現(xiàn)代人的思想道德教育觀,現(xiàn)代人的思想道德教育觀包括

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹現(xiàn)代人的思想道德教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 八大教育觀？
2. 品德發(fā)展的主要矛盾？
3. 儒家思想對個人發(fā)展的現(xiàn)實價值？
4. 現(xiàn)代學生觀的基本觀點是什么？

八大教育觀？

一、八大原則速覽

1.直觀性教學原則：根據(jù)教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。一般地說，直觀的具體手段有以下三種：實物直觀;模像直觀;語言直觀。直觀性教學原則的分類以及運用的注意注意事項在講解時要突出。

2.啟發(fā)性教學原則：指在教學中要充分調(diào)動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。

3.鞏固性教學原則：指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。舊知識是新知識的基礎(chǔ)。人類早已注意到鞏固對于學習的價值，孔子就說過“學而時習之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學原則(可接受性原則)：指教學活動要適合學生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學難度低于或高于學生實際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解。

5.循序漸進教學原則(系統(tǒng)性原則)：指教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學活動中，從學生的實際出發(fā)，根據(jù)不同教學對象的具體情況，***取不同的方式和方法，進行差異性的教育，使每個學生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實際原則：這一教學原則是指教學活動必須堅持理論與實際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結(jié)合中理解、掌握知識，并在這個結(jié)合的過程中學會運用知識。

8.科學性與教育性相結(jié)合原則：指教學要在科學的方***的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

品德發(fā)展的主要矛盾？

德育過程的主要矛盾 構(gòu)成德育過程的諸要素之間的相互作用，形成了德育過程的諸種矛盾。這些矛盾的運動推動了德育過程的發(fā)展。 構(gòu)成德育過程的基本要素中的教育者和受教育者，是德育活動的能動主體，構(gòu)成了德育過程的主要矛盾。

它具體表現(xiàn)為，教育者代表社會提出的一定社會的德育要求和受教育者思想品德觀狀之間的矛盾。

其實質(zhì)是社會對其成員的德育要求與整個年輕一代思想品德現(xiàn)狀之間這一社會矛盾的反映。

儒家思想對個人發(fā)展的現(xiàn)實價值？

儒家思想強調(diào)個人的修身、齊家、治國、平天下，注重個人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)。這種思想對個人發(fā)展具有現(xiàn)實價值，可以幫助個人塑造良好的品德和道德觀念，提升個人的文化素養(yǎng)和社會責任感，增強個人的自信心和自律能力，促進個人的成長和進步。同時，儒家思想也強調(diào)個人與社會的關(guān)系，鼓勵個人在實踐中不斷探索和發(fā)現(xiàn)自己的價值和使命，為社會做出更大的貢獻。

現(xiàn)代學生觀的基本觀點是什么？

不同的學者、教材版本對這一問題進行了不同論述，基本觀點差不多?，F(xiàn)代學生觀：學生是發(fā)展的人；學生是獨特的人（差異性）；學生是具有獨立意義的人（主體性）；學生是責權(quán)主體；學生的成長需要人文關(guān)懷等等。

到此，以上就是小編對于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的4點解答對大家有用。