瑪利亞藝術教育,瑪利亞藝術教育怎么樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于瑪利亞藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹瑪利亞藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 圣母瑪利亞大教堂在西方建筑史上具有怎樣的地位？
2. 藝術家和藝術作品誰是本源，誰成就了誰？

圣母瑪利亞大教堂在西方建筑史上具有怎樣的地位？

圣母瑪利亞大教堂在西方建筑史上無論是藝術設計方面還是爭執(zhí)。文化方面都有巨大的作用。

1．政治上：佛羅倫薩共和國的建立促進經(jīng)濟發(fā)展，也為文藝復興興起奠定政治前提。

2．經(jīng)濟上：歐洲最早的資本主義萌芽出現(xiàn)，構成文藝復興運動興起的經(jīng)濟基礎。

3．美第奇家族對佛羅倫薩文藝和建筑活動的大力扶植和資助，極大地推動了文藝復興運動的發(fā)展。

4．文化基礎：意大利地處東西方貿(mào)易的中轉站，經(jīng)濟發(fā)達，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，深受其益。

藝術家和藝術作品誰是本源，誰成就了誰？

這個很好回答，風景和風景畫哪個先出現(xiàn)？藝術家畫的恐龍和真實的恐龍哪個先出現(xiàn)？藝術家畫筆里的月亮和真實的月亮哪個先出現(xiàn)？可以說任何藝術離不開大自然，是大自然的萬物成就了藝術家，任何藝術都離不開大自然，沒有哪個藝術形式是憑空想象出來的。藝術家無非就是把自然界中具象的東西有藝術手法表現(xiàn)出來而已，就好比人體是大自然天然的藝術品，而不是藝術家制作的人類。

藝術家和藝術作品是相互聯(lián)系的統(tǒng)一，兩者之間缺一不可。藝術家是創(chuàng)作藝術作品，藝術作品是體現(xiàn)藝術家。藝術創(chuàng)作的素材來源于生活，藝術誕生的本源來源于藝術家的創(chuàng)作，藝術作品成就了藝術家名氣和地位。

一、藝術作品的藝術價值和市場價值，來源于藝術家的本源創(chuàng)作、藝術手法、個性風格。不同的藝術作品表現(xiàn)出不同的藝術風格，是每個藝術家個性風格的體現(xiàn)。藝術作品是藝術家嘔心瀝血，創(chuàng)作出感染人的審美藝術。藝術作品的藝術價值和市場價值，是由藝術家的思想情感、題材感人、個性風格所決定的。藝術作品是體現(xiàn)出藝術家的審美感受和藝術特色所表達的審美理想。

二、每個時代都有著藝術家本源創(chuàng)作的藝術作品，反映出時代在召喚的審美新氣象。一個藝術家在時代中，要為著國家的利益，與時俱進，在藝術創(chuàng)作中要不斷地創(chuàng)新自己的思想觀念和藝術風格，用忘我的崇高精神，不計較個人的成就和地位的高低，為追求藝術而獻身的精神。

三、藝術家的成就是有藝術作品的價值來確立，是對藝術的終生目標而追求，符合藝術創(chuàng)作的審美規(guī)律性，體現(xiàn)出藝術家的藝術創(chuàng)作之路的奮斗和理想。藝術作品的創(chuàng)作就是藝術家的思想情感、精神境界、成就名氣不斷地提升，并創(chuàng)作出具有新時代精神的藝術作品。

對于這個問題，我是這樣理解的：生活和文化是藝術的本源，藝術是藝術家和藝術作品的本源，藝術家和藝術作品是共生共存的關系，藝術家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術作品，藝術作品成就了藝術家。

藝術源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術的本源，離開了生活與文化，藝術就不會產(chǎn)生。沒有藝術學科的產(chǎn)生，哪來藝術家和藝術作品？

如果說藝術家是本源，那么沒有優(yōu)秀的藝術作品或者說藝術作品達不到相當品質(zhì)的藝術創(chuàng)作者是得不到藝術家的稱謂的，藝術家的本源也就不能成立。如果說藝術作品是本源，那么沒有藝術創(chuàng)作者的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術作品又從何談起？

藝術工作者的工作就是創(chuàng)作藝術作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術作品而獲得藝術家的榮譽稱號，從這個角度講是藝術作品成就了藝術家。反過來說，沒有藝術工作者的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術作品。所以說藝術家和藝術作品是共生共存的關系，無所謂誰是誰的本源。

梵高在世的時候，因為畫作不被人識，很少有人拿他當藝術家看，更不要說什么藝術***，人們頂多當他是一個窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時人們認可了梵高畫作的藝術價值，追認梵高為后印象油畫藝術***。這個事例也說明，藝術家和藝術作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關系。

到此，以上就是小編對于瑪利亞藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于瑪利亞藝術教育的2點解答對大家有用。