優(yōu)容幼兒教育,優(yōu)容幼兒教育怎么樣

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1. 宋太祖是中國(guó)歷史上最仁慈的開國(guó)皇帝嗎？

宋太祖是中國(guó)歷史上最仁慈的開國(guó)皇帝嗎？

宋太祖為政確實(shí)比較仁慈，杯酒釋兵權(quán)，但他也因?yàn)檎_告而殺了自己救命恩人——大將張瓊。

我覺得史上最仁慈的開國(guó)之君應(yīng)該是同泰寺里那位蕭菩薩，對(duì)宗室仁慈，對(duì)功臣仁慈，對(duì)百姓仁慈，對(duì)敵國(guó)投奔者仁慈，仁慈到差點(diǎn)成了亡國(guó)之君，被活活餓死。

宋太祖登臺(tái)露面的時(shí)候，是在后漢時(shí)期，跟著后周太祖郭威。

后漢的二世劉承佑，即后漢隱帝，為了掌握權(quán)力，對(duì)郭威等重臣展開清除行動(dòng)，但是郭威可不是吃素的，早早發(fā)現(xiàn)不對(duì)的苗頭，逃過一劫。但是郭威的親生兒子們，沒有那么***，全部被劉承佑***。

后來，郭威率領(lǐng)部隊(duì)打敗了劉承佑，然后黃袍加身，自己稱帝，建立了后周。當(dāng)郭威駕崩后，沒有了親兒子，就讓養(yǎng)子柴榮繼承了皇位，但是柴榮命不是很好，沒幾年，也病去了，留下了他的第四個(gè)兒子(前面三個(gè)兒子也被劉承佑殺了）繼位，年紀(jì)太小了，根本作不了主。而當(dāng)時(shí)宋太祖已是后周權(quán)力最大的武將。

在率兵北上抗敵的路上，在陳橋驛也演譯了黃袍加身，回京稱帝。但是在入京城前，他嚴(yán)領(lǐng)部隊(duì)，不殺不搶不擾民，同時(shí)他還讓柴氏安享榮華富貴。

果真，柴氏一直很特別，受盡了大宋的照顧，整個(gè)氏族都沒有受到打壓，宋太祖就是這樣對(duì)待前朝的，換作是其他人，估計(jì)多多少少都會(huì)有流血***發(fā)生，但是宋太祖以他的仁慈，很好地處理了這件事。

而他對(duì)有功之臣，也是能不動(dòng)武就不動(dòng)武，***用了杯酒釋兵權(quán)的方式，讓大家把權(quán)力交出來。在位期間，他重文輕武，使得宋朝經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展。

可見，宋太祖，情商很高。

宋太祖趙匡胤，客觀而言，沒有朱元璋和劉邦那么狠毒，但也絕談不上是中國(guó)歷史上最仁慈的開國(guó)皇帝。

一、趙匡胤深受周世宗柴榮的信任，被視為心腹委以重任，但柴榮一死，他立即謀朝篡位，這樣的人也配稱為仁慈？

周世宗柴榮，是五代十國(guó)亂世中罕見的英明有為之君。柴榮生前視趙匡胤為股肱心腹，加封他為檢校太傅、檢校太尉、歸德軍節(jié)度使、殿前都檢點(diǎn)，手握重兵，連***禁軍都在他掌握之中。

柴榮死后，年僅7歲的少帝柴宗訓(xùn)繼位。趙匡胤一看有機(jī)可乘，一腔野心按捺不住，立即發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”，黃袍加身，竊取柴家天下。這種行徑可謂不忠不義、背義忘恩，哪有半點(diǎn)仁慈可言。

二、趙匡胤也殺過功臣，而且手段相當(dāng)兇殘。

武將張瓊，鞍前馬后跟隨趙匡胤數(shù)十年，作戰(zhàn)勇猛，忠心不二。后周時(shí)期，趙匡胤帶兵出征，攻打南唐的壽春，遭到激烈抵抗。在一次戰(zhàn)斗之前，趙匡胤微服出行，來到壽春城下抵近偵察，結(jié)果被守軍發(fā)現(xiàn)，一陣箭雨劈頭蓋臉射過來。

由于距離太近，且趙匡胤沒有穿甲胄，在箭雨覆蓋中十分危險(xiǎn)。張瓊舍死忘生站了出來，用身體給趙匡胤擋箭，掩護(hù)他撤退。趙匡胤平安脫險(xiǎn)，張瓊卻身中數(shù)箭，險(xiǎn)些喪命。

宋太祖趙匡胤在開國(guó)君王中的確算是最仁慈的皇帝。從以下幾點(diǎn)可以看出來。

一：對(duì)待功臣沒有***用殺戮的手段，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國(guó)破，謀臣亡，歷代帝王建國(guó)后對(duì)待功臣都***取鎮(zhèn)壓的措施，避免功臣權(quán)利太大威脅到自己的地位，比如劉邦，朱元璋都對(duì)功臣進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。

趙匡胤所處的時(shí)代是比較特殊的，皇位更迭比較快，大多是擁有兵權(quán)的大將發(fā)動(dòng)***造成的，趙匡胤黃袍加身，也是搞得***，所以大宋***用重文抑武的政策，但趙匡胤奪取功臣兵權(quán)的辦法很仁慈，他宴請(qǐng)石守信等大將，席間他說出了他所擔(dān)心的，對(duì)這些大將說：有朝一日有人把黃袍加到你們身上，即使你們不想做皇帝也不行吧，這些大將一聽，驚慌失措，求趙匡胤給出一條活路，趙匡胤說：只要你們交出兵權(quán)，去地方當(dāng)官，我給你們多一點(diǎn)的賞賜，你們就能為子孫多置辦產(chǎn)業(yè)，逍遙自在，頤養(yǎng)天年了。石守信等人聽了趙匡胤這番話，第二天就都交出了兵權(quán)，這就是“杯酒釋兵權(quán)”的故事。趙匡胤奪取功臣兵權(quán)的辦法算最仁慈的吧。

二：對(duì)待兄弟情義深重，歷代帝王爭(zhēng)權(quán)兄弟間都是殺的你死我活。比如李世民為了奪權(quán)把兩個(gè)兄弟殺掉，可以說是心狠手辣。趙匡胤的弟弟趙光義幫助趙匡胤發(fā)動(dòng)***當(dāng)上皇帝，隨著時(shí)間推移，趙光義也有了當(dāng)皇帝的野心，趙匡胤早有察覺，但對(duì)趙光義沒有下手。后來趙光義拿著趙匡胤的遺詔當(dāng)上皇帝，不論是趙光義是***趙匡胤篡權(quán)當(dāng)皇帝，還是趙匡胤真的把皇位傳給趙光義，反正趙匡胤沒有對(duì)趙光義下毒手，趙匡胤算是仁慈的吧。

三：對(duì)待被自己征服的國(guó)君沒有殺戮，趙匡胤的皇位是從柴宗訓(xùn)手里奪來的，他登基后，對(duì)柴家還是很仁義的，還在遺訓(xùn)中規(guī)定，柴氏子孫有罪，不得加刑。還以皇帝規(guī)格禮遇柴家，并發(fā)給丹書鐵券。趙匡胤先后對(duì)五代十國(guó)的割據(jù)***發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，先后滅掉武平，后蜀，南漢，南唐，北漢等國(guó)，他俘獲了這些國(guó)家的國(guó)君，對(duì)他們沒有殺戮，而且禮遇有加，這在歷朝歷代也是絕無僅有的。

總結(jié)：趙匡胤建國(guó)后沒有殺戮功臣，沒有在爭(zhēng)奪皇位時(shí)***兄弟，滅掉敵國(guó)后沒有殺掉敵國(guó)國(guó)君，還禮遇有加，趙匡胤算是中國(guó)歷史上最仁慈的皇帝。

出于迅速穩(wěn)定人心，夯實(shí)王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的目的，歷史上曾經(jīng)不乏因善待對(duì)手、善待屬下而贏得“仁慈”之名的君主。

比如晉武帝司馬炎，在奪取了曹魏***之后，也沒有殺掉曹氏皇室成員。而且在平定了東吳之后，對(duì)吳主孫皓也釆取了寬大手段，使其與劉禪、曹氏廢帝等原來的對(duì)手得以善終。因此，盡管司馬炎應(yīng)該為“八王之亂”負(fù)責(zé)，但在招降納叛籠絡(luò)人心方面，倒還做得不錯(cuò)。

而正是由于晉武帝***取了寬大手段，才使得西晉迅速穩(wěn)定了對(duì)整個(gè)天下的統(tǒng)治！不過可悲的是，司馬炎在不遺余力的夯實(shí)西晉統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，卻又為避免曹氏家族受到威脅時(shí)，因諸王沒有實(shí)權(quán)，竟無一人可以勤王的局面，便大肆分封司馬家族子弟為王，從而埋下了宗室內(nèi)斗天下大亂的隱患！

而宋太祖趙匡胤在960年，奪取后周***后，吸取了前代王朝的教訓(xùn)，因此便***取了軟硬兩種手段，鞏固其剛剛建立的北宋王朝。有鑒于五代亂世時(shí)，后代君主一旦奪取了前代君主的***時(shí)，往往便會(huì)對(duì)其痛下殺手?jǐn)夭莩斐闪嗽┰┫鄨?bào)惡性循環(huán)的悲劇，便***用了善待柴氏皇族，以及原后周群臣的手段，從而達(dá)到了迅速招撫忠于柴氏的原后周臣子之目的。

據(jù)《宋史》記載:趙匡胤在建立宋朝后，曾經(jīng)派人去各地招撫原后周的地方官員，當(dāng)那些地方官得知朝廷上除了換了皇帝其他一切照舊時(shí)，便大多表示了臣服，從而為趙匡胤爭(zhēng)取到了穩(wěn)定***的時(shí)間！此外，宋太祖趙匡胤定下的“不殺士大夫和上書言事人”的規(guī)矩，更使其成了士人眼里難得的仁慈之主！

歷史上往往不乏可共患難，不可同富貴的君主，類似越王句踐、漢高祖劉邦這般心狠手辣之君比比皆是！然而，盡管趙匡胤也猜忌功臣，唯恐他們效仿自己再來他個(gè)“陳橋兵變”，奪了自己或子孫的江山，但卻釆取了與前代君主截然不同的手段。

無論是“杯酒釋兵權(quán)”，還是徐徐削奪地方藩鎮(zhèn)將領(lǐng)的權(quán)力，趙匡胤都克制了急功近利之心，沒有急于求成。這種“溫水煮青蛙”的手法，的確降低了將領(lǐng)們的反抗心理，不僅為趙匡胤贏得了仁慈之名，而且還有利于穩(wěn)定王朝的統(tǒng)治。

趙匡胤在位期間，先后滅掉了后蜀、南唐、荊南、楚等***，但是卻并沒有為了消除隱患，便對(duì)那些亡國(guó)之君痛下殺手，而是給予其虛銜并“圈養(yǎng)”在京師。趙匡胤能夠善待亡國(guó)之君，也成為其獲得仁慈之名的加分項(xiàng)！

綜上:正是由于宋太祖趙匡胤，既能夠善待柴氏皇族，也能夠善待后周群臣，還能夠通過不流血的手段從功臣和藩鎮(zhèn)將領(lǐng)手中收回兵權(quán)，又能夠善待那些亡國(guó)之君，所以才能在歷史上留下一個(gè)仁慈之名。

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