國防教育后記,國防教育教學后記

        nihdff 2024-09-06 99

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于國防教育后記的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹國防教育后記的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 宋徽宗為什么崇尚道教?
        2. 司馬懿為何無法染指曹魏東線兵權(quán)?魏國歷任征東將軍都有誰?

        宋徽宗什么崇尚道教?

        作為參與中國文化建設者來說,這個問題很正常。我國的文化基本都是基于道教而發(fā)展的。如果說老子是道家思想領路人,那道教也只是道家思想的一個分支,就如《易經(jīng)》文化也有分支。所以說道家思想是道教的師祖,又是道教發(fā)展源泉。作為宋代皇帝,追求道教最高理想也是情有可原。秦始皇不就是為了長生,而做了很多到現(xiàn)代我們都無法理解的事嗎?他十幾歲就開始給自己建設地下行宮,其實他也明白,長生不老只是傳說,不可能實現(xiàn)的。那怎么辦,得找一個心靈安放的基地。秦始皇就只好把他安放到地下行宮,這似乎也是道教的思想呀!在人間征服四方,在地下一樣做皇。玉皇大帝的原型應該是李世民,也就是到宋朝才算成型。這就是文化發(fā)展的產(chǎn)物,文化會慢慢積累,慢慢沉淀。

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        國防教育后記,國防教育教學后記
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        謝謝邀請,道教本土生長,有長生久視之法,房中洞奇之妙,迎合皇帝欲求長生及后宮佳麗滿足房中之術(shù),加上當時歷史原因,金,遼犯宋,北有蒙古虎視耽耽,大都衰亂之世,三玄盛行,信以神仙方術(shù)之法,以藉內(nèi)心的空虛,達到上以安慰自心,下以麻痹民眾的思想,終究夢一場,

        謝邀。宋徽宗趙佶為宋神宗第11子,宋哲宗之弟,曾是遂寧王、端王,宋朝第八任皇帝。1127年3月,與太子、欽宗趙桓,同被虜至金國,54歲時死于金國。


        宋朝時期,舉國上下崇尚道教。原因不外乎兩點,一是海外有仙山,可覓長生不老方;二是為了鞏固統(tǒng)治,轉(zhuǎn)移民眾對上層的種種不滿,宋徽宗因家族原因自也崇尚道教。其實,與其說趙佶是被俘的皇帝、倒不如說他是一個頗有造詣的藝術(shù)家。

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        他的繪畫才能,堪稱一絕;在書法上也自創(chuàng)了瘦金體,學術(shù)上獨樹一幟。雖然說在藝術(shù)成就上堪和南唐后主李煜相媲美,*唯不能為君耳*。

        宋徽宗為什么崇尚道教。

        宋徽宗之所以崇尚道教,這就得歸功于一個道士的功勞,他就是道士林靈素,自從林靈素入宮,妖言惑眾,把個宋徽宗哄得團團轉(zhuǎn),挖空心思向徽宗兜售他的下凡理論,說皇帝是天上的太子爺,號稱長生大帝君,他對徽宗言道,陛下乃九重神霄位列仙班的神仙,若是一心向道,加上他的點化,很快徽宗就能重回仙界了,徽宗受林靈素蠱惑言語,很是贊賞,下令正是皈依道教,冊封自己為教主道君皇帝,徽宗對林頂禮膜拜,尊為國師。

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        宋徽宗崇尚道教已經(jīng)到了迷戀的程度了,并且越陷越深,不能自拔,幻想著自己長生不老,有朝一日能修道成仙飛天,自己想活多久,就活多久。他是宋朝歷史上第二個癡迷道教的皇帝,遠遠超出他的祖先宋真宗。放著皇位不做,卻要做狗屁教主道君。我想也只有宋徽宗這個奇葩皇帝才做的出來這種事。正是因為他把大部分經(jīng)歷都放到這些荒唐之事上面,荒廢國事,才造就了他的滅亡。

        司馬懿為何無法染指曹魏東線兵權(quán)?魏國歷任征東將軍都有誰?

        大家都知道,司馬懿這個人非常厲害,他這一生四處征戰(zhàn),門生故吏遍布天下,可以說曹魏好多地方的軍隊都有司馬懿的人。不過令人奇怪的是,司馬懿親信到處都有,就唯獨無法染指曹魏東線兵權(quán),這是為何呢?

        實際上,這是因為曹魏歷代征東將軍太厲害了,連司馬懿這種牛人都搞不定!今天我們就來看看曹魏的歷任征東將軍都是誰?

        說起張遼,大家都是非常熟悉的,他就是曹魏第一代征東將軍。張遼在曹魏東線,那可是非常厲害的,有他在此,東吳是無論如何都打不過來的,不論孫權(quán)帶多少兵來,都只是給張遼刷經(jīng)驗。這里也相當于是孫權(quán)的恥辱之地,終其一生都沒能占領這里,而張遼也是憑借在此處的優(yōu)秀表現(xiàn),被抬進了武廟!

        張遼最活躍的時期其實是在曹操時代,而這個時候的司馬懿,實力還并不是非常強,他還是個積極往上爬的年輕人,司馬懿真正發(fā)家,是在曹丕上位之后,所以此時的司馬懿只是老老實實工作,根本就沒有想法,也沒有能力染指曹魏東線!

        張遼之后,曹休被任命為了征東將軍。曹休是曹操的族子、曹洪的親侄,和曹丕的關(guān)系非常好,而且曹休不光是有宗親的身份,他的能力也是非常強的,經(jīng)常跟隨曹操南征北戰(zhàn),還在曹操的“虎豹騎”中擔任宿衛(wèi)之職。

        建安二十三年(公元218年),劉備率領諸將起兵進攻漢中,派張飛和吳蘭進攻下辯,而曹休則負責防守下辯,最終在曹休的指揮下,曹軍成功擊敗吳蘭,嚇跑張飛。

        黃初元年(公元220年),曹休接替夏侯惇,對抗孫權(quán),曹休到任后,立即出兵,擊敗了孫權(quán),后來又派兵渡江,燒掉了東吳數(shù)千座軍營,大敗吳軍。之后,曹休更是與東吳多次交戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢勝,名震江東!

        曹休此人,既是曹氏宗親,又手握東線曹軍大權(quán),實力地位都是非常強悍的。當初曹丕去世前,也任命曹休作為托孤大臣,可以說當時的曹休,不論是在身份地位,還是在軍事權(quán)力上都力壓司馬懿,有曹休在,司馬懿完全不敢將自己的手伸到曹魏東線去。

        到此,以上就是小編對于國防教育后記的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于國防教育后記的2點解答對大家有用。

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