魅力藝術(shù)教育,魅力美術(shù)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于魅力藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹魅力藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)魅力是什么意思？
2. 藝術(shù)魅力的定義是什么？
3. 伯牙鼓琴，這篇文言文有沒(méi)有讓人感受到音樂(lè)的魅力？
4. 書(shū)籍的藝術(shù)魅力有哪些？
5. 很多人給我推薦茨威格的傳記作品，他的傳記作品究竟有什么樣的藝術(shù)魅力？

藝術(shù)魅力是什么意思？

指藝術(shù)作品對(duì)鑒賞者的一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。馬克思在論述到古希臘藝術(shù)時(shí)，曾充分地肯定過(guò)古希臘藝術(shù)對(duì)后人的強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，說(shuō)它在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史之后，仍然能給現(xiàn)代人以巨大的藝術(shù)享受。藝術(shù)魅力在一定意義上是永久性的。而藝術(shù)終究體現(xiàn)的是人格，是高貴的人性，所以藝術(shù)魅力是藝術(shù)家，創(chuàng)作者通過(guò)某種手法展示高貴的人性，所以真正的藝術(shù)會(huì)感染人，提升人的境界。

藝術(shù)魅力的定義是什么？

指藝術(shù)作品對(duì)鑒賞者的一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。馬克思在論述到古希臘藝術(shù)時(shí)，曾充分地肯定過(guò)古希臘藝術(shù)對(duì)后人的強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，說(shuō)它在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史之后，仍然能給現(xiàn)代人以巨大的藝術(shù)享受。藝術(shù)魅力在一定意義上是永久性的。而藝術(shù)終究體現(xiàn)的是人格，是高貴的人性，所以藝術(shù)魅力是藝術(shù)家，創(chuàng)作者通過(guò)某種手法展示高貴的人性，所以真正的藝術(shù)會(huì)感染人，提升人的境界。

伯牙鼓琴，這篇文言文有沒(méi)有讓人感受到音樂(lè)的魅力？

伯牙鼓琴表現(xiàn)了古琴音樂(lè)的藝術(shù)魅力，《伯牙鼓琴》中用伯牙學(xué)琴來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)源于生活的道理，《伯牙鼓琴》的中心思想是表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感以

先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了?！安澜^弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。伯牙鼓琴表現(xiàn)了古琴音樂(lè)的藝術(shù)魅力和朋友之間互相理解、互相欣賞的真摯感情。

書(shū)籍的藝術(shù)魅力有哪些？

書(shū)籍的魁力很大也很廣泛，包括社會(huì)穿透力、藝術(shù)感染力、敏銳反映力、思想啟迪力等。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)籍是知識(shí)的海洋；書(shū)籍是智慧的搖籃；書(shū)籍是人生的樂(lè)園。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，趕緊讀書(shū)吧，它會(huì)讓你忘記一切不愉快的事情，它會(huì)讓你覺(jué)得一切是那么美好。

很多人給我推薦茨威格的傳記作品，他的傳記作品究竟有什么樣的藝術(shù)魅力？

節(jié)錄茨威格《斷頭王后》（斷頭王后，就是法國(guó)大革命中被砍頭的瑪麗·安托瓦內(nèi)特，法王路易十六的王后，出嫁前是奧地利公主）中的一些句子，可以感受一點(diǎn)作品的魅力：

她那時(shí)候還太年輕,不知道所有命運(yùn)贈(zèng)予的禮物,早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

她是所有漫不經(jīng)心的人里最漫不經(jīng)心的；她是所有奢侈浪費(fèi)的人里最奢侈浪費(fèi)的；她是所有風(fēng)流輕浮的人里最風(fēng)流輕浮的。再?zèng)]有人能比她更好地表現(xiàn)了18世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)情。她是18世紀(jì)的象征，也是18世紀(jì)的終結(jié)。

她的幸福沒(méi)有人分享，同樣，她的不幸也只能獨(dú)自承擔(dān)。

她意識(shí)到，命運(yùn)對(duì)自己過(guò)于偏愛(ài)，她一路順境，出身王室，成為王后，好運(yùn)接踵而至，她沒(méi)有為之付出絲毫努力。長(zhǎng)久以來(lái)，她一直以為，自己無(wú)需奮斗，有大臣臣民代勞，有大把金子出手，萬(wàn)事都可以一帆風(fēng)順，她毫不在意地享受了命運(yùn)的種種賜予，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這樣的賜予也不是不需要代價(jià)的。直到需要運(yùn)用才智和能力來(lái)挽救自己和孩子的生命時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)自己的生活一直空虛蒼白，她不曾積攢任何與逆境斗爭(zhēng)的力量。

她不知道，得到權(quán)利的同時(shí)意味著承擔(dān)同等的義務(wù)，如果得不到相應(yīng)的回報(bào)，再熱忱的愛(ài)戴也會(huì)消退。

苦難只能激發(fā)出人的潛能，而不能給予人欠缺的品質(zhì)。

法國(guó)在風(fēng)起云涌的時(shí)刻，站在最革命前沿的，呼聲最高昂激烈的人，并非就是對(duì)革命事業(yè)最忠誠(chéng)，最可靠的人。倒皇派的貴族們，都是出名的無(wú)賴和敗家子，他們向來(lái)花天酒地，醉生夢(mèng)死，王后怎能相信他們進(jìn)行的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)? 當(dāng)安托瓦內(nèi)特看到奧爾良公爵為革命搖旗吶喊，當(dāng)她聽(tīng)聞***們充當(dāng)革命的先鋒，她能對(duì)革命報(bào)以好感嗎?王后的眼里只看到一個(gè)個(gè)她輕蔑不屑的人物，根本沒(méi)有考察出革命帶來(lái)的人道主義和人文主義的偉大意義。在一片混亂的革命場(chǎng)景里，她無(wú)法明白言論，宗教自由符合社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)，她始終對(duì)革命懷有不可化解的仇恨。

到此，以上就是小編對(duì)于魅力藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于魅力藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。