于國(guó)畫注重“寫意”，會(huì)讓人認(rèn)為國(guó)畫就是完全在表現(xiàn)“虛幻”；油畫注重“寫實(shí)”，會(huì)讓人認(rèn)為油畫也是完全在表現(xiàn)“真實(shí)”，或許這樣的說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)、甚至有些牽強(qiáng)，

但從字面上來(lái)分析國(guó)畫的“寫意”，意在“似與不似”之間，這無(wú)形之中就有虛幻的成分，國(guó)畫又是以“線”的表現(xiàn)為主，既然不講究“形象”，那就允許“虛幻”；油畫的“寫實(shí)”，意在“形美神韻”，這就是很真實(shí)的一種美，油畫強(qiáng)調(diào)“空間虛實(shí)、體面明暗……”這都是我們生活的世界所有的特征現(xiàn)象，油畫貼近“真實(shí)”，一點(diǎn)都不夸張，

具體的說(shuō)，不管是國(guó)畫作品還是油畫作品都有“虛幻與真實(shí)”的部分，如果一件作品完全虛幻，那么就沒(méi)有任何情感可言了，虛無(wú)縹緲的東西，讓人可望而不可即，從而失去審美[_a***_]，同樣如果一件作品完全真實(shí)，那么就讓人感受不到意境了，從而體會(huì)不到藝術(shù)的愉悅感、神秘感，

上面提到了，國(guó)畫是以“線”的表現(xiàn)為主，線條是屬于平面構(gòu)圖，油畫強(qiáng)調(diào)“空間立體感”，以素描為基礎(chǔ)，所以可以這樣理解線條與素描都屬于國(guó)畫和油畫真實(shí)的那一部分，除此之外都是屬于虛幻的，道理很簡(jiǎn)單，只有先有真實(shí)，才會(huì)有虛幻，虛幻的有意義，“色彩、光影明暗”都是虛幻。

畫面上的“虛幻與真實(shí)”是畫者在根據(jù)創(chuàng)意的構(gòu)思意識(shí)中表現(xiàn)的作者需要。

所謂“虛幻與真實(shí)”是相對(duì)的對(duì)比關(guān)系、搭配關(guān)系，比如我可以以真實(shí)寫實(shí)的人物主體來(lái)對(duì)比陪襯虛幻的背景次體（像游戲組畫就是這樣的），也可以用虛幻錯(cuò)覺(jué)的人物主體來(lái)對(duì)比寫實(shí)的具象背景次體（像西班牙著名的錯(cuò)覺(jué)畫家納蘭霍就是以虛幻主體來(lái)對(duì)比寫實(shí)背景的次體）。無(wú)論用何種方式，只要給欣賞者帶來(lái)視覺(jué)的沖擊美感就是成功的作品。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育向?qū)У膯?wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育向?qū)У?點(diǎn)解答對(duì)大家有用。