扎染藝術(shù)教育,扎染藝術(shù)特色 教學(xué)設(shè)計(jì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于扎染藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹扎染藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 兒童扎染介紹？
2. 扎染的意義及價(jià)值？
3. 人教版蠟染與扎染屬于什么領(lǐng)域？
4. 扎染藝術(shù) 一塊布匹幾盒顏料？
5. 云南扎染的來源？

兒童扎染介紹？

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，已有近2000年的歷史?？椢镌谌旧珪r(shí)部分扎結(jié)起來使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

長(zhǎng)久以來，人們用這種方法染制出的面料制作出服飾、布幔、桌布、圍巾、提包等等和生活息息相關(guān)的物品，豐富著人們的生活情趣，使生活中充滿著樸素淡雅之美。

扎染的意義及價(jià)值？

植物扎染的意義從文化意義來講，植物扎染累積了許多前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，這些優(yōu)良的色彩文化應(yīng)該重新賦予意義，才不會(huì)使文化形成斷層現(xiàn)象。從環(huán)保意義上來講，特點(diǎn)在于自然***的永續(xù)利用，同時(shí)可以避免化學(xué)染料的嚴(yán)重污染問題。美感層次意義天然染色不但可以得到各種鮮艷的高彩度色，更可以得到大量細(xì)膩的中間色，優(yōu)雅的色彩是大自然最慷慨的賜予，值得我們細(xì)細(xì)品味。并且透過不同次數(shù)與不同色相的復(fù)染，可以染出更豐富雋永的色彩層次。

扎染（古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈）是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

據(jù)記載，扎結(jié)防染的絞纈綢起源于東晉，它是通過紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴等多種形式組合后進(jìn)行染色，其工藝特點(diǎn)是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。云南大理的白族扎染技藝、四川的自貢扎染技藝曾先后被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

人教版蠟染與扎染屬于什么領(lǐng)域？

人教版蠟染與扎染屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它旨在讓學(xué)生了解我國(guó)民間傳統(tǒng)印染工藝中的防與染的技藝，并通過實(shí)踐，創(chuàng)作出具有蠟染和扎染藝術(shù)特色的美術(shù)作品。同時(shí)，它也旨在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)作能力，以及保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

扎染藝術(shù) 一塊布匹幾盒顏料？

這個(gè)需多少盒染料還真不好說：

因?yàn)榧词共剂喜计ナ且欢ǖ拈L(zhǎng)度，但進(jìn)行扎染藝術(shù)的圖案是不一樣的，圖案在布匹上扎染的密度即距離也是有區(qū)別的，而且扎染的花色(幾種顏色)也是有區(qū)別的。

所以要以實(shí)際用料而定。

云南扎染的來源？

扎染發(fā)源地為黃河流域。據(jù)記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年?yáng)|晉時(shí)期的作品，扎染這種工藝早在東晉時(shí)期就已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)絞纈產(chǎn)品，有較簡(jiǎn)單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。在南北朝時(shí)，扎染產(chǎn)品被廣泛用于漢族婦女的衣著。唐代是我國(guó)古代文化鼎盛時(shí)期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，“青碧纈衣裙”成為唐代時(shí)尚的基本式樣。北宋時(shí)，絞纈產(chǎn)品在中原和北方地區(qū)流行甚廣。

布匹是扎染的載體，沒有紡織也就沒有布帛、絲錦，沒有了諸如此類的載體，也就不可能有在載體上的任何涂染的美術(shù)工藝。

我國(guó)紡織的歷史從現(xiàn)存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾發(fā)現(xiàn)過不少玉蠶，說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)蠶桑的重視。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，絲織工藝進(jìn)步很快，從現(xiàn)有發(fā)掘出來的實(shí)物和文獻(xiàn)資料上看，當(dāng)時(shí)的絲織品種類繁多，圖案精美。及至漢代，絲織品和染織技法有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，品類已可分為綿、綾、綺、羅、紗、練、紈絹、綈、緞等十?dāng)?shù)個(gè)類別。與此同時(shí)，還形成了中原地區(qū)以臨淄、襄邑等地為主的絲織生產(chǎn)中心。

到此，以上就是小編對(duì)于扎染藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于扎染藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。